论语题库带答案

1、论语：学而、述而、子路、为政、里仁一、上下句背诵一、学而1. 有朋自远方来，不亦乐乎？（ 人不知而不愠 ），不亦君子乎？2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（ 与朋友交而不信乎 ）？传不习乎？3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安， （ 敏于事而慎于言 ），就有道而正焉，可谓好学也已。”二、为政1. 温故而知新，（可以为师矣）。2. （ 学而不思则罔），思而不学则殆。3. 子曰：“由，诲女知之乎？（ 知之为知之）， 不知为不知，是知也。”4. 子曰：“（人而无信），不知其可也。大车无睨，小车无tl,其何以行之哉？” 三、里仁1. 子曰：“朝闻道， （ 夕死可矣 ） 。 "2. 子曰：“

2、参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？” 曾子曰：“夫子之道， （ 忠恕而已矣） ！”3. 子曰：“（ 君子喻于义 ），小人喻于利。”4. 子曰：“见贤思齐焉，（ 见不贤而内自省也）。”四、述而1. 子曰：“默而识之，（ 学而不厌，诲人不倦 ），何有于我哉？”2. 子曰：“德之不修，学而不讲，闻义不能徙 ，（不善不能改） ，是吾忧也。”3. 不义而富且贵，（ 于我如浮云）。4. 发愤忘食，乐以忘忧，（ 不知老之将至云尔 ）。5. （ 三人行，必有我师焉 ）。择其善者而从之，其不善者而改之。6. 子曰：“若圣与仁德，则吾岂敢？抑为之不厌，（ 诲人不倦 ），则可谓云而已矣

3、。”五、子路1. 君子于其所不知，盖阙如也。（ 名不正，则言不顺 ）；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手。2. 子曰：（ 其身正，不令而行 ）；其身不正，虽令不徙。”3. 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。（ 欲速则不达 ），见小利 则大事不成。4. 子贡问曰： “乡人皆好之， 何如？”子曰： “未可也。 ”“乡人皆恶之， 何如？”子曰：“未可也。（ 不如乡人之善者好之 ），其不善者恶之。”时：以时 按时。愠：恼怒省：检查谋：策划，考虑敏于事：在办事情上敏捷就：走向，接近罔：罔然无所得 殆：疑惑二解释加线字词的意思1. 学而时习之 ,

4、 不亦说乎 ?2. 人不知而不愠，不亦君子乎3. 吾日三省吾身4. 为人谋而不忠乎？5. 敏于事而慎于言6. 就有道而正焉7. 学而不思则罔8. 思而不学则殆9.诲女知之乎诲：教导教导10.是知也是：指示代词，这指示代词，这11.学而不厌厌：满足满足12.德之不修，学之不讲修：培养讲：讲习 研究13.饮水，曲肱而枕之枕：动词，当枕头用动词，当枕头用14.发愤忘食，乐以忘忧愤：因不满意而感情激动因不满总“感情激动15.三人行，必有我师焉三：几个人并非确指“三”几个人，并非确指“三”16.正唯弟子不能学也唯：表示判断表小判断17.君子喻于义喻：明白，懂得。明白，懂得。18.礼乐不兴兴：盛。盛。19

5、.野哉由也野：鄙陋。鄙陋。20.则民无所措手足措：放。放。21.无所苟而已矣苟：不严肃，跟“敬”相对。不严肃，跟“敬”相对。22.欲速则不达达：到达。到达。三、名句出处学而1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2. 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。为政1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”2. 诗三百，一言以蔽之，曰： 思无邪 。3. 温故而知新，可以为师矣。”4. 学而不思则罔，思而不学则殆。5. 知之为知之，不知为不知，是知也。里仁1. 朝闻

6、道，夕死可矣。2. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。3. 君子欲讷于言而敏于行。4. 父母在，不远游，游必有方。5. 君子喻于义，小人喻于利。 ” 述而1. 学而不厌，诲人不倦。2. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。3. 三月不知肉味。4. 君子坦荡荡，小人长戚戚。5. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。子路1 .名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴， 则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。2 .其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。3 .无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。4 .言必信，行必果，硅硅然小人哉！四.派生的成

7、语、俗语1 .论语子路中有：“子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大 事不成。”欲速则不达2论语子路：“言必信，行必果，硅硅，固执然小人哉！”言必信，行必果3论语 学而：“有朋自远方来，不亦乐乎？”不亦乐乎4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见贤思齐5论语 学而：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”节用爱民6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”诲人不倦7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”三人行，必有我师焉8、子曰：“不愤不启，不俳不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”举一反三9、子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏，惟我与

8、尔有是夫。"上路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。必也临事而 惧，好谋而成者也。”暴虎冯河10、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”乐在其中为政11 .哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直措诸枉，则民服；举枉措诸直，则 民不服举直措枉12 .子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。见义勇为里仁13 .君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。造次颠沛五、文学常识1 .论语是（）记录孔子及其弟子言行的一部集子。 孔子的门人2 .论语成书于战国初年，现存论语（）篇，由孔子的弟子及再传弟子 编写，是我国古代儒家经

9、典著作之一。203 .论语的内容包括：（）伦理观念，品德修养，教育原则四个方面政治主张4 .孔子所说的“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”是哪种人？君子5 .曾子。名（），字（）。参子舆6 . ”由，诲汝知之乎？” “由”的字是（）子路7 .孔子用“正名”回答了哪位弟子的提问？子路8 .里仁主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母 的问题以及（）与（）的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原 则和理论，对后世都产生过较大影响。君子与小人9 .为政篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子（）的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和

10、修养的过程、温 故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。为政以德10 .我们文学上所说的“四书”即为（11 .孔子最得意的弟子是哪一位？）大学中庸论语孟子颜回12 .“孝悌”的“悌”是什么意思？指对兄长的敬爱之情13 .儒家讲人生过程有八个过程，也称“八条目”，请至少讲出三条。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下14 .孔子提倡哪两种教学方法？学思结合 温故知新15 . “君子和而不同,小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇 包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及（）的思想。和而不同16 .传

11、说有弟子（）人，身通六艺者（尊奉为至圣先师。17 .论语是在（）代由（）列入”18 .孔子是（）时期，（）国人，（）人。孔子本人也被历代统治者 300072四书”之一宋，朱熹）家学派创始人。思想核心是（）和（）。春秋，鲁，儒，仁，礼19 .孔子诸多弟子中（）被后人追封为“卫侯” “河内公” 子路20 .子路篇主题涉及孔子思想中的重要内容，即（）思想。 正名六.注首1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！"（yue）2、人不知，而不愠，不亦君子乎！"（yui） 3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？（xi ng 4、子曰：“道千 乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（s

12、heng）5、子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（r u）6、子曰：“视其所以:观其所由:察其所安。人焉瘦哉？人焉度哉？"（sou）7、子曰：色色筵。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （zhudn）8、子曰：“唯仁者能 好人，能恶人。”(hdo)9、举一隅不以三 隅反，则不复也(yv)10、 子钓而不纲,弋不射宿。(y i )11、 子曰：力!子坦荡荡，小人长戚戚(qi)12、 子游曰：“事君”，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”(shuo)13、 子曰：“饭疏食饮水，曲 肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云(go ng14、 子曰：“不愤不启，不 俳不发。(f e i)*15、 夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？"(qi