透过现象抓本质-2022年中考语文考场作文谋略

1、专题01:透过现象抓本质【定格】透过现象抓本质，就是不局限文题的字面意义，而是在认真审题的基础上，对题目本 身所蕴藏的本质意义反复进行提炼并加以生华，以使其内涵更加突出、给人印象更加深刻。 它与一般性的就题论题式的点题方法有着本质的区别。请看下面两例。例一：人们历来把“作茧自缚”视为贬义，而我却不这么认为。蚕吐丝作茧，把自己 包在里面，它是自知自觉的，为的是圆一个飞翔的梦。它躲进自己筑的“小窝”酝酿、修 炼，“功德”圆满之日，正是破茧而飞之时。从这种意义上来说，我认为“作茧”并非“自 缚”。而是“自励”。人的一生中总要有个奋斗目标，然后为实现目标而努力。其实这一 “制定目标一一达成目标”的过程

2、正是所谓“作茧一一破茧”的过程。在这一过程中，“作 茧自缚”不正是有进取心的表现吗？例二：责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会 的一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地落在他的背上。它是一个你时时 不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上的痛苦。这样的一 个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝一一人格的伟大。【解读】透过现象抓本质，是一种常见的写作谋略，它要求习作者为文点题时，首先要对题目或话 题中所蕴藏的丰富内涵进行反复提炼，要确保提炼的内容精确无误。考场作文时要认真审题, 多角度多侧面挖掘作文题目或话题的

3、内涵，并加以仔细对比、比较。只有如此，才可从中发现 带有实质性的内涵。这样提炼出来的无论具体，还是抽象的意义，才可能精确。如有一篇以忍 与争为题的习作，在概述“忍”的含义的同时，又举例分析说明“争”的必要，然后写道:“是啊，在无须过多关注的小处'能忍则忍'；但在维护你本身尊严和显示你人格尊严的地方， 却'须争则争'。在挖掘你潜在能力和才干体现你自身价值和真正自我的竞争中，更该记住'争 能常胜'。”这样，文章不仅以精确的语言，生动的揭示了忍与争的对立统一关系，而且使“争” 的内涵得以升华，体现了当代中国人的拼搏竞争意识。其次，要注意本质意义的提炼不

4、能无中生有，必须依附于题目本身所具有的常见的、普遍的意义之上。这里所谓的本质，是指在审题过程中通过对题目内涵的提炼过程中而产生的，是 对题目本身超出一般的一种认识。反映在习作中，不仅起到了一般意义上的点题作用，而且还 能起到引导读者摆脱思维的桎梏，获得新的感知的作用。如前文例举的的忍与争一文，在说明何处需忍，何时该争之后，告诉读者：“在挖掘 你潜在能力和才干，体现你自身价值和真正自我的竞争中，更该记住'争能常胜。'”这一升华， 不仅让人耳目一新，备受启发，而且来得极为自然，毫无帖附的痕迹。运用此法点题时，既可用于文章的开头，如一篇以“成熟”为话题的作文开头：“成熟， 是一种深刻

5、的生命过程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命 的超然、人格的飘逸。”也可用于文章的结尾，有一篇以可以填平的鸿沟就是运用透过现 象抓本质的谋略结尾的：“从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条'沟'扩 大下去，理解与热忱，是填平它的唯一途径。鸿沟是可以填平的，但需要两代人共同的努力。” 也可以用于文章的中间，如真正的“铁饭碗”一文中，作者在文章中间例举了两个相关故 事后，写道：“铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子在哪儿都有饭吃。” 然后接下来再联系实际进行分析论述。总之，无论在何处点题，都应考虑便于上下文的衔接与 过渡，要力

6、求自然得当，不可硬性插入或着意渲染。要避免以下误区：1、不能抛开文题或话题运用此法如果抛开具体的文体或话题，就会成为无本之木、无的之矢，这样，不仅于事无 补，还会造成岐误。如某生以“相信自己”为话题作文，在其自拟题为我就是我的习作中， 虽不乏锦句妙语，但通篇未看出习作者的自信在哪里，其根本原因就在于习作中抛开了“相信 自己”这个话题，另起炉灶写成了 “介绍自己”。2、抓住的本质内容应与文章主旨保持一致。同一文题或话题，从不同的角度入手，可以提炼升华多种意趣，但无论采用哪种意趣，都 要服从于文章表现主旨的需要，凡与表现主旨相冲突或相违背的意趣，不管如何新颖别致，如 何引人注目，都应予以淘汰。而事

7、实上，不少同学一味在形式上求新求异，往往忽略主旨的表 达需要，结果造成了所抓住的本质内容，非但不能起到应有的点题作用，相反地却消弱或影响 了主旨的表达。如一同学在以“信念”为话题的作文中，抓住的本质意义是：信念是事业的大 门，没有正确的信念，注定做不出伟大的事业。表现的则是，信念是重要的，只有抓住信念, 才能创造完美的人生这一主旨。显然，单就前面所抓住的本质内容来看，并无不妥之处，但联系全文，特别是就其中所表现的主旨而言，问题就出来了。前者表明的是信念正确与否对事业 的影响，后者则强调突出信念的重要。二者的不一致，必然会影响主旨的表达，造成读者的误 解。【案例】-案例1视 角妙然常言道“留心处

8、处皆学问”，的确是这样。在我们的生活中，有很多等待我们去发现的事 物，而发现它们又有一个过程，可以用三个标点符号来完成这一过程，它们是：问号、省略号、 感叹号。问号世间有太多太多未知的秘密等待着我们去揭晓；世间有太多太多神奇的大门等着我们去开 启；世间有太多太多未解的问题等待着我们去解答。这一切似乎都源自一个个问号。英国科学 家道尔顿感到自己色觉有问题后愿意去研究；日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队愿意去研 究；法国家务杂工乔利看到灯油清除了陈年污渍愿意去研究。难道其他人看不到这些现象吗？ 不是，只是因为其他人没有那强烈的好奇心来给这些现象打上“问号”从而解破它罢了。所以, 发现需要好奇心。省

9、略号发现问题后的研究过程之所以能够用省略号来代表，是因为研究需要不懈的努力和坚持到 底的毅力，这其中需要我们注入经历与时间，可能是一年两年，也可能是一生，正如省略号中 的小圆点那样久远。道尔顿研究了两年，发现了色盲症；安藤百福实验了一年，发明了方便面。 还有更多的发明会花费更多的时间。所以，发现需要毅力。感叹号“一份耕耘，一份收获”，经过时间与精力的奋战，总是会有回报的。而这时的发现，不论是大是小，在注入个人的精力后，足以让我们惊喜。就像一个感叹号。色盲症的发现，方便面的发明，干洗剂的制成，对于整个世界都是一个感叹号。这些伟大的实验成果让我们体会到 “功夫不负有心人”；让我们相信，我们每一个人

10、都能成为伟大的发明家。问号、省略号、感叹号引领着我们一路前进。它们反映出每个人不同的视角，这就是上天 赋予我们的财富。它以崭新的视角为前提，进而发现问题，解决问题，取得成功。请相信我们 每个人都有这方面的天赋，就让问号、省略号、感叹号引领我们前进吧！印象：这是一篇在立意谋篇上别具匠心的文章。作者透过现象抓本质，以娴熟的笔法和独特的“视 角”，把不同生活领域中普遍存在的发现问题、解决问题，取得成果的研究过程分别用问号、 省略号、感叹号来表示，不仅新颖别致，耐人寻味，而且展示了作者丰富的联想和想象能力。 文章紧扣题旨，层层深入，思路清晰，论述严谨，语句流畅无碍，结尾处以“问号、省略号、 感叹号引领

11、着我们一路前进。它们反映出每个人不同的视角，这就是上天赋予我们的财富”点 题，让人在感受文章精巧布局的同时，获得深刻的启悟。案例2 窗根边的桐子花南星生命中我们常常忽略窗极边的*卮子花，而去徒然想象邻家花园中的花一定更为馥郁芬芳, 就如同我们明明就住在一个星星上，却总以为夜空中的星辰如同宝石般晶莹透亮。漫漫人生中, 我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断，而别人的生命总充满花儿般的芬芳？ ！然而, 没有谁可以拒绝痛苦，没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚, 只是在寂静的暗夜，你未曾听过他的呜咽的哭泣。你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的

12、激昂文字。然2sss而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接 连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗?是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬,于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗根旁 桅子花的芬芳？你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇 洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的 时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他 的伤痛

13、，你懂吗？是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是 你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅 一下窗极边析子花的芬芳？不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经 历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有 不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗根上的相子花，人面与桅子花交 相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。印象：本文由人们常常忽略“窗极边的桅子花"，而徒然想象“邻家花园中

14、的花一定更为馥郁芬 芳”这一心理现象引出“没有谁可以拒绝痛苦，没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕"这句人生哲 理。接着以苏轼、陶渊明为例，说明人们往往只看到他们“乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千 秋的激昂文字"、“归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在"却忽略他们生命 中的“焦灼"、“无奈”和“伤痛”，进而感悟出“生命中的苦难是每个人都会经历的，而在 不顺的生命里你也会有欢乐的踪影"的古今不变的生命法则。最后以“多希望明早醒来，你可 以面带微笑，去嗅一嗅窗极上的槌子花，人面与桅子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽 的风景。”结尾，显然是习

15、作者对题目透过现象所抓住的本质意义。【演练】文题1:阅读下面两则文字，根据要求作文。 在1519年，当时达芬奇正客居法国，他的生命走到了尽头。眼看着自已的时间不多 了，自已有很多的理想不能实现了，他很痛苦地对身边的人说，我的一生，不过是利用白天酣 睡罢了，我一生一事无成。 荷兰杰出画家梵高给我们留下的向日葵，是人类历史上的经典作品。他的许多作品 在今天都是价值连城。但是，他在自已的最后时刻，一直在为自已没有什么成就而痛苦。他甚 至因为自已一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉了很多画作。他在最后时刻对自已的弟弟 说,我很痛苦，我一生一事无成。就是这样两个为自已没有成就而痛苦，认为自已一事无成的人

16、，几百年来一直影响着整个 世界，成为全人类的自豪和骄傲。请以“一事无成”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。 注意：1 .立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。写作提示：两个取得了杰出成就的人，都说自已的一生一事无成，绝对不是矫情和谦虚， 只要我们透过现象，就可以看出这两则材料反映的本质是因为他们心中的目标更加宏伟和遥远, 他们对自已有更高的要求，他们希望自已更加完美。这或许正是他们之所以名垂青史的原因所 在。我们中的许多人，本来也是很有才华的，但为什么一生平平庸庸一事无成？因为这些人往 往有了一点小成绩就沾沾自喜，有了一点小收获就妄自尊大，刚刚走了几步就以为海阔天空了，

17、 就不可一世了，以至所有的才华都淹没在骄傲自大里，都被自已扼杀在摇篮里。只有想着攀登 世界最高峰的人，才会对于踏在脚下的山冈不以为意，才会对一时的坎坷和逆境不屑一顾。经 过此番由表及里的思考，我们不难明白达芬奇和梵高所谓的一事无成和我们中的许多人的一 事无成有着质的区别，顺着这个思路写下去，就是一篇好文章。文题2：题目：手要求：立意自定。体裁除诗歌外自选。字数不少于800字。写作提示：此题目虽然简易，但寓意却很多：现实生活中，正常的人是离不开手的。手， 可以表达高贵和谦卑，教养和粗俗，美好和罪恶等。它可以是实现，也可以是放弃；可以是拒 绝，也可以是接纳；可以是创造，也可以是毁灭它提供给我们的思

18、考维度是宽广的。只要 我们多从生活提炼、思考，透过现象抓住本质，就可以写出很好的文章。文题3：阅读下面的文字，根据要求作文。每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分 机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是 为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀 上高峰。你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为标题，写一篇不少于 800字的文章，文体、立意自定。写作提示：这个作文题所了两段材料，第一段是一个故事，第二段是哲学家的观点，它们 有什么关系呢?实际上，哲学家的话就是对故事内涵的最好阐释。哲学家的话有两层意思：一 是命运把握在自己手中；一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。这两层意 思概括起来就是说，每个人都必须首先相信自己，而在实现人生价值的过程中又必须不断地 “唤醒自己”，时刻保持着清醒的头脑，保持着昂扬的斗志和饱满的激情