文言文阅读及答案

1、论语十则练习一、默写1. 论语十则中论述个人修养的名句是：2. 在生活中、我们要表示应当向有长处的人学习常用论语中的来表示。3. 论语十则中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是 4. 论语十则中孔子强调学习要有端正的学习态度，不要不懂装懂的句子是：5. 论语十则中孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子是:6. 论语十则中强调有创造性的见解和新发现的人才可以做老师的句子是a?,7. 在生活中，表示要善于向有长处的人学习或随时以周围的人为鉴的意思，我们常常引用论语十则中孔子的话：“ , 。”8. 在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习 ,常用论语十则中孔子的话：“,”来表示。9. 如果

2、人人都能为他人着想，做到“,”，那么构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用论语十则中的词句填空。10. 唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到论语十则中孔子的话：， °11. 表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：，°12. 不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：,?13. APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；“ ？”? .14. 论语十则中强调不要不懂装懂的句子是： , , °15. 如何对待他人的优点和缺点呢？孔子说： , °二、比较阅读

3、（一） （2007年安徽省课改区）阅读下面的文言文，完成1-4题。（子张）论语四则子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）孔子日：“益者二友，损者二友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（季氏）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。【注释】友谅与诚信的人交朋友。 谅，诚信。便辟习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。善 柔善于阿谀奉承，内心却无诚信。便佞善于花言巧语，而言不符实。所亡自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同"无”。所能自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等

4、。1解释下列加点词在文中的意思。（1）择其善者而从 之从：(2)学而不思则罔罔:可谓好学也已矣好：（4）日知其所亡亡：2.翻译下面的句子。（1）友直，友谅，友多闻，益矣。(2)思而不学则殆。3按要求填写下面的表格。4. 结合自己的学习经历，谈谈你对第则内容的理解。”（论语为政）（二） （ 2007年湖北武汉）阅读下面三段文字，完成15题。甲子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。乙子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）丙孔子观于周庙，有 敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？ ”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则 敧，中则正，有之乎？ ”对

5、曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则 敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！” （韩 诗外传）【注】敧（q i）:倾斜。宥（y）座:座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水到一半恶（w u）:哪里，怎么。1.解释下面加点的字。（1）知之为知之为：(2)是知也是：（3）思而不学则殆殆：(4)满则覆覆：2. 翻译上面语段中加横线的文字。（1）诲女知之乎？翻译：（2）孔子问于守庙者曰翻译：3. 丙文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？答：4. 这几段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习 方面的问题；乙文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中 与应该

6、相结合。5. （ 1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（2 ）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。世说新语1.世说新语是 集，主要记述了 2 刘义庆是宋文学家。3 .解释下列句子中的词语：过中不至（过：）去后乃至（乃：去：）与人期行，相委而去（委：君与豕君期日中（豕君：兀方入门不顾（顾：)4 .将下列句子译成现代汉语。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。5. 友人未到，陈太丘就独自走了。如果你是陈太丘，你会怎么做？6. “友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾"，怎样理解元方的行为?7 .这个小故事的主要人物

7、是谁？文章是怎样刻画主要人物的？&从故事主人的言谈中可知，做人要 9 .当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？10 .友人“下车引之”的用意是 11. “元方入门不顾”以表示 。12 .元方入门后，友人会怎样？（二） 2.解释字词。期行（尊君在丕（）相委而去（）下车引之 （）尊君（）家君（）3. 下列各句中加点的“之”与“下车引之”的“之”用法相同的一项是（）A. 君子之学必好问B.然后知松柏之后凋也C.使之冲烟而飞鸣D.故时有物外之趣4. 陈太丘与友期这则故事告诉我们一个什么道理？5. 假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢？（三）比较阅

8、读甲陈太丘与友期行行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。乙昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至 暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其 言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！注释吴起战国时著名的军事家。俟等待。欤yo句末语气词。丙张吴兴年八岁，亏齿。先达知其不常，故戏

9、之曰：君口中何为开狗窦？ ”张应声答曰:正使君辈从此中出入！ ”（选自世说新语）17.给下列加点字注音：（2分）尊君在不？ 诺，期返而食。 狗窦18 .解释下列句中加点的字词：（4分）陈太丘与友 期行相委而去故人来，方与之食恐其自食其言也. . . . （5）亏齿 （）（6）故戏之19 .根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分）A.期日/中 B .对/子骂父C .下车/引之 D .故人至/暮不来20将下列句子翻译成现代汉语：过中不至，太丘舍去，去后乃至。昔吴起出，遇故人而止之食。、正使君辈从此中出入！21文中的“尊君”、“君”、“家君”的称谓有何不同？（3分）尊君：君：家君：22、

10、 甲文中有两个表现 客”态度变化的词语，请找出来写在下面，并评价客”是一个怎样的人。（2分）词语 评价23. 甲文中元方的回话 君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无理。”和丙文中张吴兴的回话 正使君辈从此中出入”是否得体在理？为什么？（2分）24 读了 甲段和乙段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。（4分）25、选文中的陈元方和张吴兴具有怎样共同的特点？甲陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问 元方：尊君在不？"答日：待君久不至，已去。"友人便怒： 非人哉!与人期行，相委而去

11、。"元方日： 君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自刘义庆世说新语 方正）乙陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行？元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰:“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”注释：候，拜访、问候。履行，实践，做。绥，安，安抚。孤，封建时代王侯对自己的谦称。师，学习。1.解释词语下车引之（）元方入门不 顾（）不知卿家君 法孤（）周公不师孔子（）2“

12、法”字在古代汉语字典里有如下解释：法令，制度；方法，做法；效法，仿效；标准， 法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父？ ”中的“法“的意思是： （只写序号）。（2分）3文中断句正确的一项是（）。（2分）A. 袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行B. 袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行C. 袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行D. 袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行4用现代汉语翻译划线的句子。（2分）（1） （2） 5.回答下面的问题（1）“正行此事“中的”此事“指的是什么？（2）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？（3 ）结合两文，请你

13、评价以下元方。论语十则练习一、略二、（一）1. 从：听从或：采纳、听从（答“学习、跟从”也可）（2）罔：迷惑 或:迷惑不解、迷惑而无所得（3）好：喜爱或：喜好、喜欢 2 . （1）与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。（2）只是思考而不去学习， 那就危险了。（ “殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可）3 第则：三人行，必有我师，择善而从第则：择友之道（意思对即可得分）4 要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知识。（扣住要点又能联系实际可得满分 ）（二）1.（1）为：是。（2）是：这。（3）殆：精神疲倦而无所得。（4）覆：翻倒。2.（1）诲女知之乎

14、：教导你的东西懂得了吗？ （2）孔子问守庙的人说（或者：孔子向守庙的人询问道）3.个人要谦虚，不要自满4.态度 学 思5 （1）孔子要（想）验证宥座器（敧器）的特 点。（2）有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。或答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙 者的证实，没有必要去麻烦。陈太丘与友期行（一） 1 古代笔记小说、东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事、南朝2 略 3超过才；离开丢下，抛弃古代对人称自己的父亲回头看4、略。5略。6略。7 .元方，语言和行为 8守信用、讲礼貌。9君与家君期日中， 则

15、是无礼。” 10意识到自己错了，想博得元方的好感。11.对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。2约定 通 否”丢下、丢弃 拉 对别人父亲的一种尊称对人称自己的父亲 3.C 4做人要重礼守信 5略。比较阅读 十、1213D14对于贫弱的仁，用仁义抚慰他们。15强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君（家君与袁公谁也没有学谁）（十）1f o ush又2分，各1分）2.约定 丢下，舍弃 才 害怕担心（4分，各1分）3.C （2分）4.（4分，各2分）正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来 有一回吴起出门 ,遇到老朋友便留老朋友吃饭.5.（4 分）答题要点 :可从正面说 ,可从反面说 .可就甲段来谈，可就乙段来谈，也可两段联系起来谈. 基本看法 1分，结合文段适当展开 2分，整体语言表达 1分.例如：守信，是为人之道守信之人，可使三军信服 不守信