音乐教育的价值取向

1、音乐教育的价值取向在商业高度发达、物质繁荣、竞争激烈的现代社会中，人们的行为 和观念被逐渐商业化与功利化，这使很多原本极具艺术价值的东西，例如: 咅怎、美术、舞蹈等等，都被当作为功利性、商业化目的的实现手段。相 当长一段时间以来，在我国音乐教育中规模和影响最大的活动是“考级”, 很多的家长都热衷于让孩子学音乐，并督促孩子考级，以至于一时间，无 论西洋乐器还是民族乐器的培训班如雨后春笋，各类考级门庭若市，音乐 教育事业似乎一派形势大好。但绝大多数的家长在送孩子报名时就坦言， 一定耍孩子考过多少级，升学考试就能加多少分了！至于孩子是否会有音 乐天赋，是否对音乐感兴趣，是否会通过接受音乐教育而提高自

2、身的综合 素质，等等，关心的人确实是少之乂少！由于“学音乐一一考过级一一升学加分”这一主题是如此鲜明，如此 的突出，以至于当前的很多音乐教育活动，其实质已异化成为一种为了迎 合强烈的功利性目的，而进行的高强度的纯技巧性演奏训练，被教育者只 要背熟谱子、记清练熟技法，考级一定能过关。而学生的审美情操及感情 能力不可能得到应有的培养，致使学生严重缺失发现美、鉴赏美、表现美、 创造美的意识，以及对美好事物的感情能力和自身精神世界的调节能力， 严重束缚了学生艺术修养的发展和提高。曾经有位外国教授夸张地对人说过：中国的音乐教师本事最大，他们甚至能够教会电线杆拉小提琴!这句话真的该引起所有的音乐教育工作者

3、 深刻思索。教会电线杆拉琴是个多么艰苦的事情！而呕心沥血尽责尽力教 过之后，即使考过了十级、八级，电线杆还只会是电线杆啊！所幸的是，二十世纪九十隹代中后期，为了迎接新世纪的挑战，为了 避免应试教育带來的种种弊端，我国开始了自引进西方近、现代教育休系 以来的最重大、最彻底的一场教育改革，即由应试教育转向全面的素质教 育。差不多相同的时期，国际音乐教育受到全球一体化及文化多元化的推 动，音乐人类学这一学术观念影响日益扩大，将音乐教育从“音乐艺术作 品”转向“文化中的音乐”，把音乐作为文化来学习、理解，应用其核心 的观点是：学习音乐是学习人类交流的一种基本形式；是学习世界上的各 民族文化传统，是学会

4、学习的过程；是学习想像力和自我表现力，是学习 的基础等等。其代表性事件是1994年美国政府颁布2000年目标：美国 教育法把艺术教育（音乐、美术、舞蹈和戏剧）列为美国基础教育的核心 重要部分。一些国家，地区甚至制定颁布了艺术教育法。新世纪z初，我 国教育主管部门也正式发布了新的音乐课程标准，将音乐学习的价值确定 为以下四个方面：1、情感的审美的价值；2、激发创造力和表现欲的价值; 3、培养社会交往意识和能力的价值；4、民族文化和多元文化传承的价值。 也就是说，音乐教育是全面推动素质教育的重要内容，是培养一个正常的 完整的社会人的不可缺少的重要方血。由此可见，音乐教育是一种文化、 精神内涵最为丰

5、富的教育活动，音乐教育的价值取向应该是真、善、美， 帮助受教育者塑造完美的人格，能够有效调节与涵养人的心态，提高受教 育者的精神及文化素质。在我国古代、近代，音乐教育的主要功能是“陶冶性情”及“寓教于 乐”。陶冶性情，就是使受教育者“乐而不淫”，“哀而不伤”，形成良好的 人格、情志和个性；寓教于乐，就是音乐教育具备独特的教化方式和作用, 以活泼的形式，愉悦的过程，深入的感化，而作用于受教育者的心灵深处。 西方无论音乐界还是科学界，普遍认同的是音乐教育可以培养人敏锐的感 觉，提高人的理解能力与思维能力，从而增强人的创造能力。以至于科学 家贝弗里奇认为：音乐有助于直觉，在感情上音乐带来的快感，近似于创 造性思想活动带给人的快感，而适当的音乐帮助造成适合于创造性思维的 情绪。对世界发展影响深远的大科学家爱因斯坦每当科学研究遇到困难 时，他就把自己关起來拉小提琴，并指出，他并不是以拉琴來休息，而是 常常在咅乐中能重新获得灵感。因为音乐使他的情绪从理性的桎梏中得到 释放，使他的思路从束缚中解放出来，重新获得创造力。我们的音乐教育的价值取向应该是以美育人，着重培养学生的审美情 操，提升学生发现美、鉴赏美、表现美、创造美的意识和能力，进而促进 学生对美好事物的感悟能力和自身精神世界的自我调节能力，只冇这样， 经丿力咅斥教育