寡人之于国也小练习及答案3页

1、寡人之于国也课后练习班级_ 姓名_一、选择题。 1选出没有通假字的一项（     ） A涂有饿莩而不知发                B则无望民之多于邻国也 C直不百步耳                    

2、0; D弃甲曳兵而走 2选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（      ） A河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾）         B弃甲曳兵而走（跑） C养生丧死无憾（保养生命）                    D然而不王者（这样却） 3加点

3、词活用情况与其他各项不同的一项是（  ） A填然鼓之     B树之以桑       C五十者可以衣帛矣      D谨庠序之教 4选出与“未之有也”句式相同的一项（     ）  A时不我待          B兵不血刃       C莫

4、衷一是       D自愧弗如 5选出加点实词解释全都正确的一项（      ） A或百步而后止（或许）                  无如寡人之用心者（及,比得上） B请以战喻(请您)           

5、0;             谷不可胜食也(尽,完) C申之以孝悌(兄弟友爱)之义              涂有饿莩而不知发(打开官仓) D颁白者不负戴于道路矣（通“班”）      狗彘食人食而不知检（约束） 6选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项(     

6、;) A请以战喻     B以五十步笑百步    C斧斤以时入山林     D申之以孝悌之义 7选出“之”字相同用法归类正确的一项(     ) 寡人之于国也  是何异于刺人而杀之   树之以桑  申之以孝悌之义 王道之始也      填然鼓之    无如寡人之用心者 未之有也 察邻国之政

7、    则无望民之多于邻国也  A      B      C   D8. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项(     ) 寡人之于国也      则移其民于河东    则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣      是何异于刺人而杀之

8、  A.相同 B. 相同 C. 相同 D. 各不相同 9.下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是()A数(cù)罟 洿(ku)池 弃甲曳(yè)兵B孝悌(tì) 饿莩(fú) 养生丧(sn)死C狗彘(zhì) 鸡豚(tún) 庠(xián)序之教D衣帛(bó) 畜(chù)养 请以战喻(yù)10下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是()养生丧死无憾 不违农时 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒五亩之宅，树之以桑 谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣

9、A B C D11选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（      ） A河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。（河东发生了灾害我也这样做） B王好战，请以战喻。（大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了）C谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾） D养生丧死无憾，王道之始也。（这便是王道的开端） 12.下列加点的词古今意义相同的一项是（ ）A.养生丧死无憾 B.弃甲曳兵而走 C.五十者可以衣帛矣 D.然而不王者，未之有也13.下面“之”字用法分类正确的一项是（ ）察邻国之政 填然

10、鼓之 王道之始也 树之以桑 未之有也 是何异于刺人而杀之 则无望民之多于邻国矣 申之以孝悌之义A./ B./C./ D./14下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是()A养生丧死无憾，王道之始也 B夫晋，何厌之有C非其夫人之所织则不衣 D群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏15 和“王好战，请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是 ( )A 公将战，曹刿请见 B臣请为王言乐 C寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 D请君听我弹一曲16下列句中加点词语的解释正确的一项是()斧斤以时入山林 申之以孝悌之 何异于刺人而杀之 斯天下之民至焉A与相同，与相同 B与不同，与不同C与相同，与不同 D与不同，

11、与相同17下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是()例句：填然鼓之A五亩之宅，树之以桑 B狗彘食人食而不知检C然而不王者，未之有也 D弃甲曳兵而走18. 下列各句中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 直不百步耳 直，通“只”，“不过”。 B.则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。 C.颁白者不负戴于道路矣 戴，通“载”，承担。 D.涂有饿莩而不知发 涂，同“途”，道路。二、阅读下面文字，完成1924题。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，

12、树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 19选出下列“数”字读音与意思相同的一项（ ） 数罟不入洿池 数口之家 范增数目项王 媒人去数日 识盈虚之有数 A B C D 20选出加点字意义相同的一项（ ） A谷不可胜食也/刑人如恐不胜 B勿夺其时/夺项王天下者 C涂有饿莩而不知发/非常之谋难

13、于猝发 D非我也，兵也/行军用兵之道 21翻译下列各句： 养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 然而不王者，未之有也。 是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？ 王无罪岁，斯天下之民至焉。 22“是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？ 答： _23第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？ 答： _ 24据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？答： _ 寡人之于国也课后练习答案15：DCDAC 610：CBDCB 1115：BCBBB 1620：BDCDA21：百姓对生养死葬都没有怨恨，这就是王道的开端了。五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不