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文档简介

1、语文教学艺术的核心:情感性、创造性在应试教育思想的严重干扰下,许多老师感慨:语文 越来越不会教了。为此,我们开展了构建“三化”高中 语文教学模式课题(市级)的研究。本文就“艺术化” 方面的探索作了 一些思考总结。通过学习理论,把握大纲精神,再联系我们的教 学实际,我们认为,语文教学艺术是指能激发学生兴趣、 激活思维、培养创新精神,在真善美的陶冶中不断提高能 力,形成健全人格的教学活动。其核心是情感性、创造性。经过几年实践探索,我们认为知识的充实、思维的快 乐、情感的陶冶、成功的激励,较好地体现了语文教学艺 术的主要内容。教学中围绕情感性、创造性把这四个方面 作有机的整合,将形成提高语文教学效益

2、的合力,学生将 在快乐中学习,和谐发展,成为可持续发展的人才。教学现状。在应试教育思想的严重干扰下,高中语文 教学大量采用了条分缕析的“科学化”方法。做练习,讲 练习,似乎成了语文教学的“主旋律”。语文教学完全丧失 了人文学科的独特优势,学生的整体语文素质也难以得到 较好的培养和提高。我们作了部分毕业生的跟踪调查, 些学生在回顾高中阶段的语文学习时说:“围绕练习讲授课 文最没劲”;“高三时整天做练习,烦透了,现在想来几乎 都是无用功”。许多老师也感慨:语文越来越不会教了。语 文教学已成了世纪性难题。为此,我们语文组从97年起开 展了构建“三化”高中语文教学模式课题(市级)的 研究,下面把我们近

3、几年在“艺术化”方面作的一些思考 探索总结如下。“语文教学艺术”的界定。长期来人们对教学艺术一 直有着不同的理解,主要有以下几种:1、激励乐学说。第斯多惠说:“教学的艺术不在于传 授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。”(德国教师教育指 南)苏霍姆林斯基在教学的艺术一书中认为,教育的 艺术在于能激发出学生心灵的感情,而且这种工作做得愈 细致,愈有感情,从孩子心灵深处涌出的力量便愈大。卢 梭在爱弥儿一书中指出:“教学的艺术是使学生喜欢你 所教的东西。” “教他以研究学习的方法”。叶圣陶先生也一 贯主张“教是为不教”,其目的也在于使学生会学、善学、 乐学。2、创造活动说。李密先生在课堂教学艺术通论 书

4、中论证指出:“教学艺术乃是教师娴熟地运用综合的教学 技能技巧,按照美的规律而进行的独创性教学实践活动。” 张武开先生在教学艺术论一书中认为:“教学艺术是使 用富有审美价值的特殊认识技艺进行的创造性教学活动。” 苏灵杨先生也认为:“教师之所以称为艺术家,是因为教师 的劳动本身就是创作,而且比艺术家的创作更富有创造性。” (教师一一塑造新一代人的工程师和艺术家,教育研 究)3、审美说。阎增武先生认为:“借助教学过程中的审 美感,可以给教学艺术下一定义:教学艺术是通过诱发和 增强学生的审美感以提高教学效果的手段,这种手段的运 用能使学生在有益身心健康的积极愉快的求知气氛中,获 得知识的营养和美的享受

5、。”(浅析教育过程的审美感, 教育研究)全日制普通高级中学语文教学大纲(试验修订版) 指出,高中语文教学,要在初中的基础上,进一步提高语 文水平和各项能力,“掌握语文学习的基本方法,养成自学 语文的习惯,培养发现、探究、解决问题的能力,为继续 学习和终身发展打好基础”;“在教学过程中,要进一步培 养学生热爱祖国语言文字,热爱中华民族优秀文化的感情, 培养社会主义思想道德和爱国主义精神,培养高尚的审美 情趣和一定的审美能力,发展健全个性,形成健全人格”。通过学习理论,把握大纲精神,再联系我们的教 学实际,我们认为,语文教学艺术是指能激发学生兴趣, 激活思维,培养创新精神,在真善美的陶冶中不断提高

6、能 力,形成健全人格的教学活动。其核心是情感性、创造性。为了在教学中便于操作,很好地实施语文教学艺术化 的构想,我们围绕情感性、创造性,把语文教学艺术具体 分解为如下四个方面:一、知识的充实在日常教学中,部分学生,甚至个别老师对知识的学 习在认识上往往存在着两个误区:一是偏面强调知识的重 要性,以知识为学习目的,把知识作为穷究的对象;二是 偏面强调创新精神,实践能力,轻视知识的学习。我们认 为,知识是能力的基础,只有学好知识,才能有效地提高 能力;知识不是终极目的,学知识是为了运用。掌握知识 的关键是如何学,要“既进得去,更能出得来”。1、帮助学生建立新的知识结构知识繁杂、零散无序是语文学科的

7、一大特点,如果不 对它们作科学的整合,学生将会只见树木,不见森林,严 重影响能力的发展。为此,在教学中,我们重视帮助学生 建立新的知识结构。瑞士心理学家皮亚杰的结构主义认识发展理论中有一 个著名的公式:s=at=ro其中,s是具有一定刺激的信息、 知识,a为个体接受的刺激;t为个体原有的认知结构,r 为个体所作出的反应。这个公式的含义是:一定的刺激(s),只有当一部分(a)同化于个体认知结构(t)中时, 个体才对刺激作出反应(r)。也就是说,在教学中,学生 的学习始终以个体的认知结构为基础。当教师讲授的知识 内容与学生原有的知识结构趋于一致时,学生就会把外来 的知识纳入已有的认知结构而获得新知

8、;当外界的知识内 容与学生的认知结构不一致时,学生就会根据已有的认知 结构或者产生抗拒,或者对外界刺激进行鉴别、改造,重 新组织,一边摒弃旧知识,一边吸收新知识,形成新的认 知结构。根据这一理论,教学中,教师要注意了解学生的 原有知识结构,引导学生把新旧知识衔接起来,这样才能 帮助学生有效地同化新知识,迅速地建立新的知识结构。 例如,我们在学习中国文学作品时,指导学生从已掌握的 知识出发,构建以文学发展史为纲,融文体、作家作品、 艺术风格等为一体的知识网络,使新旧知识很好地衔接了 起来。丰富的知识条理化、系统化,使“始繁者终必简, 始晦者终必明,始乱者终必整,始艰者终必流丽明快”(袁 宏道语)

9、。心理学研究指出,唯有结构才具有最强的迁移 性,学生在知识网络中学习课文,思维宽阔,不仅利于“接纳”新知识,所学的知识也容易转化能力。2、让学生尝到运用知识的“甜头”获取知识不是学习的终极目的,学习知识是为了解决 问题。也只有让学生在运用中尝到“甜头”,才能更好地维 持强化学习兴趣。例如把握词义是语文阅读能力的最基本 要求,学生如能运用所学的语法知识,通过分析结构推断 词义,往往能收到很好的效果。例如: 秦有余力而制其弊,追亡逐北。(贾谊过秦论) “夙兴夜寐,靡有朝矣。”(诗经已风亡民) 她重行经验那天晚上那个人幽幽悄悄来报告恶消息时的况味。(叶圣陶夜)例,通过结构分析,明确'追亡”和

10、“逐北”同义 并列,只要把握了 “追亡”或“逐北”的意思就可以了。 进一步分析“追亡”,动宾关系,根据语境,应解释为 “追逐逃走的败兵”。例,通过分析,“夙兴夜寐”是反 义并列短语,已知“寐”是“睡觉”之意,那么“兴”应 当是“起床了”。同样,根据“夜”就可以推知“夙”是 “晨”义。例,'经验” 一般用作名词,意为“由实践得 来的知识或技能”,例句中“经验”已作动词用,构词方式 为并列,联系宾语“那天晚上那个人幽幽悄悄报告恶消息 时的况味”,词义可推断为“经历、体验”。通过这样的语 言实践,学生就能使所学的知识发挥积极作用,从而增强 学习兴趣。重视新的知识结构的建立,重视知识的运用,知

11、识就 能变为能力。学生学得积极,学得充实。二、思维的快乐通过反思,我们认为教学过程中严重存在“重结果轻 过程”的现象,学生的创新思维、创新能力遭到极大的扼 制。由于缺少思维快乐,本应充满勃勃生机的学习变得了 无趣味。为此,我们作了如下尝试:1、以“发现学习法”思想为主设计课堂教学结构中西方教育相比,中国多用"接受学习法”,西方多 用“发现学习法”。这两种方法各有优势,从培养创造能力 而言,当推“发现学习法”。诺贝尔物理学奖得主崔琦指出: "我注意到中国学生more respectfor authority (驯服权 威),美国学生则easiertoc hallenge (喜

12、欢挑战权威), 中国学生需要 asktheq uestion: is itabsolute lyright?(凡事怀疑)。因为书本所讲未必对。”(应多怀疑敢于挑 战权威,香港文汇报199 9年12月9日)高中学生已 有相当的知识积累,已具备较强的思维能力,我们认为以“发现学习法”为主设计课堂教学结构,更有利于创新人 才的培养。在教学中,我们主要采用了 “明确学习目标一 自己鉴赏 讨论交流 归纳总结 迁移运用"这 样的教学流程。我们注意引导学生把课文前的提示(因为 太详细了)放在后面作参读材料,抛却以往的根据课文提 示中的“结论”去“图解”文章的阅读思考模式,养成独 立思考的习惯。这样

13、学生在课堂教学活动中才会砥砺自己 的思维,真正有所得。新版人教社教材(试验本),已把过 去课文前的关于内容、写作特色的详细提示,换成了 “训 练重点”,我们认为这更利于“发现学习法”课堂教学结构 的实施,也提醒我们在教学中要给学生留下充分的思维空 间,切莫用“先入之见”把学生变成思维懒汉。2、养成“披文入情”的阅读习惯创造精神源于学生的思维能力,而思维能力的培养是 需要载体的。心理学研究指出,语言是思维的物质外壳, 是思维的载体。文学作品中,作者常常是“用意十分,下 语三分”。因此,读者必须通过作品中有限的语言去体会 作者“十分”的用心,甚至超出这“十分”,才会有自己 独特的感悟。叶圣陶先生曾

14、指出:''文字是一道桥梁。这边 的桥塊站着读者,那边的桥塊站着作者,通过这道桥梁, 读者才和作者会面。不但会面,而且了解作者的心情,和 作者的心情契合。”所以,要想在语文教学中激活学生的 思维,培养创造力,就必须纠正“天马行空”式的分析, 引导学生养成“披文入情”的阅读习惯。3、掌握科学的思想武器学生分析自己语文水平不高时,常常归因于语言积累。以为肚里的“优美词句”太少。我们通过调查分析却发现, 对高中学生来说,制约语文整体水平提高的“瓶颈”经常 表现为不科学的思维方式。钱学森曾指出:“我近30年来一 直在学习马克思主义哲学,并总是试图用马克思主义哲学 指导我的工作。马克思主义

15、哲学是智慧的源泉!”(智慧与 马克思主义哲学)心理学研究也表明,处于青年时期的高 中学生,通过多年的学习,已具有一定的理论水平。在学 生的作文中,我们经常可以看到他们力求用理论分析概括 事实的思维特点。因此,我们注意引导学生自觉运用马克 思主义哲学这个思想武器,对丰富多彩的生活作辩证分析。 联系语文学科特点,我们尤其重视以下的思维方法:排除经验干扰、避免复制性思维,具体问题具体分析;牢固树立语境观念,由整体看局部;横看成岭侧成峰的多角度思考;由表入里作原因分析;纵向横向的联系比较。学生掌 握了科学的思维武器,其认识、辨析、判断处理和发现创 造能力,就能得到很好的提咼。在教学过程中,重视思维训练

16、,让学生学会思考,主 动思考,学生自然会感到学习的无穷乐趣。三、情感的陶冶“文章不是无情物”,它是作者情感意念智慧的产物和 表现,语文教师要善于“披文入情”,把蕴含在字里行间的 情感披露出来,以情动人,使学生在愉悦的审美满足中接 受知识,受到教育。叶圣陶说过:“我们鉴赏文艺,最大目 的是接受美感经验,得到人生的受用。”心理学认为,情感 是对客观事物的态度的体验,它发自内心,能引起和维持 行动,排除前进障碍,对整个行动起动力调节作用。语文 教师要充分认识到情感是语文教学的灵魂,是学生智力的 催化剂和学习的原动力。在教学中要摒弃只重视理性分析, 而置文理情思意境的美和作者的性灵情趣不顾的教法,应

17、该引导学生去感受,即通过充分调动学生的感觉、知觉、 表象、联想、情感去触摸内容的整体存在,去品味作者的 情味和旨趣。我们采用的教学手法一般为传统的“涵咏法” 和后起的比较法。1、涵咏法。古人品鉴诗文,主张熟读成诵,力求达到“文若己出”的境界。也就是充分尊重作品,通过朗诵, 把主观感受同作品实际统一起来,渐入佳境,沉浸在作者 所创造的艺术世界里,爱作者所爱,恨作者所恨,使情操 的陶冶寓于审美享受之中。例如,朗读荷塘月色,要求 学生调动有关知识(社会背景、写景状物的要求等等),展 开想象和联想,让学生在反复吟诵中,把握课文内容,体 会描述的情景,争取获得身临其境、神会其中的感受。在 审美愉悦中,陶

18、冶情感。文学作品的基本特征是形象性。文学作品之所以扣人 心弦,就是寓形象、意境于模糊集合中。模糊观念带有意 义的不确性和意义的空白,比明晰的观念更富有表现力, 它的表现力体现在不同的读者可以通过不同的创造性思维 来完成对作品的理解。“一千个读者心中有一千个哈姆雷 特”。读者在阅读活动中不是被动地接受作品的信息,而是 在积极地思考,对情节的推进,意义的展开都不断地作出 期待、预测和判断。“理解本身便是一种积极的建设性行 为,包含着创造的因素。”(姚斯霍拉勃接受美学与接 受理论第2 6页)“读诗就是再做诗,一首诗的生命不是 作者一个人所能维持住,也要读者帮忙才行,读者的想象 和情感是生生不息的,一

19、首诗的生命也就是生生不息的, 它并非一成不变的。一切艺术作品都是如此,没有创造就 不能有欣赏。”(朱自清我与文学及其他)可是传统的“涵咏法”只尊重维护作者的权威,讲究 寻求作者本意,“使其言皆若出于吾之口”,“使其意皆若 出于吾之心”,而忽视了作品本身意义的开放性、未定性以 及读者理解的主观性、创造性,极易造成思维的偏隘、单-0因此,我们在教学中积极引导、鼓励学生充分调动自 己的知识积累、社会阅历、人生体验去参悟,在尊重作品 的同时,争取有独到的发现。2、比较法。传统的“涵咏法”具有鲜明的民族特点和 浓郁的东方色彩,它强调心领神会和得意忘言。而后起的 “比较法”则侧重理性的评价,在具有一定可比

20、性的两篇 或更多的作品之间识其同,辨其异,并由同中之异着眼, 作出自己的鉴别判断。例如,朱自清先生、俞平伯先生 1923年8月同舟泛游秦淮河,上岸后相约写了同题散文 桨声灯影里的秦淮河,课堂教学中,我们引导学生通过 选材、组材、语言表达方面的比较鉴赏,深入理解作品, 较好地把握了作者夜游秦淮时思想感情的异同。在比较中 鉴别,在鉴别中提高。通过深究“异同”的原因,学生对 所读作品就有了更多的思考、更高的认识和更广泛的吸收。 所以,在鉴赏中我们强调涵咏感悟,并不排斥理性分析。 需要指出的是理性分析应该建立在单篇涵咏感悟的基础 上,语文教学才会有血有肉,生动活泼。情感如同肥沃的土地,知识的种子就播种

21、在这土壤里。 “文学艺术的最大价值就在于它们能够提高人们的精神境 界。”(爱因斯坦语)当学生通过涵咏、比较,用心灵去领 悟时,作品中的真善美的情感也就渗透到了学生对世界、 对人生的认识中去了,进而获得了感知和判断生活的能力。四、成功的激励陶行知先生指出:“先生拿做来教乃是真教,学生拿做 来学乃是真学,不在做上用功夫,教固不成真教,学也不 成为真学。”在“做”上用功夫,鲜明地体现了素质教育思 想,它能极大地激发强化学生的认知内驱力,促进学生语 文素质和创造能力的提高。为此,我们在阅读教学中,重 视指导学生从写作角度理解吸收知识,让学生们在“联系 生活,加强语文实践”中感受“人生的需要”获得成功的

22、 喜悦。1、重视“神似”。在阅读教学中,我们要求学生不能 只局限于借鉴文章思路和表现手法,而要深入领会文章思 想内容,对文章内容和形式作辩证思考,多问几个为什么, 在写作训练中力求“神似”。如我的空中楼阁是一篇 典范的写景状物散文,学生通过“披文入情”,体验作者赋 予生命的小屋,及小屋周围的每一个景物所给予人的不同 感受,体会小屋主人的全部襟怀,他的内在素质、气度、 情趣和风格。通过把写景状物的手法和表达的思想情感的 体验联系起来的分析,就领悟到了形式和内容的辩证关 系,这样从本文借鉴的写景状物的手法,才会真正的“生 根”,学生在实践中就能灵活运用。2、感受生活。歌德说:“一棵树上很难找到两片叶子 形状完全一样,一千个人之中也很难找到两个人在思想情 感上完全协调。”所以

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