论武术的中线理论与流动性

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！论武术的中线理论与流动性 近年来，武水的实战性备受争议。如今我们传承的武水是否还具有搏斗的本质。本文以咏春拳等比拟具有代表性的传统拳种，从拳理、技水特点、街斗适用性等方面，结合国外现代搏斗技的进展改变，试来论证武术的中线理论与流淌性对现代搏斗所做出的奉献。下面是我为特地您整理好的：论武术的中线理论与流淌性。 中线理论 何为中线? 所谓中线理论，分为两点。 其一为人体中线。武术搏击或者街头防卫中，对手的攻击目的许多都集中在人体的中心线，所以中线的防守在许多武术体系中都作为核心技术来教授。 其二为攻击路途。根据几何学的定理，两点之间最短的间隔 为直线间隔

2、。也就星说，攻击对手最快最有效的攻击间隔 即直线攻击，而攻击对手最有效的区域为对方中线，最有效的攻击间隔 为直线间隔 。故以最短的直线攻击对手的中线，构成了武术中中线理论的核心，反之亦然。 咏春拳 咏春拳作为中国近代一门优秀武技，传承至今。期间，叶问之徒黄淳梁代师授艺李小龙，而后李小龙在咏春根底上，进展出自己的独立武道体系"截拳道'，并在世界范围内宣扬，而后渐渐使咏春拳在世界上名声大噪，并得到认可。而咏春拳的核心理论即为中线理论。 作为任何一门武技的起源，特殊是时间跨度比拟长远的武术起源，其实始终会有各种争议。而为了此门拳术的有利进展以及当时的社会政治等各种因素，所以许多武术

3、的起源又带有各种夸大、神奇甚至传奇颜色。其实咏春亦是如此，但目前大多为人认可的咏春起源为咏春拳为女子所创。那么我们以此来解构一下咏春拳理的核心所在。女性从生理学角度较男性来的弱小，体能也相对较差，故不合适洪拳一类大开大合，硬守长攻的武术;并且在当时清朝的社会制度下，女性举止需要优雅，也不合适长桥大马的武术，故咏春拳构架小巧，动作紧致。 再者，武术最初就是与自然搏斗的产物，所以在之前的封建社会时代，拳术的制造也是以保家卫国，或者街头防卫为目的。在当时社会消费力不够兴旺的时候，民间专业从事搏斗行业的并不多，那么在面对突发大事的时候，没有经受过专业训练的一般人本能反响一般为呼吸急促，瞳孔放大。不行能

4、快速摆出类似现代武技的侧身搏斗架，再随之还击。故咏春搏斗架为正身架构。根据现代数据统计，街头的搏斗中80%以上的打击手段依靠拳击，以身体上下半身作空间分割，拳击的攻击范围主要集中在上半身，而结合中线理论，无疑头部至胸部位置为首选打击目的。而我们知道，不管从生理学、社会学及伦理学角度，女性胸部的爱护都具有特别意义。于是咏春拳中的"守中、归中'理论就明显的提如今咏春搏斗架构里了。女性较男性娇小，但也更具敏捷性，故咏春的攻防都是快速的贴身短打和短桥窄马的防守。至此，我们可以看出，咏春拳拳理是以中线理论为根底，又合适了女性，乃至亚洲人不占优势的体型，并在街头实战中进展可施行的科学攻防

5、的武术理论。那么在拳理上具有科学性的咏春中线理论是否具有可施行性和广泛的认可度呢?下面我们结合目前世界比拟流行的一些搏斗技来做下比拟。 和道会空手道 和道会是空手道四大流派之一，该流派出现了很多空手道搏斗竞赛冠军，是极少数在搏斗中能表达流派特征的空手道。 和道会空手道最有效的打击之一为快速的直线打击。而和道会的搏斗架局部放弃了侧身搏斗架的姿态，而采纳相对正身的搏斗架构，因此和道会空手道的搏斗姿态像拉一张弓一样，前后手在一条直线上，后手护住胃部，前手置于下颚处，从而实现"守中'效果。 截拳道 截拳道为有名的武术家及动作电影演员李小龙所创。以咏春拳为根底，结合了菲律宾刀棍术，拳击

6、，柔道等国外搏斗技而制造的一门独立武学。 李小龙的早期武学主要以咏春为根底，而后结合其他武学，从而有所转变，其一就是把咏春的正身架构改为了侧身架构。由于其习练过咏春，故更知中线理论的重要，所以其理论核心就是把自己侧对对手，从而隐藏自己的中线，而前手间隔 对方最近，速度最快，同时完成了爱护自己的作用，因为自己不再是一个被攻击的面，而是把自己变成了一条直线面对对手，这条直线上所拥有的是更快的攻击武器即前拳前脚，80%的攻击由前手和前脚完成，从而表达了一个完善的攻防架构，即最好的防守就是攻击。其应用还是中线理论的表达。 "以攻代守，攻防同时'，从而引出了一个话题，即中线理论在实战中

7、如何表达自己的价值。 能量守恒定律 即热力学第肯定律星指在一个封闭(孤立)系统的总能量保持不变。其中总能量一般说来已不再只是动能与势能之和，而是静止能量(固有能量)、动能、势能三者的总量。 人体体能有限，特殊面对突发情况，我们的紧急会消耗更多的能量。在crossfit等有效的，职业性的体能训练出现前，武术家是如何实如今体能有限的状况下，到达更有效的打击效果呢。咏春拳中有"摊打'，"连消带打'的概念。在"守中'的同时，以身体为轴承，转动一个小的角度，以摊手架开对方的攻击，使其攻击偏离预定路途，并致对方暴露自己的中线，另一手同时攻击。而由于咏春

8、采纳贴身短打，根据力气公式：重量(密度)速度=力气表现。在我们人体的体重不变的状况下，速度越快，力气越大。而贴身短打恰恰很好的表达了这一点，快收快打实现速度的最大话，并且咏春采纳日字冲拳，并不在最终一刻转拳发力。根据质量守恒定律，这些都很好的避开了无谓的能量流失，从而在体型，力气不占优的状况下，进步了获胜的几率。 马加术 马加术，全称克拉夫马加。早先是以色列军方研发的搏斗技。后在世界范围内推广，然后在各种武术流派的不断补充完善后，成为了现今的马加术，被swat，香港飞虎队等军警部门所接纳，其民用版本主要教授平民街头抗暴训练。 马加术的搏斗架采纳侧身搏斗架，躲避了自己的中线;其前手拳采纳和咏春拳

9、一样的日字冲拳，而不是拳击中的平拳，由于马加术民用版的受众主要是没有武术阅历的人，所以可以看做其目的为中线理论及能量守恒的运用，并且这样更简洁易学。 菲律宾刀棍术 菲律宾刀棍术兴起于菲律宾群岛，在常年的部落战斗，以及后来对抗西班牙入侵者中逐步演化进展而来的以武器术为主，兼具徒手技术的搏斗技。是经受过战斗检验的街头搏斗技。 由于菲律宾武术以武器搏斗为特色，棍术尤为知名。在其搏斗架构中，即以前手持棍架于自身中线作为防备，此为"守中'运用。 李小龙的截拳道经受了三个阶段振藩国术、振藩截拳道及截拳道。在其完善和进展自己的截拳道体系中期，开头引入和借鉴了菲律宾武术大师丹.依鲁山度的武道

10、技艺。之后由于李小龙忙于自己的电影事业，依鲁山度大师代替李小龙传授武术。所以许多人误以为依鲁山度学习了李小龙的咏春拳，并参加其菲律宾武术体系。其实是李小龙汲取了菲律宾武术的精华，并由此进展了自己的武术和理念。当然之后依鲁山度大师是特地研习过咏春拳的。但是由此引发了一个问题，为什么许多人会有这样的误会，只是因为李小龙比拟出名么?答案明显不是，而是因为各种搏斗技流派都有某些共同的认识和相通性。那为什么又会有那么大的差异，从而进展出了各种不同风格的武学流派?这是因为藉由当时不同的社会背景，地域差异而形成的不同的武术技理认知。由此，进入了武术的下一个阶段：武术的流淌性。 武术的流淌性 指的是在原始攻防

11、技术的根底上，甶于认知、地域、社会环境因素等条件的差异，演化出不同的技术效果和武术理论，从而形成不同的武学认识和武术体系。 来看一下咏春，在咏春拳中，有一种技术叫"耕拦手'，是一种较高级的技术手法。搏斗中的状况是瞬息万变的，在无法推断对手的攻击线路的一些状况下，可以用耕拦手实现立体空间的同时防守。由此演化的技术可以施行连消带打，攻防同时。但是这个技术并不是咏春特有，在其他许多武术中都有类似的技术动作，例如洪拳。 洪拳 洪拳乃岭南五拳十三家中的五拳之首。流传民间数百年，能人辈出，因时事及个人需求，从而使此门拳术进展成为更严谨精炼的武学，并在世界范围内广泛传播。 洪拳中有许多类似

12、咏春耕拦手的技术，但是洪拳属于大开大合，长桥硬马的武术，如此截然不同的武学风格，还是会有相通的武术技理。但在洪拳中，许多地表达在虎爪的运用上，这便是不同的武术理念而形成的技术理解的差异化，这边是武术流淌性的表达。而洪拳的一些搏斗动作，在马加术中也看得到，不同理解下的运用。马加术兴起于上世纪七十年月的以色列，这两门武术的时间跨度和空间跨度之大是显而易见的。 差异化进展 区分于"趋同化'进展和"同质化'进展。武术中的差异化进展即武术的流淌性的现实表现，基由不同的认知，加以不同地域的改变，形成具有主体特色的不同武术流派与体系。 再来看一下菲律宾刀棍术，以单棍一侧攻

13、击为例，用棍正十字防守阻击。然后可以施行内侧的挺直打击(图一，图二所示)，或者选择外侧的掌握打击技术(图一，图三所示)。这些取决于当时不同的状况而定。不同的武术流派还会教授逆十字防守，这便是不同认知的产物。 锡莱武术 锡莱武术是源自于马来半岛及印度尼西亚的一种武术。由于当地的社会消费力等相对落后，所以街头的暴力大事也时有发生，在此根底上演化而来的搏斗技是具有相当的有用性的。 锡莱武术中有很近似咏春的木人桩训练，但技术招式却又很大改变。锡菜武术的一个特点是：不管对手是如何发动攻击，其防守方式往往是一样的一个动作。如：前手直拳截击，后手同时拍防。由于前手直拳等于把对手的攻击路途挺直阻击在自身的中线

14、之外，后手拍防更起到双保险的作用，此即为中线理论，并且以直拳攻击替代被动防守，到达连消带打的目的(图四所示)。而此后的还击技术可谓是五花八门，可以是内围的挺直打击技术;也可用法外侧的关节技;亦或是下盘的腿部攻击。这些都由当时的特定情况以及对手的微改变而转变(图五至图八所示)。 锡莱武术另一特点是利用"纱笼'进展搏斗。纱笼是东南亚特有的一种服饰，男士女士都会穿着，围在下身当做裙子;同时亦可斜挎在身上，当做包袋放置物品。但就是此种日常物品，在锡莱武术中占有一席之地，并且渐渐演化成锡莱武术的流派特色之一。锡莱武术家通常会把虎爪隐藏在纱笼中，必要时进展隐藏 攻击。锡菜武术许多徒手的内

15、围缠斗技术，都可用"纱笼技术'替代。纱笼同时可以替代绳子、锁链等完成软兵器的勘技与绞技等。与日本的捕绳术有着异曲同工之妙。 锡莱武术是中线理论及武术流淌性完善结合的一个案例。像水一样，装入任何容器都会变成不同的样子，但水却还是水，一点没变。 下面，看一下武神馆忍术宗家初见良昭的研讨会。 武神馆忍术 忍术是源自于日本战国时代，忍者为当时的幕府将军等进展情报刺探，暗杀等活动，是一门极具杀伤力又特别隐秘的古武术。由于历史变迁，忍者退出了历史舞台，忍术也面临失传。初见良昭传承了高松寿嗣等人的忍者武学，为户隐流忍法体术、玉虎流骨指术、九鬼神传流八法秘剑术、虎倒流骨法术、神传不动流打拳体

16、术、高木杨心流柔体术、义鑑流骨法术、玉心流忍法、云隐流忍法等9法宗家，被誉为最终的实战忍者。 初见良昭大师在其大型研讨会上，通常拿出其传承的卷轴，告知一个武技名称，随后请上几位不同的高段位忍术师范来演示此技术，随后绽开练习。此时会发觉，每位师范对同一技术的演示却都不一样。没有人的技术是错的，只是各人的认知的不同形成不同的结果。最终初见良昭本人会演示他对这个技术的理解。 由这些中外武学的比照可以发觉，武术只有具有流淌性才能在剧烈残酷的搏斗中，以不变应万变地制服对手，求得生存。也才能验证一门武术的科学性以及一个地区的武学进展程度。所以必定的，随着社会的进展和武术不断地沟通、交融。武术的流淌性会越来越大。一个地区的武