古诗鉴赏理趣之妙

1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 理趣之妙刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。 沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这 二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变 迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗 “命压人 头不奈何 ”、 “亦知合被才名折 ”相呼应，但其思想境界要比白诗高， 意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正 象他在另外的诗里所写的： “莫道桑榆晚，为霞犹满天。 ”他这棵病树 仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被 人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物

2、。诗歌到 了宋代，少了几许山河壮阔的家国情怀， 多了一些细微生活的理趣味 道。如：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。世事相违每如此，好怀百岁几回开？近水楼台先得月，向阳

3、花木易为春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。与诸子登岘山唐代：孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。“人事有代谢，往来成古今。”这是一个平凡的真理。大至朝代 更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在 不停止地变化着，有谁没有感觉到呢？寒来暑往，春去秋来，时光也 在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢？春日宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看， 也很像是这样。首句 胜日寻芳泗水滨”，胜日”指晴日，点明天气。 泗水滨”点明地点。

4、寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写 “寻芳 ”所见所得。次句 “无边光景一时新 ”，写观赏春景 中获得的初步印象。用 “无边 ”形容视线所及的全部风光景物。 “一时 新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳 目一新的欣喜感觉。第三句 “等闲识得东风面 ”，句中的 “识”字承首句 中的“寻”字。“等闲识得 ”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。 “东 风面 ”借指春天。第四句 “万紫千红总是春 ”，是说这万紫千红的景象 全是由春光点染而成的， 人们从这万紫千红中认识了春天。 感受到了 春天的美。这就具体解答了为什么能 “等闲识得东风面 ”。而此句的 “万

5、紫千红 ”又照应了第二句中的 “光景一时新 ”。第三、四句是用形象的 语言具体写出光景之新，寻芳所得。从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是 泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不 可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的 “泗水 ”是暗指孔门，因为春 秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓 “寻访 ”即是 指求圣人之道。 “万紫千红 ”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作 催发生机、 点燃万物的春风。 这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理 诗。名题对接：阅读下面这首诗，按要求回答问题。（ 8 分）清 明黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天

6、地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。注此诗作于诗人被贬宜州期间。士：指介之推，春秋时晋人。 从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。一、这首诗首联写景抒情有什么特点？ （4分）答：运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时节两种不同的景色，以 乐景写哀情，哀景衬哀情。二、指出人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景。（4 分）作者运用了对比和用典的表现手法，孟子“齐人有一妻一 妾”文章中的齐人，“乞祭余”还不算，还要向妻妾炫耀；与此相反， 像介子推这样的人物，甘愿烧死在绵山中也不出山，突出了他的气节 风骨。运用典故以简代繁，含蓄蕴藉。在对比中，作者讽刺了向权贵 谄媚的卑鄙小人，赞扬了受迫害也决不改变操守的有气节之士。阅读下边一首诗，完成（1） （ 2）题。画