春节赏读元旦诗

1、春节赏读元旦诗“元旦”一词最早出现于晋书里：“颛帝以孟春三月为元， 其时正朔元旦之春。”元”有开始之意，“旦”指天明的意思，元旦 便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。然而，“元旦”在古代非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。从古到今， 历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。古时候，每逢元旦， 宫廷里都会有规模宏大而又隆重的贺岁之礼， 这其中自然少不了文人 墨客吟诗作对，庆贺佳节。古代元旦，朝廷一般都要进行贺岁之礼，规模宏大而隆重。其中 三国时期曹植的元会诗描绘了曹魏时元旦贺岁的场面：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂 & hellip;&hell

2、ip; ”此诗首章点 明宴会的原因和时间，次章渲染出礼仪之庄重、宴饮之欢畅、音乐之 和美以及宴会的场景，末章为诗人的颂美祝福元旦之语。唐朝时期是诗歌发展的鼎盛时期，期间出现了多首描写元旦的 诗歌。初唐四杰卢照邻的元日述怀诗曰：“筮仕无仲秩，归耕有外 臣。人歌小负酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如 此，年年物候新。”面对新岁新景，诗人欣然喜气油然而生。唐代诗 人厉元的：“玉座临新岁，朝盈万国人，火连双阙晓，仗到五门春； i瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮，天颜不敢视，称贺拜空频。”以清新流畅 的语言，描绘出一幅典雅隆重的宫廷贺年图。当然，新年之际，那些罪臣流贬者，便也格外伤心，如初唐武则 天

3、时代的政治斗争牺牲品宋之问晚年流放，有新年作：“乡心新岁 切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风 烟。已似长沙傅，从今又几年。”“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，可谓 在初唐时期难得的好句，没有流放贬谪的切身体验，是写不出来的， 但以贾谊贬为长沙傅自比，却是没有人能够认同的，倒是与贾谊同样 死在贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。不同的是，贾谊郁郁而死， 为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州， 为 天下人所不齿。白居易在七年元日对酒五首之二中写到：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！ ”在辞旧迎新之际，别的老人 都忧伤于时日不多，而他却不惧衰老，开

4、心地迎接新一年的到来，这 份从容淡定的胸怀不禁让人折服。 整首诗歌表达了他不惧衰老、昂首 挺胸进入新年的豪情壮志。诗人高适写过一首除夜，写的是古代 元旦前夜诗人的感受：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今 夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但这一夜“独不眠”“转凄然”“思千里”，到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。而孟浩然则写了回家元日诗：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。” 既表达了大唐盛世的老百姓迎春的喜悦心情，也展示出他身为读书 人，却心中惦记百姓疾苦的情怀。更多古诗

5、词内容请关注“”在唐朝，元旦这一天还要饮用一种多味药材炮制而成的“屠苏” 酒。据说饮用了这种酒，可以防病祛灾，因此，至打元旦这一天，家 家户户便要聚在一起饮此酒。在古人看来，新年的到来，意味着年轻 人得了一岁，而年老者却老了一岁，为了庆祝年少者长大，所以从年 幼者开始饮用，按照年龄大小，最长者最后一个饮用。而这个饮酒言 欢的场景便被诗人成文斡记载进了他的诗中：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”春节赏读元旦诗描写元旦最著名的古诗，大概是宋代王安石的元日了：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。”通过对元旦新气象的描写，抒写了自己执政变法、 除旧布新、强国富民的抱负。南宋诗人陆游在已酉元旦写道：“夜雨解残雪，朝阳开积阴， 桃符呵笔写，椒酒过花斜。”这里，诗中所描绘的“桃符”便指的是 春联。一夜的细雨融化了残雪，太阳放晴，将阴郁一扫而光，在这清 新的日子里，把酒写联，辞旧迎新，让人好不惬意。“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处 江楼笛，吹到东溟月上时。”邻居家正在庆贺新年，老人饮酒作诗， 少儿齐声歌唱，全家老少，其乐融融。明代陈献章的元旦