四大发明小故事（精编版）

1、. . . 1 / 8 四大发明造纸术造纸是一项重要的化学工艺， 纸的发明是中国在人类文化的传播和发展上，所做出的一项十分宝贵的贡献，是中国化学史上的一项重大的成就。在纸还未发明之前，甲骨、竹简和绢帛是古代用来供书写、记载的材料。但由于西汉的经济、 文化迅速发展， 甲骨和竹简不能满足发展的需求，从而促使了书写工具的改进。当时人们已开始应用小块的丝绵制成的纸，因为考古学家于1933 年在新强罗布淖尔发现了一古纸，它是”麻物、白色，作方块薄片，四周不完整，长约40 厘米，宽约 100 厘米，质甚粗糙，不匀净，纸面尚有麻筋，盖初做纸时所做，故不精细也由于古汉时的纸是由麻缕和丝绵，加上制法粗糙， 所以

2、纸的质量不太好。而麻缕和丝绵都有其本身的作用，如要把它们用作造纸的原料，就必然会受到很大的限制，而难以得到迅速的发展，来满足文化生活上对纸的要求。在新的客观形势要求下，蔡伦的出现便为造纸术带来新突破，在东汉观记卷二上记载：”蔡伦有才学，尽忠重慎，每次休沐，闭门以绝宾客，曝体田野。典作尚方，造意用树皮与敝布、鱼网作纸。元兴元年奏上，帝善其能，自是莫不用，天下咸称蔡侯纸。从以上看来，蔡伦是用树皮、破布、鱼网造纸的。虽然在蔡伦之前也有纸的存在， 但是原料左身就有很大的局限， 而蔡伦对新原料的发现，解决了这个问题。因为破布、破鱼网早已完毕了它们本身的任务，成了废物而又用作做原料，对造纸工业起了极大的推

3、动作用。新原料的使用必然提出新技术的要求，但是由于典籍流失， 实际的操作如何， 已缺乏记载， 无从考知， 但大概是先布或网撕破或剪断，然后放在水里浸渍相当长的时间并且需要加以舂捣，才能做成纸浆。用树皮做纸，困难更大一些除初步切短和后部舂捣外， 中间还需要烹煮和加入石灰浆之类的促烂剂。以下图是中国古代造纸工程之 (抵压帘覆 ) 与( 干焙火烘 ) 。四大发明火药火药是中国四大发明之一。火药, 顾名思义就是 ( 着火的药 ) 。它的起源与炼丹术有着密切的关系 , 是古代炼丹士在炼丹时无意中配制出来。左图为元代铜火铳。它是硫黄 , 硝石 , 炭的混合物 , 而前两项在汉代成书的中国第一部药物学典籍(

4、 神农本草经 )里都被列为重要的药材。就是火药本身也被归入药类, 明代时珍的 (本草纲目 ) 中说, 火药能治疮癣 , 杀虫, 辟湿气和瘟疫。火药的发明是人们长期炼丹,制药实践结果 , 至今已有一千多年历史。唐朝末年 , 火药已被用于军事。 唐昭宗天佑元年 (904 年) 行密的军队围攻豫章 , 部将璠( 以所部发机飞火 , 烧龙沙门 , 带领壮士突火先登入城, 焦灼被体 )。这里所说的 ( 飞火 ), 就是 (火炮 ),( 火箭 )之类。 ( 火炮 )是把火药制成环状 ,把吊线点燃后用抛石机抛掷出去;( 火箭) 则是把火药球缚于箭镞之下, 将吊线点燃后用弓射出。 到了宋代 , 戢争接连不断

5、, 促进火药武器的加速发展。 北未政府建. . . 2 / 8 立了火药作坊, 先后制造了火药箭, 火炮等以燃烧性能为主的武器和( 霹雳炮),( 震天雷 )等爆炸性较强的武器。 南未在 1259 年造出了以巨竹为筒 , 装火药的( 突火枪 ) 。到了元代又出现铜铸火统, 称为( 铜将军 ) 。这些都是以火药的爆炸为推动力的武器 , 在戢争中颢示了前所未有威力。右图为南未突火枪。在 12,13 世纪, 火药首先传入阿拉伯国家 , 然后传到希腊和欧洲乃至世界各地。 对人类社会的文明进步 , 对经济和科学文化的发展 , 起了推动作用。美法各国直到十四世纪中叶 , 才有应用火药和火器的记载。左图为北未

6、火药箭。四大发明印刷术印章、拓印、印染与雕版印刷印章在先时就有，一般只有几个字，表示，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷，这是当时的一种手段。纸出现之后，泥封演变为纸封，在几公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。 据记载在北齐时 （公元 550577年）有人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了。战国（公元前475- 前 221年）时期的铜印。晋代著名炼丹家洪（公元284363年）在他著的抱朴子中提到道家那时已用了四寸见方 （13.513.

7、5）有 120 个字的大木印了。 这已经是一块小型的雕版了。佛教徒为了使佛经更加生动，常把佛像印在佛经的卷首， 这种手工木印比手绘省事得多。碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。刻石的发明， 历史很早。 初唐在今凤翔发现了十个石鼓， 它是公元前 8 世纪春秋时国的石刻。 始皇出巡， 在重要的地方刻石 7 次。东汉以后，石碑盛行。汉灵帝四年（公元175 年）蔡邕建议朝廷，在太学门前树立 诗经 、 尚书 、 周易 、 礼记 、 春秋 、 公羊传、论语等七部儒家经典的石碑， 共 20.9 万字，分刻于 46 块石碑上每碑高 175、宽 90、厚 20 厘米，容字 5000，碑的正反面皆刻字。

8、历时8 年，全部刻成。成为当时读书人的经典。 很多人争相抄写。 后来特别是晋六朝时， 有人趁看管不严或无人看管时，用纸将经文拓印下来，自用或出售。结果使其广为流传。古人发现在石碑上盖一微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花， 蘸上墨汁， 在纸上轻轻拍打， 纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。这样的方法比手抄简便、可靠。于是拓印就出现了。拓片是印刷技术产生的重要条件之一。印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是在木板上刻出花纹图案，用染料印在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972 年马王堆一号汉墓（公元前 165年左右）出土的两件印花纱就是

9、用凸纹板印的。这种技术可能早. . . 3 / 8 于汉，而上溯至战国。纸发明后，这种技术就可能用于印刷方面，只要把布改成纸，把染料改成墨，印出来的东西，就成为雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。印章、拓印、印染技术三者相互启发， 相互融合，再加上我国人民的经验和智慧，雕版印刷技术就应运而生了。指南针战国时代，我国人民利用磁铁造成了一种指示方向的工具，叫“司南”。“司南”就是指南的意思。司南的形状和现在的指南针完全不同。它是根据我国古代的勺子的形状制成的，很象我们现在用的汤匙。司南是怎样制成的呢？古书上缺少详细的记载，又没有实物留下来， 所以我们没有方法知道它的准确形状。

10、根据专家们的研究，司南大约是把整块的天然磁铁，轻轻地琢磨成勺子的形状， 并且把它的 s极琢磨成长柄， 使重心落在圆而光滑的底部正中。拓片是印刷技术产生的重要条件之一。指南针在发明指南针之前人类在茫茫大海中航行，常常会迷失方向， 造成不可想象的后果, 是中国人发明了指南针，使人类航行有了方向。指南针是用以判别方位的一种简单仪器。 中国古代四大发明之一。 主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的南极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、测量、旅行与军事等方面。指南针的发明是我国劳动人民， 在长期的实践中对物体磁性认识的结果

11、。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿， 开始了对磁性质的了解。 人们首先发现了磁石引铁的性质。后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究， 终于发明了可以实用的指南针。磁现象的发现先时代我们的先人已经积累了许多这方面的认识，在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿，即磁石（主要成分是四氧化三铁） 。这些发现很早就被记载下来了。 管子的数篇中最早记载了这些发现： “山上有磁石者， 其下有金铜。”其他古籍如山海经中也有类似的记载。磁石的吸铁特性很早就被人发现，吕氏春秋九卷精通篇就有： “慈招铁， 或引之也。 ”那时的人称“磁”为“慈”他们把磁石吸引铁看作慈母对子女的吸引。并认为：“石是铁的母亲，但石有慈和不慈两

12、种，慈爱的石头能吸引他的子女，不慈的石头就不能吸引了。” 汉以前人们把磁石写做“慈石”，是慈爱石头的意思。既然磁石能吸引铁，那么是否还可以吸引其他金属呢？我们的先民做了许多尝试，发现磁石不仅不能吸引金、银、铜等金属，也不能吸引砖瓦之类的物品。西汉的时候人们已经认识到磁石只能吸引铁，而不能吸引其他物品。当把两块磁铁放在一起相互靠近时，有时候互相吸引， 有时候相互排斥。 现在人. . . 4 / 8 们都知道磁体有两个极，一个称n极，一个称 s极。同性极相互排斥，异性极相互吸引。那时的人们并不知道这个道理，但对这个现象还是能够察觉到的。到了西汉，有一个名叫栾大的方士， 他利用磁石的这个性质做了两个

13、棋子般的东西，通过调整两个棋子极性的相互位置，有时两个棋子相互吸引， 有时相互排斥。栾大称其为“斗棋”。 他把这个新奇的玩意献给汉武帝，并当场演示。 汉武帝惊奇不已，龙心大悦，竟封栾大为“五利将军”。栾大利用磁石的性质，制作了新奇的玩意蒙骗了汉武帝。地球也是一个大磁体， 它的两个极分别在接近地理南极和地理北极的地方。因此地球表面的磁体， 可以自由转动时， 就会因磁体同性相斥， 异性相吸的性质指示南北。这个道理古人不够明白，但这类现象他们很清楚。指南针的始祖司南指南针的始祖大约出现在战国时期。它是用天然磁石制成的。样子象一把汤勺，圆底，可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡，且可以自由旋转。 当它静

14、止的时候，勺柄就会指向南方。 古人称它为“司南”， 当时的著作非子中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。鬼谷子中记载了司南的应用，国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。春秋时代，人们已经能够将硬度 5度至 7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具，因此也能将硬度只有5.5 度至 6.5 度的天然磁石制成司南。 东汉时的王充在他的著作论衡中对司南的形状和用法做了明确的记录。司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型， 勺柄指南极， 并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盘之中，地盘外方圆，四周刻有干支四维，合成二十四向。这样的设计是古人认真观察了许多自然界有关磁的

15、现象，积累了大量的知识和经验， 经过长期的研究才完成的。司南的出现是人们对磁体指极性认识的实际应用。但司南也有许多缺陷，天然磁体不易找到，在加工时容易因打击、受热而失磁。所以司南的磁性比较弱，而且它与地盘接触处要非常光滑， 否则会因转动摩擦阻力过大，而难于旋转， 无法达到预期的指南效果。 而且司南有一定的体积和重量，携带很不方便，这可能是司南长期未得到广泛应用的主要原因。司南由青铜盘和天然磁体制成的磁勺组成，青铜盘上刻有二十四向， 置磁勺于盘中心圆面上，静止时，勺尾指向为南。指南针的发明古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形，鱼的腹部略下凹， 像一只小船， 磁化后浮在水面，就能指南北。当时以此做为一种游

16、戏。东晋的豹在古今注中曾提到这种“指南鱼”。北宋时，曾公亮在武经总要载有制作和使用指南鱼的的方法：“用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，置炭火中烧之，侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面，令浮，其首常向午也。”这是一种人工磁化的方法，它利用地球磁场使铁片磁化。 即把烧红的铁片放置在子午线的方向上。烧红的铁片部分子处于比较活动的状态，使铁分子顺着地球磁场方向排列，达到磁化的目的。蘸入水中，可把这种排列较快地固定下来，而鱼尾略向下倾斜可增大磁化程度。. . . 5 / 8 人工磁化方法的发明， 对指南针的应用和发展起

17、了巨大的作用。在磁学和地磁学的发展史上也是一件大事。 北宋的括在 梦溪笔谈 中提到另一种人工磁化的方法：“方家以磁石摩针锋，则能指南。”按括的说法，当时的技术人员用磁石去摩擦缝衣针， 就能使针带上磁性。 从现在的观点来看， 这是一种利用天然磁石的磁场作用，使钢针部磁畴的排列趋于某一方向，从而使钢针显示出磁性的方法。这种方法比地磁法简单， 而且磁化效果比地磁法好， 摩擦法的发明不但世界最早，而且为有实用价值的磁指向器的出现，创造了条件。括还在梦溪笔谈 的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不，南北相反，理应有异，未深考耳。”这是说，用磁石去

18、摩擦缝衣针后，针锋有时指南，也有时指北。从现在的观点来看， 磁石都有 n和 s两个极，磁化时缝衣针针锋的方位不同，则磁化后的指向也就不同。 但括并不知道这个道理， 他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考。以期望后人能进一步探讨。关于磁针的装置方法，括介绍了四种方法：1. 水浮法将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。2. 碗唇旋定法将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。3. 指甲旋定法把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。4. 缕悬法在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝， 挂在没有风的地方， 就可以指示方向了。括还对四种方法做了比较， 他指出，水浮法

19、的最大缺点， 水面容易晃动影响测量结果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，转动很灵活，但容易掉落。括比较推重的是缕悬法， 他认为这是比较理想而又切实可行的方法。事实上括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系水针和旱针。梦溪笔谈是括 (10311095 年) 所著的有关我国古代科学技术的著作，书中谈到磁学和指南针的一些问题。南宋元靓在 事林广记 中介绍了另一类指南鱼和指南龟的制作方法。这种指南鱼与武经总要一书记载的不一样，是用木头刻成鱼形，有手指那么大，木鱼腹中置入一块天然磁铁， 磁铁的 s极指向鱼头，用蜡封好后，从鱼口插入一根针，就成为指南鱼。将其浮于水面，鱼头指南，这也是水

20、针的一类。指南龟是当时流行的一种新装置，将一块天然磁石放置在木刻龟的腹，在木龟腹下方挖一光滑的小孔， 对准并放置在直立于木板上的顶端尖滑的竹钉上，这样木龟就被放置在一个固定的、可以自由旋转的支点上了。由于支点处摩擦力很小，木龟可以自由转动指南。 当时它并没有用于航海指向， 而用于幻术。 但是这就是后来出现的旱罗盘的先声。指南龟发明年代不晚于1325 年。木块刻成龟型，龟腹部中心嵌以磁体，木龟安放在尖状立拄上，静止时首尾分指南北。罗盘定位要确定方向除了指南针之外， 还需要有方位盘相配合。 最初使用指南针时， 可能. . . 6 / 8 没有固定的方位盘， 随着测方位的需要， 出现了磁针和方位盘一

21、体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。方位盘仍是二十四向， 但是盘式已经由方形演变成圆形。这样一来只要看一看磁针在方位盘上的位置，就能断定出方位来。南宋时，曾三异在因话录中记载了有关这方面的文献： “地螺或有子午正针， 或用子午丙壬间缝针。 ”这是有关罗经盘最早的文献记载。文献中所说的“地螺”，就是地罗，也就是罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不仅有子午针 （确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。盘面周围刻二十四方位， 中盛水，磁针横穿灯草， 浮于水面。 现在人们已经知道，地球的两个磁极和地

22、理的南北极只是接近，并不重合。磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极， 这样磁针指的就不是正南、 正北方向而略有偏差， 这个角度就叫磁偏角。 又因为地球近似球形， 所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角， 这个夹角称为磁倾角。 不同地点的磁偏角和磁倾角都不相同。成书于北宋的武经总要在谈到用地磁法制造指南针时，就注意利用了磁倾角。括在梦溪笔谈谈到指南针不全指南，常微偏东。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。磁性质的应用指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。 指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。成书年代略晚于 梦

23、溪笔谈的萍洲可谈中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。文中指出， 当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时， 使用还不熟练。 二十几年后，许兢的宣和奉使高丽图经也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针， 以揆南北。 ”到了元代， 指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。 不论昼夜晴阴都用指南针导航了。而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图， 叫做“针路”。船行到某处，采用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据。指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。古代先民对

24、磁现象的观察和研究的过程中， 进一步了解了磁的性质， 并试图更多地应用这些性质。传说始皇修建阿房宫时， 有一宫门是用磁铁制造的。 如果刺客带剑而过， 立刻会被吸住，被卫兵当场捕获。 这样的故事还很多，晋书 . 马隆传记载马隆率兵西进甘、陕一带，在敌人必经的狭窄道路两旁，堆放磁石。穿着铁甲的敌兵路过时，被牢牢吸住，不能动弹了。马隆的士兵穿犀甲，磁石对他们没有什么作用，可自由行动。敌人以为神兵，不战而退。东汉的异物志记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石，磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住，使其难以脱身。晋南北朝时， 我国先民对磁石的性质已有了很多认识。就连当时的诗人植在矫志诗中也用了“磁石引铁

25、，于金不连。”的句子。可见他也了解磁石的性质。南北朝梁代的弘景在名医别录中提出了磁力测量的方法，他指出：优良磁石出产在南方，磁性很强，能吸引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上。磁性更强的磁石，能吸引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器。弘景不仅提出了磁. . . 7 / 8 性有强弱之分，而且指出了测量方法。 这可能是世界上有关磁力测量的最早记载。我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础。中国在北宋时期就发明了人工磁化的两种方法：一种是括所说的用天然磁石摩擦钢针的方法，另一种是利用地球磁场的作用使钢铁磁化。人们把经过磁化的钢针， 穿过几根灯草， 放在一个乘满水的碗里， 它就

26、能浮在水上为航船指明方向， 这就是世界上最早用来指示方向的仪器- 指南针。而许多动物已经在我们之前就学会了利用地球磁场来辨别方向。火药火药是我国古代四大发明之一。 因为是用硝石、 硫黄和木炭这三种物质混和制成的， 而当时人们都把这三种东西作为治病的药物，所以取名“火药”，意思是“着火的药”。自汉以后，炼丹家用硫黄、硝石等物炼丹，从偶然发生爆炸的现象中得到启示，再经过多次实践， 找到了火药的配方。 三国时有个聪明的技师马钧，用纸包火药的方法做出了娱乐用的“爆仗”，开创了火药应用的先河。唐朝末年， 火药开始应用到军事上。 人们利用抛射石头的抛石机，把火药包点着以后，抛射出去，烧伤敌人，这是最原始的

27、火炮。后来人们将球状火药包扎在箭杆头附近，点着引线以以后， 用弓箭将火药射出去烧伤敌人。 还有把火药、毒药，再加上一些沥清、桐油等，捣在一起做成毒球，点着以后，用弓箭射出，杀伤敌人是后来的“万人敌”。 到了宋朝， 人们将火药装填在竹筒里， 火药背后扎有细小的“定向棒”， 点燃火管上的火硝， 引起筒里的火药迅速燃烧， 产生向前的推力，使之飞向敌阵爆炸，这是世界上第一种火药火箭。以后又发明了火枪和枪，这些都是用竹管制成的原始管形火器，是近代代枪炮的老祖宗。造纸术造纸技术的发明，是中华民族对世界文明出贡献之一。大约在 3500 多年前的商朝， 我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，称为甲骨文。到了春秋时， 用竹片和木片替代龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。 甲骨和简牍都很笨重，战国时思想家惠施外出讲学，带的书简就装了五车， 所以有学富五车的典故。西汉时在宫廷贵族中又用缣帛或绵纸写字。缣是细绢、 帛是丝织