过年方式调查报告

1、过年方式调查报告农村的过年最为朴实和热闹，各地都有不同的风俗，传 统习惯相对于城市保持的时间要长。但随着我国社会变化的 加快，从90年代开始，农村传统的过年活动在慢慢地变化， 有些持续了几百年的活动慢慢地消失了，传统意义中的“年”所具有的价值正在被淡化，人们逐渐用新的方式来度过新 年。过年越来越被其它因素诸如经济状况和文化教育等所左 右。生活好了，吃穿自然不再讲究了。家人团聚这一意义仍 是十分重要的，无论多忙，外出打工或上学的人总要赶回来 吃年夜饭。但最热闹的这几天一过，很多人就早早回去了， 气氛马上冷清了许多。春节是我国最重要、最隆重，也是最热闹的民族传统节日。在千百年的历史发展中，形成了一

2、些较为固定的风俗习 惯，有许多还相传至今，但由于社会发展，过年方式也并不 再单一，而开始向多元化发展，学生我也对现今人们的过年 方式通过网络投票展开了调查，调查数据如下通过网上统计显示a. 回家和父母家人一起过；18b. 回不了家不能和家人一起过；2c. 除夕会看央视春晚；9d.除夕不会看央视春晚，可能玩儿些别的或睡觉;e. 年饭自己家人做，在家吃；11f. 年饭找人做或出去吃或订餐送到家里；1g. 春节不外出了，就在家附近会会亲友什么的；10h. 计划旅游、爬山等外出活动。1数据表现及其分析纵观整体，大部分春节活动仍然并无多大变化，与家人团聚，看春晚，在家吃年饭，走亲访友的去拜年仍为多数，

3、但多元化的活动也逐渐萌芽，一些习惯也将逐渐被取代，人 们春节期间的活动也将更为丰富，过年方式也出现了向多元 化发展的势头。总而言之，人们的过年方式将更为丰富多彩。在怎样丰富的过年方式，团聚永远是其中最为关键，最为核心的一部分。活动也必以团聚作为基础。但从数据中可 以看出，即便是在以团聚为主旋律的春节期间，虽然回家和 父母家人一起过的占有90%但仍有10%勺参与者因工作各种原因无法与父母家人团聚。团聚的传统开始有些崩裂。相 信因无法回家的人们也会以其他活动来实现“团聚”，共度 春节。央视春晚即丰富了我们的精神文化生活，也丰富了我们 过年的活动，自1983年开始，除夕看春晚也逐渐成为了习 惯，甚至

4、成为传统。虽然现在人们对央视春晚褒贬不一，春 晚也越来越无法去满足人们日益增长的文化需求，仍有75% 的参与者坚持收看春晚，除夕不会看央视春晚，可能玩儿些 别的或睡觉的人占有比例 25%虽然看春晚这一新兴而传统 的过年方式开始逐渐被其他活动所取代，但仍占很高比例， 可以看出人们对春晚的要求也越来越高除夕期间，一大家子人围在一起吃年饭是再惬意，温馨 不过的事了，人们到是也没有打破共吃年饭的传统，但是场 所方式却有所改变，在外吃或订餐的占% %勺人仍然在家里吃年饭，在以后快节奏的社会生活中，以后不再自己做饭而 外出或订餐的比例会整体增加。在春节期间的活动中，计划爬山，旅游等外出活动的人 开始萌生，

5、春节活动逐渐多样化，的参与者有丰富的春节活动，而勺参与者只仅在家附近会会亲友。但走亲访友也 不是春节期间的唯一活动了，丰富的外出娱乐活动也必定将 成为新的春节亮点。对未来过年方式的预测预测未来几年来的春节，随着经济发展，虽然管理方式 将更为人性化，但加班忙于工作的人也将更多，无法与家人 团聚的比例也许将会增加。央视春晚虽受挑战，但制作之用 心，底蕴之深厚，自是其他电视节目无法相抗衡，向比之下，仍为央视春晚更有滋味，所以收看央视春晚的人数将会减 少，然后再回增。在如今思想开放，节奏渐快的社会当中， 人们对于饮食也更为随便，年饭是不是一大家人一起做并不 甚为重要了，而且饭后的繁复家务也自会另人厌烦

6、，所以以 后在外吃或定餐的比例会逐渐增加。生活水平的提高，享受 资料所占比例的增加，人们户外活动也将丰富起来，使得春 节期间旅游外出的人也会骤增，以后在过年期间仅走亲访友 的比例也将减少。总的来说，过年方式不是单一的停留或单 一的向旅游爬山发展，而是各有千秋，过年方式也在向多元 化发展。过年方式多元化的原因 在大环境改革开放的三十年中，改革开放不仅鼓了人 们的腰包，也解放了人们的思想，文化的发展也提高了人们 的口味。 经过改革开放的人们也成为了社会中的主体。思想解 放的人们也逐渐打破一些旧俗，为春节活动的多元化创造了 条件。 人们生活水平的提高，生存资料所占份额减少，使得 人们对吃喝也就不甚在

7、意，所以人们对于制作年饭的方式， 途径有所改变，繁复的家务也抑制了人们在家吃年饭的想 法。使在家中自己做年饭也就不是唯一的选择了。反而在外 吃或订做所占比例却逐渐升高。 人们生活水平的提高，享受资料所占比例增加。对于 春晚的要求也越来越高，对春晚的高要求也是人们对高文化 生活追求的反应。旅游爬山等活动中所含的精神上的享受也逐渐为人们所追捧。使外出旅游爬山等活动的风气渐盛 经济上的发展，政治上的稳定，文化上的繁荣，都对 春节活动的多元化提供了条件，奠定了基础，如果没有百姓 的安居乐业，那过年丰富多彩的活动又从何谈起过年方式多 元化其实也就是国家稳定发展的表现，也只有国家的稳定发 展才有现在以及将

8、来丰富多彩的过年方式。余尝统计于市，无奈风雪冰天，人心不古，拟于公交车 站统计之，本趁众侯车时无聊，可供资料，比之求问路人， 大为方便，未料二三小时已过，配合者仅六，大多中年妇女， 男性配合者仅为一，不屑者，挖苦者，推脱者甚众，感慨人 世，天薄地冷，更拟打车问司机以求资料，既用七元，亦无 悔矣，后未从之。苦闷阴郁，遂归以求他法。最近，我们在家在农村的 50位在杭大学生中进行了一 次关于农村过年方式变化的调查，他们切身感受着农村过年 方式的变化，同样，他们的想法，也预示着未来农村过年方 式的变化，透视出农村社会正在发生着的变迁。传统方式渐行渐远年夜饭小家吃在人们的印象中，在农村吃年夜饭，总是一大

9、家人围坐 在大圆桌前，上首坐着祖父母，一家子人轮流向二老敬酒、 祝寿。但现在这种情况可能有所改变。接受调查的人中，在回答“最近几年您家年夜饭在哪里吃”这个问题时，只有 的人回答“在祖父家吃”，勺人回答“未分家，大家庭里面吃”，加起来也只有20%左右，但是有70%勺人回答“在自己家里和父母一起吃”，这说明越 来越多的人倾向于选择小家过年。传统的大家庭思想、四世 五世同堂的观念已经逐渐在农村淡化，经济的发展和社会环 境的变化使人们更加注重小家年的质量，而不是“大家”的 形式。这同时也反映出老人们的孤寂处境，分家以后，老人们 平时和子女的见面机会就少了，要是吃年夜饭时也不能聚在 一起的话，那么老人心

10、中会作何感想对那些丧偶的老人来 说，他们心中的孤独尤甚。过去农村普遍存在着逢年过节全家族的人聚在一起吃饭这样的风俗，但现在只有 的人表示还有这样的习惯。传 统的农村社会，血缘是维系人与人之间关系的一条重要纽 带，现在随着四世五世同堂的大家庭分散为一个个小家庭， 人们之间的血缘关系也不那么紧密了，各家都有各家过年的 打算，所以也就很难像过去一样聚到一起吃饭了。灶神还在送送灶神、请祖宗、送红包等活动过去在农村中总是很常见，现在仍有40%的人表示村里还有“送灶神”的习俗，“请 祖宗”有60% “送红包”有 50%这些习俗还是比较多地 保留了下来。过去很多农村都有“杀年猪”的习俗。小时候每当年关 临近

11、，一些养猪的人家就把养肥的猪杀掉，小孩子是不准看 的，被大人派去通知亲戚乡邻们。杀好了猪，一半请亲戚乡 邻们吃，一半留给自己，过去人们的生活条件不如现在，平 时很少吃猪肉，所以杀一次“年猪”相当改善了一次生活。但调查显示这一年俗现在已经在逐渐减少，只有的人表示村里过年还能见到杀猪。的确，现在生活条件改善了， 猪肉平时就可以经常吃，所以杀年猪就失去了改善生活的意 义。只是这一习俗还有另一种意义，就是增进亲戚相邻的感 情，现在不杀了，各家只顾自己吃买来的猪肉，浓浓的人情 味也没了。与“杀年猪” 一样，“舂年糕”的风俗也已经衰退了， 只有近1/3的人表示村里还有这风俗，笔者老家现在也很难 找到门前放

12、着做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。年货腌得少自己制作年货的风俗也在改变，过去在为新年做的准备 中，自己腌制或风干点年货是必不可少的。年关将近，家家 就会撑起一条竹竿，上面晾满了处理好的鱼、鸡鸭、猪腿、 腊肠等；此外家里的盐钵里面，揭开盖子你会发现白花花的 盐上面，也放上了一些肉或者鱼之类的。但自从买来了电冰 箱以后，鸡鸭鱼肉等都可以吃新鲜的了，腊肠等也可以买现 成的，家里嫌麻烦便都不做了。调查也显示，的家庭过年还在腌制年货，风干年货则只有近1/3的家庭在做了。过去鸡鸭鱼肉没现在丰富，等到 过年买太贵了，而且还可能买不到好的，因此每户家庭都要 提前准备；那时又没有冰箱，只好风干起来或腌起来，这

13、样 才能保证过年吃到丰盛的大餐。现在东西也丰富了，冰箱也 有了，但是感觉怎么也找不回那些东西特有的风味了。送礼依然风行像杀年猪、舂年糕、全家族一起吃饭、风干腌制年货这样的习俗，是与过去的生活环境紧密相联的，时过境迁，这 些风俗慢慢消失也是没有办法的。但有些风俗却不容易随着 时代的改变而改变，比如说送礼。90%的受调查者表示近几年过年期间送过礼。至于他们 送礼的目的，的人认为是“农村的习俗”，也有近 3/4的 人认为“维系亲戚间的感情”，可见传统、人情在人们眼中 还是很重的。%表示“对帮助过我们家的人表示感谢”。在农村，人 们之间互相帮助是常有的事，现在更是如此，比如某家的孩 子放完暑假要回杭州

14、上学，另一家刚好有人要开车去杭州办 事，就可以搭一下便车；作为回报，这家在过年的时候可以 带点礼物拜访那家，两家的感情就拉近了。随着农村与外界的联系日渐增多，这样的事情肯定会越来越多的。人们基本上都是相互认识的，想外出办点事情， 可以先托人打听打听；要是有力不能及的事，村里能人不少， 可以请他们帮忙。所以人们之间的帮助只会越来越多，作为 答谢的送礼也会越来越多的。现在过年向城里学娱乐打牌看电视调查涉及农村居民过年期间的娱乐方式，90%的受调查者选择“看电视”，其次是打牌和打麻将，超过30%的就这三项，说明农村居民空闲时的精神文化生活质量依然有待提 高。此外有益于身心的“体育锻炼”虽然只占10%

15、但是说明居民们注重健康，注意提高生活质量的观念已经在形成。旅游不是新鲜事调查还涉及农村居民是否选择过年时外出旅游，结果表 明有的家庭出去旅游过，看来最近几年的“旅游热”也影 响到了农村。在出去旅游过的人中，去过省内景点的最多， 占其次是去过本地名胜，去过省外的也占到了%由此看出，居民大多选择方便的短途出游为主。在传统的意义上，过年主要就是待在家中，享受家人团 聚的时光，要外出也是走亲访友，“旅游过年”说明这种传 统观念已经在改变了。记得以前村子里外出闯荡的人少，去过外面的人都被认 为是“见过世面”的，村里人往往会对他们投以羡慕的目光； 村里人对外面的了解少，对出门在外总是隐隐约约有着一种 恐惧

16、的心态。但现在随着交通、通讯的发达，居民的眼界越 来越开阔，与外界的接触也越来越多，胆子也越来越大，外 出也不那么希奇了。随着出去的人越来越多，居民外出也有 了照应，想到某个地方去，总可以在那里找到亲戚熟人。以 前出去，还担心语言不通，但现在家家户户在看电视，普通 话越来越为人们所熟悉，这个问题也不存在了。有了这些条 件，在外旅游也就不是什么难事了。气氛年轻人在闹“现在过年，都是年轻人在闹了，同学聚会、朋友见面， 你来我往添了不少热闹的气氛。”一位受调查者这样感叹。“临近过年，我的短信、电话，以及qq上的消息也多了起来，很多朋友、同学都问我什么时候回家，让我到他们 家里玩。上初中、高中时有很多

17、农村的同学， 去年春节期间， 七八个要好的同学结成队，轮流到各自的家里面去玩，那几 天可真是过瘾。要招待这么多客人，各家的父母忙得不可开 交，但脸上总是笑眯眯的。”调查问卷中显示有 的人表示过年是“与老友、老同学 聚会的好时机”，这部分人多是年轻人，现在是他们在带动 这个过年的气氛了，这与过去不同。过去过年，老人是受关注的焦点。很多传统的仪式，像 祭祀祖宗、全族的人在一起吃饭，主角都是老人。现在随着 传统大家庭的分解，全族的人吃饭也不大聚得起来了；祭祀祖宗的风俗仍在，但是这一传统也隐隐有了 “断代”的危险。老家的祠堂里，现在过年时仍然比较热闹，但在祝福祈 愿的都是老一辈的人，稍微年轻一点的很少

18、，而且都没有老 人们那样的虔诚。一位被调查者说：“年轻人很少会想到主动去祠堂，我 虽然每年都去那边，但都是祖母提醒我去的。去了以后祈愿 词我也不会说，是奶奶在一旁替我说，然后我跪下来向祖宗 磕头。去祠堂的年轻人少，而且多半是像我这样外出读书的， 由老一辈陪同去，希望得到祖宗荫庇，学业有成。很多年轻 人都干脆不去那边了，嫌仪式太繁琐，又没什么意思，祭祀的那几天都早早地出去玩了。”很多地方过去有过年时给老人磕头的习俗，小孩子和年 轻人在村子里碰见老人都要磕头，老人是备受尊敬的。现在 这种情况已经改变了，已经由向村里所有老人磕头发展到向 自家的老一辈磕头，也有人已经不在乎这种习惯了。春节的“神圣”不会改变团圆成第一要素在接受调查的人中，的人表示过年是“与家人团聚的重要节日”，而当问及年初一最愿意干什么时，勺人选择“呆家里”，这些说明在人们心目中， 过年所代表的“团圆”、 与亲人团聚的传统意义仍没有改变。虽然农村的变化很大， 但是受调查的农村大学生们都表示，春节在他们心里的重要作用和神圣的价值不会改变。只是在人们回忆中，过去的年是多么的红火热闹，它被 赋予了太多的意义，它的重要性和全国范围的喜庆环境使人 们对年抱有一种期望今年能像过去一样的红火、热闹。然而随着经济和社会的发展，人们生活的各个方面都发生了 变化，人们再也不能像过去那样过年