二十世纪世界文学论文.doc

1、二十世纪世界文学中的后现代主义-浅析第二十二条军规一个昏昏沉沉的下午， 幕布上黄土喧扬的画面， 人物歇斯底里的表情， 歇斯底里的呐喊，仍旧盖不过发动机的嘈杂， “突突突 ”急促的、持续不断撞击着耳膜，不同的画面切过， 不同的脸轮流闪现， 混乱而又压抑的感觉让我临近崩溃，有一种想要毁灭欲望疯狂的在心里生长。 。（初观电影第二十二条军规 ）正文第二十二条军规 是 20 世纪美国“黑色幽默” 作家约瑟夫 ?海勒的代表作。在小说中 , 作家海勒以幽默而讽刺的笔调为读者呈现出一本美国最真实的百科全书。小说中的人物众多 , 故事情节琐碎紊乱 , 具体情景讽刺荒诞。 从中我们不难发现 , 后现代特色在此小说

2、中表现突显 , 颇具有反英雄、 反小说、反逻辑、反理性等一系列现代特征。本文即从后现代角度出发剖析小说中的后现代元素一、 反小说（一）奇怪的文本结构该小说一反传统小说完整、 缜密，以时间为序的叙事框架， 有意采取外观散乱、打破时序的结构来描写现实社会的混乱和荒诞。表面上看，这部小说时间众多，时间颠倒，没有主要线索，前后事件也没有必然联系，通篇没有首尾相接的情节结构， 没有细致入微的环境描写和人物塑造，完全摒弃时间顺序的自然发展，作者只用叙述、谈话、回忆来衔接时间、情节和人物，所有的事件都可以同时展现于人物的意识里， 过去和现在相互交织、 相互渗透，给人以杂乱无章的感觉。 美国作家梅勒曾说：“这

3、本书很想杰克逊 . 波洛克的一副高八英尺、 长二十英尺的画。 这幅画可以像卖匹布那样轮齿出售， 剪下哪一块都行。如果从第二十二条军规中随便哪个地方删掉一百页，恐怕连作者自己也未必发现这些篇页的失踪。 ”确实，海勒在这部作品中经常将互不衔接的章节或片段编排在一起， 并在编排形式上强调各个片段的独立性。全书 42 章，似乎每一章都可以在任意位置上出现。它完全打破了时空对情节的限制，过去、现在可以来回跳跃，平行推移，未来的事件还没有发生就被连接起来， 事件的发生和发展任意排列， 章与章、段与段之间存在着很大的非连续性。整部作品给人的印象就是既无开端也无高潮，一片混乱。但海勒正是用这种乱散的结构来应对

4、世界的荒谬与混乱， 让人觉得世界本就是如此， 大可不必惊奇。 而即使这样凌乱庞杂的结构， 也能被读者和评论家们所接受， 就是因为 “小说描写的是一个荒诞而迷茫的世界， 只有用荒诞和迷茫的风格来写才最合适。 ”但又不可否认， 在小说的混乱之下， 确实存在着结构的统一， 只不过这样的统一有异于传统的结构观念而已。 仅以塞连为中心采用的现实时间和心理时间而言，脉络还是很清晰的。 可以发现有条松散但却相对可靠的主线在支撑着行文的全部框架，但小说本身已经不再是一个结构紧凑的封闭体。（二）耐人寻味的语言游戏在第二十二条军规描写的世界里，语言的表面意义已经消失，它的内容充满了悖论，成了捉弄人的工具。人们说话

5、不是为了交流，说话就是说话，它变成了一种形式，徒具外壳，没有内容。在这样的话语形式深层，我们读到的是人心的惶恐不安，是人性中的另一个世界。正如有人所评价： “用荒诞把世界空掉了以后，也就又创造了无尽的可能性，为一个世界的新生创造了可能。 ”在后现代主义作家们看来，价值来源于虚构；意义产生于语言符号的差异，即符号的排列组合所产生的效果。因此，写作（特别是虚构文本的写作）仅仅是一种语言的游戏。 : 矛盾、排列、无连贯性、随意性、过分和短路。在第二十二条军规中 , 我们至少可以从矛盾悖论、夸张过分三个方面来考察参与这部小说的语言游戏。矛盾悖论这一特性的突出表现是小说展现了一系列的圈套、陷阱 , 其中

6、最大的、最明显的就是被作为小说书名的第二十二条军规 , 这一悖论式的矛盾的意义主要体现在两个方面: 一方面就是“疯子”与“执行飞行任务”之间的矛盾,即根据“第二十二条军规” , 一切精神失常的人员要停止飞行, 必须由本人提出申请 , 而一个人在面临真正的迫在眉捷的危险时 , 对自身安全表示关注 , 就证明他不是疯子。这是“军规”的表层含义 ; 而另一方面“第二十二条军规”在小说中是逻辑悖论的代名词 , 它弥漫在小说之中 , 似乎并不存在但又无所不在。 军规本是铁的纪律 , 有着严密的组织制度和精确的规范性。 可是“第二十二条军规” 却不然 ,它模棱两可的语言和晦暗不明的逻辑使得它具有无数项内容

7、, 对一切领域都生效。还有 , 小说的用辞遣句也是经过刻意斟酌的。主人公塞连的名字 Yossarian 与亚述人 Assyrian 的拼写和读音非常相似 , 于是他声称自己是消失了的人种 , 不能参加危险行动 , 但怕死的塞连所用的理由却恰恰就是一个已经死亡的民族。另外 , 约塞连是一个很崇尚自由的人 , 但他的昵称 (nickname) 叫约约 (Yoyo), 与一种美国孩子的玩具同名 , 这种玩具一般由木头或塑料制成 , 上面绕一根细绳拉上拉下。不管那个圆形物如何转动 , 绳子都能够控制它。 这又是一个滑稽的矛盾 , 约塞连费尽心机 , 但不管如何都还在第二十二条军规的控制之下。二、反英雄

8、第二十二条军规 人物众多，形象各异。专横无理的上层官僚代表卡斯卡特，为了自己的仕途，置士兵的生命安全于不顾，多次提高飞行架次。他和科恩中校、谢思科普夫中尉、德里德尔将军等，以第二十二条军规为保护伞，他们的任何荒诞的语言和行为都成为具有合理性的真理， 从而可以随便捉弄人、 压制人和毁灭人。在这样的一群“超人”组成的官僚体制下，普通士兵沦为惟命是从、失去个人自由意志的非人。所有这些悲剧，只有主人公约塞连清醒的意识到了。约塞连属于那种 “众人皆醉我独醒” 式的人物，但却深深陷入难以摆脱的困境之中。他的“反英雄”行为以理性与非理性交错的形式表现出来。表面上看他是被斯诺登的惨死下丢了魂，整日心惊胆战，挎

9、着枪，倒退着走路，觉得人人都要杀死他。为逃避危险任务，他竟深夜篡改作战地图，以取消去那里执行任务。他还绞尽脑汁装病， 以求在医院呆到战争结束。 实际上在这貌似胆小懦弱， 乃至近于荒诞的行为中却包含着不少合理因素。 除了对战争结果的淡漠， 约塞连的消极厌战主要是因为看穿了飞行次数不断地增加，就是因为卡斯卡特上校想当将军，他认为不值得为上校和他背后的人去卖命。他看透了这个荒诞世界的本质， 具有觉醒的自我意识， 堪称英雄，但他不是形而上的英雄， 不是社会真理意义上的英雄。 传统的英雄形象具有丰富的历史内涵，有两种英雄模式。 一种是以自己的行为击败对手的征服型英雄， 另一种是以自己的殉难行为祭奠理想与价值的殉难型英雄， 他们都具有高尚的情操和悲壮的性格。而约塞连是生命守望者的形象， 他的生命意识反映了美国人特别是美国知识阶层对战争、 对现代工业文明的深深忧虑， 表现出美国知识阶层试图挣脱形而上的社会道德观念对他们束缚的努力，以及徒劳后