怎样提炼和确立中心论点教案

1、学习必备欢迎下载课时 no:主备人：用案时间：年月日 星期审核人：教学课题作文指导课：如何提炼和确定中心论点（1）1、把握谈论文 提炼和确定中心 论点的一般方法；教学目标2、明确论点的基本要求及表达时要留意的问题；教学重点提炼中心论点的一般方法；教学难点立论精确、新奇、深刻；教学方法问题研讨法，例文研讨法；教学过程个案补充一、问题引入：谈论文的三要素是什么？本节课将重点讨论怎样提炼和确立论点的问题；二、用“以问领想”的方法提炼论点无论什么类型的题目，都可以采纳 “以问领想” 的方法来提炼和确立论点；详细的说就是对题目进行不同角度的提问，通过提问来打开思路；对问题进行回答，通过回答得到各种各样的

2、观点；例题：不避平凡，不行无能；为人不行无能，无能就无制造，无进展，无上进；处事不行无能，因此要有原就，有鉴识，有坚守；请以“拒绝无能”为题，写一篇不少于800字的文章；要求：立意自定；角度自选；不必面面俱到；除诗歌外，文体自选；立论指导：1、用“以问领想”的方法审题；确定论点离不开审题，可以针对题目进行提问：什么是无能，它平凡有什么区分？拒绝无能是什么意思？请同学们试着回答这几个问题；请看何永康先生的懂得：什么是“无能” ；无能平凡；无能与平凡有很多“重叠”的地方：一般，平常，有“俗”性； 无能与平凡又有不同的地方：平凡的人实实在在地做好本职工作，并有某种心灵追求， 主客观条件成熟了可以升华

3、为优秀和杰出；无能的人，有两种毛病，一是“混”，不求上进，二是“笨”，有所事却总是干不好，它向上可融入平凡，向下可沦为庸俗、恶俗；记住了“混” 、“笨”二字，就基本上把握住“无能”的特性了；2、用“以问领想”的方法提炼论点；题目本身就是论点， 只要考虑如何论证即可； 所谓立意自定， 角度自选就是考虑从哪个方面去论证； 这样问题一般只需回答三个问题： 是什么，为什么，怎么样；请同学们试着回答： 拒绝无能的内涵是什么？ 为什么要拒绝无能？ 怎样才拒绝无能？分析下面的观点是从什么角度提出的？“拒绝无能的方式不是仿照他人，更不是举止雷人， 行为出位”；学习必备欢迎下载“拒绝无能， 实质仍是建立自己特殊

4、的精神内核并英勇地沿着自己挑选的道路走下去”；在某种情形下，无能等于“等死”；我要拒绝无能， 我要用实际行动告知你，认准目标， 一步一个脚印向前走，小兵也能变英雄！只要有一颗安守本职、悄悄求索的心，就不会“平”；如再有一种淡定淡定的心境，就不会“庸”！拒绝无能，从坚守和淡定开头；阅读例文，研讨问题；拒绝无能1不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”；独这三字， 意境全出， 那杂乱的店面也似乎不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了；只是一个招牌， 却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆” 、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了无能的力气；不由又想起一群人，他们也曾坐在这

5、考场，也曾为了抱负而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族” ；他们的住宅，叫“蜗居” ；当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的学问没有用武之地丢弃在脑海终点，他们早忘却了身为高学历人才的自豪，沉静了， 无能了； 最可悲的不是身居不足盈 尺的斗室， 也不是食不果腹衣不保暖，而是丢失了抱负和追求，只剩下忍让服从； 没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但假如有一颗甘于无能甘 于卑贱的心，那唯独的归宿就只是蝼蚁；要成为强者， 必先有一颗强者之心；要俯瞰无能的众生，先必有一股“登临意”；对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临；是否有一颗强者之心

6、， 一颗超脱无能的心， 是无能与出众者的分水岭；人只是会思想的苇草，最名贵的就是会思想；所以人的名贵来自灵魂，来自思想层面的名贵；有了一颗拒绝无能的心，终有人会从你眼中的坚决，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡；即使结果仍是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故” ；“蚁族” 又如何？如心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧” ，携长风，浩荡而去；信任“风沙渡” 的主人不会是一个无能的、世俗的商人吧？假如不是 一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人；否就，怎会有

7、如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？我必去“风沙渡” ；酒菜已不重要；小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？拒绝无能，世界有你而杰出；拒绝无能2我也用微博； 但我有一个癖好，只看， 不点“共享”；只写， 不愿“引用”；有微博好友问为何？答：拒绝无能；诚然，段子玲珑，资讯新奇，图片醒目，视频抢眼；但在我看来，却只是下酒菜而已；诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，学习必备欢迎下载惟有发于心、 慑而慷的个人真情和思维火花；如忙于人云亦云，就落入俗套，辜负了微表本身为人们供应拒绝无能的平台之妙用；拒绝无能，是不甘于平凡、不沦于庸常；少年时读东坡题跋 ，读到苏轼评韩愈送李愿归盘谷序一文

8、，写：“平生愿效此作一篇，每执 笔辄罢，因自笑曰： 不如且放，教退之独步；”不禁抚掌而叹：唯大英 雄能本色， 是真名士自风流；如苏轼真仿效退之写篇序，再杰出唯恐也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘；不似今日，以“不如且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！拒绝无能， 是唯愿走出自我之路的缘故；姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未舍弃过生死意义的探究；其前后两篇 赤壁赋，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美；未必可称“通古今之变，究天人之际” ，至少成一家之言矣；行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以韩柳文章讨

9、论法而闻名，更以此诗而闻名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜；我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身” ，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！“世之奇伟瑰怪特别之观，多在险远，而人迹之所罕到焉；”我深以为然；太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝无能，踏出自我之路；拒绝无能而甘于平凡， 这不是修辞的问题， 而是生存仍是死亡的问题；问题探讨： 这两篇文章分别从哪个角度切入论证的？观点各是什么？文一是从怎么样的角度论证拒绝无能，提出“有一颗强者之心，一颗超脱无能的心， 就可以从无能世俗中脱出”的观点；

10、文二先从是什么的角度论述拒绝无能的内涵就是不甘于平凡、不沦于庸常； 而后从怎么样的角度分析拒绝无能，是唯愿走出自我之路的缘故；3、总结： 论点要用一个判定性质的陈述句来表达；应当简短明白， 高度概括； 运用以问领想的方法可以列出很多个论点来，那么我们挑选哪一个来写呢？这就要进行比较和挑选了；三、如何挑选和确立论点请看 20xx 年江苏高考作文评分标准中对于谈论文写作的要求：能扣住“绿色生活”内涵，作个性化的解读，熟悉独到、深刻，观点与材料统一且分析透彻， 论证有层次感， 语言表达富有规律性； 或者能从一个特殊的角度切入， 进行层层深化的分析论证，语言聪明、幽默、 犀利，可视为一类卷赋分（ 63

11、70 分），特殊优秀的可至满分；能扣住“绿色生活” ，提出有意义的中心观点，并能扣住中心论点绽开论证， 举例恰当， 论据分析能扣上论点，综合运用论证方法，层次清楚，语言精确，富有概括力，可视为二类卷赋分；56 62 分能抓住提示语中关于“绿色” 的几个观点或其中某个观点，进行分析和论证， 写成常规式的谈论文，但无明显的突出之处，可视为三类卷赋分； 4955虽然观点正确， 但谈论文写作的基本才能明显有弱项， 比如观点与材料内在联系不紧密， 只列举而不作富有规律的分析； 或者， 虽是中规中矩的谈论文，但文章的观点属于人云亦云的套话或论据材料也没有新意等；可视为四类卷赋分；4248 分形式上是一篇关于“绿色生活” 的谈论文， 但或者没有自己的中心学习必备欢迎下载观点，或者观点闪耀不明，或者缺少论证等，可视为五类卷赋分；