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文档简介
1、堂吉 诃德读后感600字5篇范文堂吉诃德主人公原名阿 伦索吉哈达,是一个 乡坤。阿伦索。吉哈达由于沉迷于当 时风靡社会的 骑士小说,于是也想仿效 骑士出外游侠。他从家 传的古物中,找出一副破 烂 不全的盔甲,自己取名堂吉 诃德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和 邻村一个挤奶姑娘, 取名杜 尔西尼娅,作为自己 终生为之效劳的意中人,然后 骑上一匹瘦 马,离家出走。堂吉 诃德还按他脑子里的古怪念 头行事,把 风车看作巨人,把羊群当做 敌军,把苦役犯当作受 害的 骑士,把酒囊当作巨人 头,不分青 红皂白,乱砍乱 杀, 闹出许多笑话。他的行 动可以 说是损人不利己。他最后一次到家后便卧床不起, 临终才明
2、白 过来。于是他立下 遗嘱,唯 一的 继承人侄女如果嫁 给骑 士,就取消其 继承权。初看堂吉 诃德,我只是 觉得主人公非常神 经质 。但是当我仔 细品味后,就会 发现 其中的深刻 蕴含。人的最本 质就是为了追逐自己的目 标,不 顾一切。在追逐的 过程中,那 位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠 骑士,那位奇想 联翩的绅士, 时刻体现出他正直、善良 的本性。或 许很可笑,但就是因 为太单纯了,才会 闹出那么多笑 话。常说,眼睛是灵魂的窗口。但是我想 说的是,我 们通过 眼睛看到的常常只是假象,本 质总是隐藏在背后。人 们只看到堂吉 诃德啼笑皆非的一面,但是他 为什么要 这样做,又有 谁认真思考过? ?
3、所以,我只是由此回 忆起过去思考 过的类似的命题。每天,我 们生活着, 看到许多事情的 发生,很多人的第一反 应总是相信自己看到的, 总是说“眼见为实 ”。其实, 看到的只是 现象,到底是不是真的, 还是需要 论证的。很多人 说着相信的 话,也未必是真 实的。 伟人之所以成 为伟人,并不是因 为他们有着这样的天资,而是他 们总是能够比凡人 站得远,望得 远,想得深刻。有 时候,就 连做这件事的人本身都没有意 识到自己 为什么这 样做,只是被潜意 识控制了,而当我 们揭示出背后的事 实后, 总是能够发现 真相是残酷的。很久以前,著名作家 萧乾说过:“人生就是一次不 带地图的旅行。 ”阅读何尝又不
4、是呢 ? ? 没有船只能像 书一样, 带我们领略人 间万象。堂吉 诃德教了我如何充 实自己的人生。这本是讲述了一位年 过五旬的乡间绅士堂吉诃德台拉曼却,他非常喜 爱关于骑士的 小说,到了极 为疯 狂的地步,于是,他便下定决心要做一名 骑士,从此,便 带着仆人桑丘, 踏上了追 寻骑士的道路。 终于,堂吉 诃德明悟 过来。“谁能以深刻的内容充 实每一个瞬 间, 谁就是在无限的延 长自己的生命。 ”这是库尔茨 说过 的一句话,我想堂吉 诃德无疑昭 释了这样的一个真理。 唐吉柯德因迷恋古代 骑士 小说,从而走上了荒 诞的骑士道路,做了 许多无趣的事,直到最后明悟又有什么用呢 ? ?这 无疑是 给了我们
5、一个良好的教 训,让我们能深刻的感受到人生的 时间虽 然有限,但是如果 你合理的将他运用到有意 义 的事情中,那么生命的价 值将会被你无限的放大,甚至成倍, 有一句古 话叫: “人固有一死,或 轻于鸿毛,或重于泰山。 ”不错,每一个人的生命的价 值 并不是都一 样 的,它是以后天 应诉决定的,并非以 别人为你做了多少事情而衡量,而是以 你为别人付出了多少汗水,多少 艰辛而计量的。有的人 觉得,只要 别人能记住我就好了, 可我们再仔细想一想, 这难道不是自私的行 为吗? ?再者说,事实并非如此,古 语有云: “有 心栽花花不开,无心插柳柳成 荫。”有些觉得帮助 别人是很平常的事的人,往往会被人民
6、 铭记 在心,流芳百世。做有意义的事情,会使某一些人感到很 难做得到, 这是因为他在心中所 规划的范围太 大了,他可能会想:世界 ? ?人民? ?社会? ?这些都太庞大了,其 实你可以简单,对身边的人,家 人! !朋友 ! ! 这些都能成 为有意义的事情。生活充 实很简单,只要你留心生活中的每一瞬 间、每一霎那,或是一花一草、一 树一 木,就会明白:生活,原来 这样简单 。在曼恰,有一位 贵族,他整天做着关于成 为骑士的白日梦。当他被荒 诞的骑士小 说彻 底俘 虏后,终于丧尽理智,精神失常,擦 净了他的甲胄,花了八天 给自己起一个响亮的名 字:堂吉 诃德,骑上一匹瘦 马罗西南多,开始了他的 骑
7、士征途。一路上,唐吉 诃德干了不少 “英雄事迹”起(码他自己这样认为 )。在一家客 栈和脚夫们 干了一架,店主被迫 给他封了个 骑士称号; ;在一个十字路口,和 骡夫商人们干了一架, 结果 被打了个遍体 鳞伤 。回 乡后,他又找了一个仆人,起名 为桑丘,并和桑丘又一次开始了冒 险。他把风车看成巨人,自以 为很英勇的像 风车杀去,除了 长矛断成两截外, 风车毫发无 伤; ;他把羊群看做 敌军 ,还策马扬 鞭的刺 杀了不少羊 ; ;他把送葬的神父当做夜游神,把苦役 犯当做受害的 骑士,把酒囊当做巨人 头一系列荒诞不经的故事。当然,他 们在一路上 给别人带来不少麻 烦,自己也吃尽了苦 头。当堂吉 诃
8、德举起长矛 时,没有人惧怕他,没有人会把他看做一个英雄,那些阴 险的商人会从他的口袋里 捞点钱, 那些野蛮粗俗的 财主顶多给他一刀。但堂吉 诃德不是一个 现实 主义的人,他生活在自己塑 造的精神 乐园里,每回与 别人决斗之前,都会 说上一句 “愿上帝保佑我 ”或是“请杜尔西内娅 夫赐予我力量 ”之类的话。堂吉诃德是无视社会现实的人的典型,他如同阿 Q Q 一样,永远生活在自己的精神 乐园, 是由理想主 义精神和浪漫主 义精神构成的。再看看 这些人的 结局,唐吉 诃德最后 败归 故里, 直到寿 终 正寝前才翻然悔悟。堂吉诃德是西方最受 欢迎的古典小 说之一,与哈姆雷特浮士德并称 为世 界三大名著
9、,它 讲述了一个沉迷于 骑士小说的穷乡绅 杰哈特异想天开,要重振 骑士精神, 带着仆人桑丘班 萨云游四方, 闹出了无数笑 话的故事, 这本书原本是为了反对胡编乱造, 情节离奇的骑士小说及其在人 们中造成的 恶劣影响而写,正如塞万提斯本人所 说:“这本 书是用来攻 击骑 士小说的”。沉迷于骑士小说的杰哈特一天决定踏上自己的 骑士冒险旅程,还带上自己的 “随从”桑 丘班萨,碎玉早 对骑士小说烂熟于心的堂吉 诃德而言,眼中哪 还有正常的 书屋,全部都是 巨人或被魔法 师施法所致,唯有心中曾暗恋的一个 农场 主女儿, 现在的达西尼 娅小姐让她 一支挂念在心,他一路上被 质疑,被嘲笑,被打,可也 战胜
10、了许多“敌人”,唯有最 终一战 与月亮骑士战败让 他饱受挫折,履行 战斗前的诺言,堂吉 诃德返回自己的家 乡,回到家里 他才醒了他的 骑士梦,但心里仍有无法排解的挫 败与思念,三天后堂吉 诃 德离开了人世。塞万提斯在堂吉 诃德中一方面 针砭时弊,揭露批判社会的丑 恶现 象,一方面 赞扬 除暴安良, 惩恶扬 善,扶 贫救济等优良品质,歌颂了黄金 时代式的社会理想目 标。在我看来,堂吉 诃德是一个梦想的追逐者,堂吉 诃德被 骡夫打到,他依旧 坚持自己的 理想,做一位 骑士,只是 头脑过 于简单,但他仍愿意 为了理想付出自己的行 动,而桑丘班 萨则 完全是出于利益的 驱使而出来冒 险,但凡一听到要当
11、上一座 岛的总督,他就会 兴奋无 比,两个人的 脑袋却都有些一根筋,被公爵夫 妇骗到木马上还以为在空中 飞翔,他 们两个 人成 为了公众的笑点,却也成 为了公众的焦点。或许,他们对于梦想的追逐 这一股傻劲是我们所需要的, 对梦想不舍不弃,遇到挫折 时也不气 馁,仍努力去 实现 自己的梦想, 这样一种精神不正是我 们所需要的么 ? ?或许 ,堂吉 诃德在五百年前它是一部批判的小 说,但在五百年后,它是一部 给 人 民前进动力的励志作品,在 动荡黑暗的社会中要找 寻到属于自己的方向并不断 为之付出努 力,开 创 出一片属于自己的天地。堂吉诃德的存在,是一个 时代人物可笑的存在,是一个 时代人物 疯
12、癫的存在他的存在,无疑 让一个 时代感到可耻,他做出极不正常的异常行 为,让时代感到不解, 让时代感到反感。他把 风车 看作巨人,把羊群当做 敌军 ,把苦役犯当作受害的 骑士,把酒 囊当作巨人 头,不分青 红皂白,乱砍乱 杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行 动不但与人 无益,自己也挨打受苦。我以 为他的可笑的 疯子。他竟然 骑上一匹瘦弱的老 马“驽骍难得”,找到了一柄生了 锈的长矛,戴着破了洞的 头 盔,要去当游侠,除 强扶弱,为人民打抱不平。又把 邻村的一个 挤奶姑娘想象 为他的女主 人,给她取了名字叫杜 尔西内雅, 还以一个未受正式封号的 骑士身份出去找 寻冒险事业, 他完全失掉 对现实
13、的感 觉而沉入了漫无 边际的幻想中,唯心地 对待一切, 处理一切。然而他 这个疯子,身上寄存着 执迷不悟的灵魂。8.8.他坚信追求的 东西是存在的,他 怀着中世纪的骑士精神,除 强扶弱, 为人民打抱不平 一路的冷嘲 热讽 ,并没有打 击他的自信心,他从始至 终都带着骑士的骄傲勇往前行。再想 想,那些 现实压 迫下的逐梦者,不也是 执着地 坚定着自己的信念 吗? ?时常在现代潮流里迷 失自我的我们,有资格去嘲笑堂吉 诃德是一个疯子吗? ?比起我们,他最珍 贵的品质是坚持 不懈。正是他 这 种疯子,正不予余力的渴望改 变世界。一个时代里,太多千人一面的生活,人群像一 滩死水, 给予那些逆流的叛逆者狠狠一 巴掌。我 们在潮流里至死前行,又被冲回此岸,我 们循环在生命的 轮回, 渐渐疲惫在追梦 旅程里。我们的力量在时代里渐
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