古代诗歌常识知识（精华版）

1、古代诗歌常识知识清单一、常见古代诗歌的 10 种类型1、送别赠别诗这是古诗词中的一个大类。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。一般按时间、地点来描写景物、 表达离愁别绪， 从而体现作者的思想感情。 或表达依依不舍之情， 或叙写别后的思念， 或表达对朋友的祝愿与祝福。如送杜少府之任蜀川 （王勃）、送孟浩然之广陵（李白）、别董大二首（高适）、雨霖铃（柳永）。2、咏史怀古诗其主题不外乎两大类。通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今。如李清照的夏日绝句、刘禹锡的石头城。通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情，抒发自己渴望建功立业的心情（怀古伤今）。如杜甫的蜀相、李白的登金陵凤凰台、苏轼

2、的念奴娇·赤壁怀古、辛弃疾的永遇乐·京口北固亭怀古等等，都遗响千古。通过昔盛今衰的变化，表现时事变迁，物是人非的感伤。如刘禹锡的乌衣巷。3、边塞征战诗大都是以描写战争为主题，唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。或者表现战士们奋勇杀敌，保家卫国，或者表达一种建功立业的理想。如杨炯的从军行：“宁为百夫长，胜做一书生。”王昌龄的从军行七首（其四） ：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”或者揭露战争的残酷性、非正义性，表达对和平的向往。如王翰的凉州词：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”往往和战争或

3、贬谪联系在一 起，反映征人厌倦战争，渴望与妻儿团聚，渴望过安宁生活等内容；抒发对家乡的思念，对亲人的牵挂之情。高适的燕歌行、岑参的白雪歌送武判官归京 、王之涣的凉州词 ：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。”王昌龄的出塞以及宋代范仲淹的 渔家傲（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。4、羁旅行役诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类 诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的，便不可视作山水诗。这类诗表达的主旨主要有：人在旅途或身在异地他乡思亲怀远，如

4、李商隐的夜雨寄北；诗人因贬谪以及其他原因被迫流浪，感怀身世，抒发一种漂泊之感，如杜甫的旅夜抒怀、马致远的秋思。5、托物言志诗（咏物诗）常与言志连在一起， 通过对独特事物的赞扬或寄寓， 来表达自己的精神、 品质和理想。 如李白的白鹭、杜甫的归雁、陆游的卜算子·咏梅 、于谦的石灰吟、王冕的墨梅等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。6、写景抒情诗通过对景物的描写，抒发自己的忧愁哀思或远大抱负。 “一切景语皆情语”，思想感情与景物是高度一致的。如杜甫的登高 。7、爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌” “闺怨诗”。爱情诗自诗经起，源远流长， 主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或

5、抒发离别相思之情。如兼葭、迢迢牵牛星、无题（“相见时难别亦难”李商隐） 、鹊桥仙（“纤云弄巧”秦观）等等。8、山水田园诗以描写山水田园风光为题材的诗， 体现了一种隐逸的乐趣。 表现了对山水田园生活的向往与热爱， 诗人的自得其乐和怡然自得。如陶渊明的饮酒、王维的山居秋暝等。表现了诗人远离红尘俗 世，不与世俗同流合污的高尚情操。9、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而 不露，引人思考。著名的如苏轼的题西林壁 琴诗，朱熹的观书有感等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去

6、”等），也应注意。10、咏怀述志诗这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会现象为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自诗经，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的离骚涉江，李白的行路难将进酒，陈子昂的登幽州台歌 ，苏轼的定风波·沙湖道中遇 ，陆游的书愤等等，都是令人感动的咏怀名作。二、常见古诗意象例释1、植物类（1） 菊花：品格坚强的斗士；气质清高的雅士；孤芳自赏的文人。（隐逸、高洁、脱俗） 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 （战国·屈原离骚）不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （唐·元稹菊花）（2） 梅花：不怕打击挫折、敢为天下先的品质；不愿同流合污的冰

7、清玉洁的品质。（坚强、不屈不挠）遥知不是雪，为有暗香来。 （北宋·王安石梅花 ）零落成泥碾作尘，只有香如故。 （南宋·陆游卜算子·咏梅 ）（3） 松树：坚强、正直、高洁的品质；孤直耐寒的品格。 （坚挺、傲岸、坚强、生命力） 愿君学长松，慎勿作桃李。 （唐·李白赠书侍御黄裳 ）岂不罹凝寒，松柏有本性。 （三国·刘桢赠从弟 ）（4） 梧桐：凄凉悲伤之愁情。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 （唐·温庭筠更漏子 ）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 （宋·李清照声声慢 ）（5） 柳树：表送别、留恋之情；伤感春天的美好；寄托依依惜别之情；对

8、远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别；“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征；“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借；“灞桥折柳”为送别典故；折杨柳曲子为送别之曲。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 （北宋·柳永雨霖铃 ）此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？（唐·李白春夜洛城闻笛）（6） 芳草：喻离恨思亲之情；表达生命力强、生生不息的意思；荒凉、偏僻之处的草则暗含身份、地位的卑微之意。青青河畔草，绵绵思远道。 （汉乐府饮马长城窟行 ） 离恨恰如春草，更行更远还生。 （五代·李煜清平乐 ）（7） 芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南

9、方有丝竹乐雨打芭蕉，表凄凉之音。何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 （南宋·吴文英唐多令 ）窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。（宋·李清照添字丑奴儿 ）2、动物类（1） 燕：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。表现春光的美好，传达惜春之情。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。（南宋·史达祖咏燕）表现爱情的美好，传达思念情人之切。落花人独立，微雨燕双飞。 （北宋·晏几道临江仙 ）表现世事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢

10、、国破家亡的感慨和悲愤。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 （唐·刘禹锡乌衣巷 ）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 （北宋·晏殊浣溪沙 ）代人传书，幽诉离情之苦。泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否。 （宋·冯延巳蝶恋花 ）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。 （北宋·苏轼送陈睦知潭州 ）（2） 杜鹃（子规）：凄凉、哀伤的爱国、思亲、思乡、思归之情。典故“望帝啼鹃”，表忠贞爱国之意。（悲惨、凄恻）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 （唐·李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 （北宋·

11、秦观踏莎行 ）（3） 鹧鸪鸟：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。 （唐·李群玉九子坡闻鹧鸪 ）江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 （南宋·辛弃疾菩萨蛮·书江西造口壁 ）（4） 寒蝉：气氛悲凉之景、凄惨别离之情；喻指高洁的人品。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 （北宋·柳永雨霖铃 ） 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 （唐·骆宾王在狱咏蝉 ）（5） 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感；以鸿雁来指代书信。（理想、追求）人归落雁后，思发在花前。 （隋

12、83;薛道衡人日思归 ）夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 （北宋·欧阳修戏答元珍 ） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 （宋·李清照一剪梅 ）（6） 乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起，表达羁旅的愁思。（小人、俗客、庸夫） 斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 （北宋·秦观满庭芳 ）枯藤老树昏鸦。（元·马致远天净沙·秋思 ）（7） 猿啼：是哀愁凄厉的，象征着一种与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系的悲愁感情。 （哀伤、凄厉）风急天高猿啸哀。（唐·杜甫登高）（8） 哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。3、自然

13、景物类（1） 浮云：喻在外漂泊的游子或邪恶黑暗势力。 浮云游子意，落日故人情。 （唐·李白送友人）（2） 冰雪：喻心志的忠贞、品格的高尚，光明磊落的心性。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐·王昌龄芙蓉楼送辛渐 ）（3） 月亮：思亲、思乡之愁。人生的圆满、缺憾。明月蕴涵边人的悲愁、情感的无奈、时空的永恒。其别称有：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍等。举头望明月，低头思故乡。 （唐·李白静夜思）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 （五代·李煜虞美人 ） 海上生明月，天涯共此时。 （唐

14、3;张九龄望月怀远 ）（4） 水：因水的柔和清冷，常用来比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物；因水的剪切不断， 绵软不绝，常以水喻愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 （唐·李白宣州谢朓楼饯别校叔书云 ） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 （五代·李煜虞美人 ）（5） 柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 （北宋·柳永雨霖铃 ）4、人文（典故）类（1） 宫阙、山林：表现理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是受到重用的象征。所谓“山林”则是指政治理想破灭或者是怀才不遇、报国

15、无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林的代称。（2） 船：漂泊之感；依据庄子“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”，还兼有“自由”之意。亲朋无一字，老病有孤舟。 （唐·杜甫登岳阳楼 ）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 （唐·李白宣州谢朓楼饯别校书叔云 ）（3） 关山、大漠、羌笛、琵琶、胡笳、胡杨：为边塞特有之物，表怨战、思乡或渴望建功立业之情。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （唐·王之涣凉州词 ）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 （唐·李益夜上受降城闻笛 ）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。 （北宋·

16、;范仲淹渔家傲 ）（4） 南浦：水边的送别之所。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！ （南朝·江淹别赋） 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 （南宋·范成大横塘 ）（5） 长亭：陆上的送别之所。寒蝉凄切，对长亭晚。（北宋·柳永雨霖铃） 何处是归程？长亭更短亭。 （唐·李白菩萨蛮）（6） 琴瑟：喻夫妇和谐的感情或兄弟朋友的情谊。离堂思琴瑟，别路绕出川。 （唐·陈子昂春夜别友人诗 ）（7） 投笔：指弃文从武。莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 （南宋·辛弃疾水调歌头 ）（8） 长城：喻指守边的将领。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

17、 （南宋·陆游的书愤 ）（9） 楼兰：代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 （唐·李白塞下曲）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐·王昌龄从军行 ）（10） 折腰：意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（唐·李白梦游天姥吟留别 ）（11） 尺素：用作书信的代称。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 （北宋·秦观踏莎行 ）客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 （汉乐府饮马长城窟行 ）（12） 五柳：陶渊明五柳先生传 ：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来

18、“五柳”就成了隐者的代称。负值接舆醉，狂歌五柳前。 （唐·王维辋川闲居赠裴秀才迪 ）（13） 风骚：原指诗经的国风 ，楚辞的离骚，后泛指优秀的文学作品或指文采。江山代有才人出，各领风骚数百年。 （清·赵翼论诗）秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 （毛泽东沁园春·雪）三、古代诗歌中常见的8 类人物形象类别举例不慕权贵傲岸不羁心忧天下忧国忧民怀才不遇壮志难酬矢志报国慷慨愤世献身边塞反对征伐寄情山水归隐田园友人送别思念故乡爱恨情长情意绵绵李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放洒脱的性格。杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！ 何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足。 ”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他心忧天下、忧国忧民的性格。陈子昂的登幽州台歌写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫 茫悠悠无限， 不觉悲伤地流下眼泪， 塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展抱负的怀才不遇的知识分子形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他