贵州威宁石门坎导游词3篇

1、公司绝密贵州威宁石门坎导游词3篇威宁石门坎，位于威宁县西北140公里的石门乡荣和村，该旧址是由英籍牧师柏格理于192xxx年春带领昭通汉族教师王玉洁傅正忠李司提反钟焕然刘申五到石门坎与苗族青年王道元杨雅各一起以教会投资和民助的方式，创建教堂和学校，王玉洁将学校命名为"石门坎光华小学"，钟焕然任校长。下面是为大家带来的贵州威宁石门坎导游词，希望可以帮助大家。篇一:贵州威宁石门坎导游词石门坎是贵州近百年来最有文化活力和创造力的地区之一，是特定历史条件下，西方与东方本土和世界文化交流的奇异花朵。在生态版图上，石门坎原本边远洪荒之地，位于贵州接近川滇最边缘的西北角，古时被称作乌撒蛮

2、的乌蒙山区腹地，属威宁，距县城140公里。平均海拔2200米，最高处薄刀岭2762米，最低河谷1218米。生态恶劣稼穑艰难;古来瘴疠之地，贫病交加，生计难;大雾阴雨沟壑纵深，行路难。到了机动车时代，石门乡处在贵州公路网末梢，与云南路网不衔接，退居边缘之边缘。至今，乡村交通仍然羊肠细路，村民往来依旧人背马驮。石门坎溯源碑曰:“天荒未破，畴咨冒棘披荆，古径云封，遑恤残山剩水”。在文化版图上石门坎曾是茅塞未开的村落，居住着所谓“晦盲否塞”结绳刻木的苗族。苗语称石门坎为“卯岭南”，苗文写作 "hmaob lis naf"，有两种解释:一说意为像岭南那么兴旺的苗族居住地;另一说为从利

3、亚那搬迁来的苗家，二者都寄寓对好生活的向往。苗族苦难数千年，迁到黔西北滇东北的一支称大花苗，栖身在彝族土目的地盘上，刀耕火种，受土目和官府的歧视盘剥，被官府划为尚未教化的“生苗”。处于半农奴半奴隶境地。迁来石门坎时，大花苗是汉字文盲，汉语语盲和数字数盲。石门坎近百年历史令人叹为观止:这个从物质角度观察近乎“炼狱”的地方，在文化视野中别有一番景致，这里曾经是文化“圣地”，一个蛮荒不驯的小村落，异军突起，带领苗族和周边川滇黔十多个县少数民族扫除文盲，勃兴教育，风云叱咤，成为西南苗族最高文化区。关于石门坎教育和卫生的成就，文献这样记载:创制苗文，结束了苗族无母语文字的历史。这种文字以石门坎语音为滇东

4、北方言区的标准音，在川滇黔苗族中广泛传播。12xxx年前创办乌蒙山区第一所苗民小学，也是第一所新式教育学校。兴建威宁县第一所中学，也是西南苗疆第一所中学。培养出苗族历史上第一位博士，以及一批苗族知识分子。中国第一个倡导和实践双语教学的双语学校。中国近代开男女同校先河的学校。倡导民间体育运动，石门坎被称为贵州足球的摇篮。发育出二十世纪上半叶中国西南最大的基础教育网络，管辖川滇黔地区100余所学校和机构。创建乌蒙山区第一个西医医院。乌蒙山区第一个接种牛痘疫苗预防天花的地方，最终控制了天花。中国境内首次发现和报告地氟病的地点在石门坎。创办中国最早的麻风病院，给饱受摧残的麻风病患者以人道主义关怀。石门

5、坎平民医院是中国第一所苗民医院。篇二:贵州威宁石门坎导游词威宁石门坎，位于威宁县西北140公里的石门乡荣和村，该旧址是由英籍牧师柏格理于192xxx年春带领昭通汉族教师王玉洁傅正忠李司提反钟焕然刘申五到石门坎与苗族青年王道元杨雅各一起以教会投资和民助的方式，创建教堂和学校，王玉洁将学校命名为"石门坎光华小学"，钟焕然任校长。192xxx年招收首批苗族学生10余名，同年招收第二批学生20余名，其中女学生四五人。威宁石门坎，位于威宁县西北140公里的石门乡荣和村，该旧址是由英籍牧师柏格理于192xxx年春带领昭通汉族教师王玉洁傅正忠李司提反钟焕然刘申五到石门坎与苗族青年王道元杨

6、雅各一起以教会投资和民助的方式，创建教堂和学校，王玉洁将学校命名为“石门坎光华小学”，钟焕然任校长。192xxx年招收首批苗族学生10余名，同年招收第二批学生20余名，其中女学生四五人。192xxx年至1949年，教会在石门坎修建的学校教堂宿舍办公室医院等建筑40余栋，另外还建有足球场一个游泳池一个操场二个，占地面积约15000平方米，在这些建筑中，有中式建筑的特点，也有西式建筑的风格，形成了一组具有中西结合的近现代建筑群。教会除建16所教堂外，还先后在威宁苗族地区创办了1所初中3所完小19所初小，共毕业了18个高小班6个初中班，培养了上千名小学生上百名中学生十余名大学生，当时，石门坎被称为“

7、西南苗族最高文化区”。多年来，由于地震和人为的破坏，再加上年久失修，多数建筑被毁，现存建筑只有女教师宿舍长房子(办公室)石房子(牧师宿舍)小砖房(教师宿舍)麻疯病院足球场游泳池和柏格理高志华墓。1995年，柏格理·高志华墓被列为县级文物保护单位，2xxx年，石门光华学校建筑群被列为省级文物保护单位。篇三:贵州威宁石门坎游记走进贵州威宁石门坎的不是我，是斯嘉，ocef的中国义工。关注斯嘉的“走进石门坎”公益活动有一段时间了，在9月初看过她的一些调查报告，但说实话，我并没有太上心，忙碌的生活已经让我很少有心关注那些公益活动。这几天斯嘉完成了她的部分调查报告，并开始组织相关活动了，刚刚将报

8、告发给我，说实话我感到对不起那些还信任我的做公益的朋友了，因为今年做的实在是太少。天涯志愿者版也已经很少关注，不时还有做公益的朋友来问我一些活动或组织。汗一下。说实话，我十一前去了一趟贵州，但与公益无关，我是带儿子去看黄果树瀑布了，在贵州我吃到了花江狗肉，酸汤鱼，我看到了苗寨和布依山庄，我看到了大山上的梯田，和通往山区的高速公路，我知道那些高速公路上许多交通系统的干部倒下，但路是好的路，通住大山，重要的是我儿子看到了梦想好久的瀑布，和水帘洞。当然我也看到了贵阳的歌舞升平，马路上堵塞的私家车。贵州是个好地方，山美水美。斯嘉发给我报告前我刚发看到杂谈一篇关于贵州的文章，而我们前年做在正安捐建的小学

9、也在贵州，学校已经建好，一切都按程序进行，但当地志愿者所感所悟不得不让我感到助教的更多深层次思考。未未应该还在继续自己的支教生活，而小客现在已经在山西。贵州，也许让他伤心憔悴。在斯嘉的报告中，我读到了一百多年前石门坎的教育，那个叫做柏格理的西方传教士的故事，那个传授教育给深山中的苗民的老人。而一百多年后，经过战乱与时代变迁，今天的石门坎并没有改变什么，也许有所改变，被我们所不知。从今天起，我会接过斯嘉的这一公益活动，帮助她，也许是帮助更多需要帮助的人，帮助更多想去帮助别人的人一个平台，一起走进石门坎，走进西南山区，走进苗寨。授人与鱼，还是授人与渔。也许只有教育，才能让他们走出大山，也许他们还不需要富裕，但至少孩子需要的不是贫穷无知与绝望。