论苗族刺绣工艺文化的保护_传承与开发

1、湖北民族学院学报(哲学社会科学版)Journal of Hubei University for Nati onalities(Ph ilosophy and Socal Sciences)No. 6 Vol. 26No. 6 2008第26卷第6期（2008年第6期）论苗族刺绣工艺文化的保护、传承与开发王孔敬（重庆三峡学院民族学系，重庆万州404000）摘要：作为一种民族文化资源，苗族刺绣工艺有着自身独特的文化内涵和价值取向。在经济全球化与现代化以及我国改革开放与西部大开发的背景下，如何实现苗族刺绣工艺文化的保护、传承与开发，是一个重要的研究课题而该课题的研究有重要的理论意义和现实意义。关键

2、词：苗族刺绣；民族文化；保护；传承;开发中图分类号：J523文献标识码：A文章编号：1004 - 941（2008）06 - 0038 - 041994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版)Journal of Hubei University for Nati onalities(Ph ilosophy and Socal Sciences)1994-2010 China Academic Journal Electronic Publis

3、hing House. All rights reserved. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版)Journal of Hubei University for Nati onalities(Ph ilosophy and Socal Sciences)苗族的刺绣工艺，是我国民族民间工艺的杰出 代表。作为一种民族文化资源，苗族刺绣工艺有着自身独特的文化内涵和价值取向。在经济全球化与现代化以及我国改革开放与西部大开发的背景下,如何实现苗族刺绣工艺文化的保护、传承与开发，是 一个重要的研究课题,而该课题的研究有重要的理 论意义和现实意义。一、苗族刺绣工艺文化及其发展现状（一）苗族刺绣工艺文化概述

4、刺绣，古称针绣，俗称绣花，是用绣针引彩线，按 设计的花纹和色彩规律，在绣料（丝绸、布、帛）上刺缀运针，以绣迹构成花纹、图案或文字的工艺美术 品1。它是一种古老的传统民族民间工艺，在我国已有三四千年的历史，著名的有苏绣、湘绣、蜀绣、粤 绣、京绣、瓯绣、顾绣、苗绣等。由此可见，苗绣在我 国刺绣行业中占有举足轻重的位置。苗族刺绣称为“老（lauy） ”，苗语称“能贺”或 “能蒙”。刺绣、挑花、织锦和蜡染，是苗族妇女的四 大工艺2，它们大多展现在女性服饰上，苗族女性服饰不仅是美的展台，也是一部“穿在身上的史诗”。刺绣是其中尤为艳丽的一朵奇葩，具有独特的民族风格，普遍盛行于苗族三大方言区（湘西方言区、黔

5、东方言区和川黔滇方言区）。苗绣制品一般作为苗族服饰尤其是女性服饰的装饰品，缝制并镶嵌于衣领、衣袖、衣襟、肩部、衣裙下摆，或作围 裙、背带、头帕，也有的用于居室装饰。绣品历来都是自制自用，既不假手于人，亦不用于交换，于是也 就成为衡量姑娘们聪明、灵巧的标志，并与她们的婚 姻前程密切关联。所以每个苗族女孩从小就开始学 习此项技能，不仅要学会，而且要学精，如此世代相 传，逐渐发展。苗族刺绣依其突出特点，大体上分为凸绣、平绣 两大类，根据技法和风格还被细分为辫绣、结绣、雏绣、绒绣、堆绣、贴花、挑花、缠绣、锑绣，倒针等十余 种各具特色的针法4。其表现的题材丰富多彩，有历史故事、神话传说、图腾崇拜、动物世

6、界、花鸟虫 鱼、果园畅想、生活纪事等几大类。苗族刺绣具有其 独特的风格和特点，图案中的花鸟树木、飞禽走兽等 都有一定的寓意，具有丰富的文化内涵。如：花象征 美好的事物和少女；鸟象征自由和快乐；鱼象征子女 繁衍；石榴象征儿子兴旺；钱币象征富贵；寿字象征 幸福无边；“涡妥”象征怀念远祖；“六耳结”象征男 女爱情；“五蝠（福）捧寿图”寓意幸福生活；避邪消 灾的“八宝图”，反映图腾崇拜的“蝴蝶妈妈图”等 等。（二 ）苗族刺绣工艺文化的发展现状收稿日期：2008 - 06 - 16基金项目：2005年度国家社会科学基金专项资助西部地区研究项目课题成果之一（项目编号：05XMZ2042 ）。作者简介：王孔

7、敬（1973 -）,男，重庆奉节人，硕士，现主要研究方向为民族经济与文化研究。38随着现代化的推进和面对世界经济全球化这一 不可逆转的时代潮流，苗族刺绣工艺文化受到了前1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版)Journal of Hubei University for Nati onalities(Ph ilosophy and Socal Sciences)1994-2010 China Academic Journal Elect

8、ronic Publishing House. All rights reserved. 所未有的冲击。现代工业生产出来的大量实用性刺 绣品，取代了苗族人民千百年来使用的刺绣品，长期以来的苗族刺绣工艺文化的传承、发展模式逐渐被 打破，短短20多年,就使已经使用、传承了几千年的 苗族刺绣工艺面临着失传、消亡的局面，使用了几千 年的绣品迅速被现代工业绣品取代，年轻人不屑于学习、传承刺绣老艺人的技艺，随着老人们的过世，流传了千百年的古老艺术，由于得不到继承而流失。经济和全球化的冲击，使本来就脆弱的苗族文化迅 速地消失，经济方式的改变使人们的生活方式发生 变化，苗族刺绣工艺继承、传承出现危机。1.苗族

9、刺绣工艺原有的文化生态发生了巨大的 变化，正在失去其生存和发展的条件，面临着灭绝或处于濒危的状态。经济的冲击、人员的流动、旅游产 业政策的导向、汉族文化和工业文明的冲击等，正使 苗族刺绣工艺文化处于其它主流文化的包围之中，使原有的文化生态已经失去生存的物质条件和基 础。2苗族刺绣工艺后继无人，面临失传和被割裂 的危险。一方面，现代文化和外来文化影响并吞噬 着传统的苗族刺绣工艺文化；另一方面，部分艺人出 于商业目的，迎合当代人的需要，任意改变苗族刺绣 工艺的文化内涵，使其产品失去了原有的文化性和 民族性。同时，受市场经济和社会转型的影响，人民的生活方式和行业观念发生改变，对苗族刺绣工艺文化的价值

10、缺乏认识，使苗绣品不再被人欣赏，进而 导致苗族刺绣传统工艺的慢慢消失。3苗族地区由于社会经济发展相对滞后，导致设施落后，设备陈旧，使有关部门的整理、研究和抢 救工作难以开展，使大量的苗绣品散落民间，而已经搜集、整理的苗绣品因条件简陋而老化、发霉、腐蚀等，面临着再次消失的危险。另外，对苗绣艺人、能手的待遇过低，使苗族刺绣工艺文化的研究人才和 传承人流失，致使其保护和传承难以延续。二、苗族刺绣工艺文化保护、传承和开发的战略 思路与对策措施（一）苗族刺绣工艺文化保护、传承与开发的战略思路苗族刺绣产品，皆以苗族传统的刺绣工艺制作 而成，绣品上所绣的各种装饰、仿物、寓意的花纹图 样，文化内涵极其丰富，具

11、有重要的历史、文化、经济、审美等多重价值。因此，对于苗族刺绣工艺文化 保护、传承与开发，首先应当从战略的角度上理清思 路，要有步骤、有计划地保护、传承与开发苗族刺绣 工艺文化，形成一个有机的、科学的、可行的保护、传 承与开发的总体思路。1.以市场为导向的苗族刺绣开发战略。针对不同的群体，苗族刺绣市场可以分成两大部分 ：一部 分是针对传统刺绣需求的市场，另一部分是现代刺绣需求的市场。传统需求市场一般是外国人和研究 者，这部分的市场需求量较少，但价格昂贵；另一部 分即现代市场，这部分需求量大而价格便宜，消费群 体主要是国内普通民众。在传统需求市场中，刺绣应当按照国际市场需求，企业接合同、收购、加工

12、，苗 族人民按照式样加工、销售，绣品销往国际市场；现 代消费市场中绣品要融合现代流行的潮流，比如绣花内衣、绣花手袋、绣花背包、绣花窗帘和桌布等日 常用品5。2以塑造精品为核心的品牌化经营战略。要想让苗族刺绣有品位、上档次，在刺绣设计和创作中就 必须从思想上跳出现在的程式化、单一化、雷同化的框架，走精品化、品牌化的道路，这是苗族刺绣工艺 文化开发的理性选择。品牌是一种复杂的符号，它 最持久的涵义应是它的价值、文化和个性，它代表着经营者所提供的商品和服务的质量性能、效用满足程度以及市场定位、文化内涵、消费者的认知程度 等。然而，目前苗族刺绣在国内和国际市场上都没 有统一的品牌战略、精品战略，进而影

13、响了苗族刺绣 的市场形象与市场拓展，这需要强化和加强。3以人为本的可持续发展战略。在苗族刺绣保护、传承与开发过程中，应当采取以人为本的可持续 发展战略，使苗族刺绣具有持久的生命力和创造力，为此，要处理好保护、传承与开发中的重要关系：首先，在苗族刺绣工艺文化的保护、传承与开发的过程 中，必须处理好开发与保护的辩证关系，即保护是为了更好地开发和利用，而开发和利用反过来又要有 利于保护。其次，处理好苗族刺绣工艺文化开发与 苗族地区经济发展的关系。苗族刺绣工艺文化的开 发能否实现可持续发展，在很大程度上依赖于苗族 人民的参与程度以及他们对苗族刺绣工艺这一传统 民族文化的自觉保护意识。现今当务之急，就是

14、认真落实苗族刺绣工艺文化开发收益的合理分配，兼顾地方政府、企业与苗族人民等各利益相关者的利 益，让苗族人民得到切实的经济利益，让他们成为苗族刺绣工艺文化保护、传承与开发的主人，实现真正 意义上的可持续发展。最后，实现可持续发展的人 才保证，为了让苗族刺绣工艺文化在当今社会中得 以传承与发展，应在苗族地区的各类学校中开设以 培养苗族刺绣工艺专门人才为主体的刺绣工艺班，教育更多的人学习苗族刺绣工艺，为其传承与发展401994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 准备充足的人才和后

15、备力量。同时，培养一支研究苗族刺绣工艺文化的专家队伍，确保可持续保护、传 承与开发的顺利进行。（二）苗族刺绣工艺文化保护 、传承与开发的具 体对策与措施保护、传承与开发苗族刺绣工艺文化，不仅要从 战略的高度上理清思路，统筹规划，还要实施切实可 行的与之适应的配套对策与措施，来指导传承和发展苗族刺绣工艺文化的行为活动，以达到保护、传承与开发苗族刺绣工艺文化的目的。1.加强立法保护和坚持包容开放的发展态度。首先建立一系列相关的法律保护体系 ，做到有法可 依、有章可循，让保护工作顺利进行。从实际发展来 看，将苗族刺绣工艺文化通过立法的形式加以保护，是最为有效的保护措施，因此，建立健全地方性及全 国性

16、的民族文化保护的法律法规十分迫切 I1，也是必 须的。除此之外，从长远来看，面对现代化所带 来的外来文化，苗族刺绣工艺文化应采取包容开放 的态度，积极吸收其他民族的优秀刺绣工艺文化，使自身获得再次提升与发展。”2加大力度，进行全社会的广泛宣传教育活动，让全社会认识苗族刺绣工艺文化保护的重要性，让保护、传承与开发苗族刺绣工艺文化成为苗族人民 的自觉意识和自觉行动 。第一，普及教育。重视对 苗族干部及群众进行刺绣工艺文化的保护知识教 育，尤其要加强中小学生的民族文化教育，民族工作部门要组织人力、物力、财力开展常规性的刺绣工艺 文化活动。第二，加大对外宣传力度。一方面，组织 专家编写质量较高的有关苗

17、族刺绣工艺文化的专 著，加大新闻媒体和文艺界的投入 ；另一方面，努力 制作一批宣传苗族刺绣工艺文化的专题影视作品，强化苗族刺绣工艺文化的形象和氛围 。第三，更新 观念，使苗族人民增强对自身文化的自信心和自豪 感，认识自己文化的价值，提高苗族人民保护苗族刺 绣工艺文化的意识，让他们重新认识与理解苗族刺 绣工艺文化，增强他们传承和发展苗族刺绣工艺文 化的自觉性和主动性 。3.政府主导，社会参与。就政府而言，应当在主 导立法、落实政策、科学管理、加大投入力度和努力 培养继承人等方面狠下功夫。首先，进行全面摸底， 发现重点刺绣传承人和传统刺绣工艺形式，及时做好采访和调查档案。如云南文山、贵州台江、施洞

18、、湘西等更是重点调查地区，要作为今后调查、抢救与 保护的重点。其次，对社会广大民众来说，不仅要有 传承与发展苗族刺绣工艺文化的责任心，还要从人 力、物力、财力上给予支持，要认识到“ 一种文化艺 术只有具有民族性，才有可能具有世界性”，进而形 成自觉保护，主动参与到苗族刺绣工艺文化的保护 队伍中来。4走苗族刺绣精品化、品牌化之路。作为苗族 重要的旅游产品，苗族刺绣工艺文化的保护与开发，必须实行精品化、品牌化战略。第一，保持苗族刺绣 手工制作技术。苗族刺绣工艺是中国一种古老的传 统手工艺，也体现当代苗族刺绣的价值所在。苗族刺绣工艺的掌握需要几年甚至十几年时间的长期学 习和训练，从现在开始着手总结、

19、记录刺绣工艺的知 识，培养刺绣工艺的后继人才已成为当务之急。第二，刺绣工艺的精益求精。要求每一道工序都精益 求精，才可能保证产品质量，塑造刺绣精品，产生品 牌效应。第三，苗族刺绣品的精加工。从苗族地区旅游发展的战略角度和苗族经济可持续发展的具体 要求，都需要苗族刺绣向精品化发展，使刺绣制品真正成为苗族旅游产品中的精品和拳头产品 ，进而在 竞争激烈的商品生产中赢得市场 。第四，刺绣品的 包装。精美的包装，可以增加苗族刺绣的附加值，提升苗族刺绣价格，让苗族刺绣上档次、有品位。5.开发苗族刺绣工艺文化产业，走刺绣艺术经 济化之路。一个国家的强大与否，除了经济实力支 撑以外，文化产业的力量也非常重要。

20、世界上有不 少国家把本国的文化产业作为国民经济的重要支柱 产业。具体表现有：第一，苗族刺绣在旅游经济中找 到了一条新的保护、传承与开发的道路，成为旅游观 光中游客争先购买的苗族文化商品，成为了解苗族文化的一种途径。旅游观光和刺绣工艺文化融为一 体，使古老的苗族刺绣工艺文化得以保护和传承下 来。第二，苗族刺绣在旅游发展中，作为旅游产业的 一种附属产品，得到了规模化、产业化的创新与开 发，使得古老的苗族刺绣工艺文化走向新生，得以传承和发展。第三，吸取苗族刺绣工艺文化的部分因 素，结合现代社会的发展和人们的审美要求，走产业化发展的道路，开发新的工艺品、绣品，抛弃过时绣 品，保存富有特色的苗族刺绣工艺

21、文化，在创新中传承。第四，树立苗族刺绣工艺文化理念，引进新的技术，扩大苗族刺绣工艺文化的外延，形成新的苗族刺 绣。利用现代技术，使苗族刺绣的生产规模化、产业 化，开发出具有苗族特色的苗族刺绣，在产业化的过 程中，保护、传承和开发苗族刺绣工艺文化。第五，在旅游景点，设置苗族刺绣艺人的现场表演和传艺 项目，让国内外游客身临其境地去观赏、了解、学习、40体验、分享刺绣创造的乐趣。第六，在苗族传统节日 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 习俗传承与保护苗族刺绣工艺文化。苗族

22、最有特色 的节日文化，如“过苗年”、“七月七”、“羊马节”、四 月八、三月三等，应当借这些节日习俗吸引社会各界 的机会，宣传普及苗族刺绣工艺文化，在传统节日庆 典、民俗活动和民俗旅游开展中传承和保护苗族刺 绣工艺文化。三、苗族刺绣工艺文化保护、传承与开发的意义 苗族刺绣是苗族历史文化的载体，是苗族文化的重要组成部分，是一份珍贵的优秀民族文化遗产。但在经济全球化、社会现代化的浪潮下，中国社会经历着重大的历史变迁，传统民族文化正经受着前所 未有的洗礼与考验，苗族刺绣工艺文化也正面临着 即将消亡的危险。因而对苗族刺绣工艺文化的保 护、传承与开发，不仅具有理论意义，同时还具有重要的现实意义。(一)理论

23、意义。首先，对苗族刺绣工艺文化进 行保护、传承与开发，不仅有助于建立苗族刺绣工艺 文化理论体系，填补理论研究的空白，构建对苗族刺 绣工艺文化进行保护、传承与开发的理论框架，而且还可以丰富民艺学、民俗学、民族学、工艺人类学的 理论，并为这些学科提供旁证。其次，对苗族刺绣工 艺文化进行保护、传承与开发，是对苗族文化意识的 唤醒和强化。面对当今强烈的全球化”、“现代化' 的冲击，对其保护与传承，实际上是对苗族精神之根 的呼唤、认同和养护，也是一个民族沿袭和发展的必 要条件。同时可以唤醒苗族人民对苗族文化的自我 认同和自我保护与传承。第三，从文化角度来看，对 苗族刺绣工艺文化进行保护、传承与开

24、发，有利于对 人类文化生态的保护。在西方工业文明席卷全球之 际，文化的多样性与文化生态日益遭到冲击与破坏，因此，对苗族刺绣工艺文化保护与传承，也就是保护 人类文化的生态平衡，就是保护人类精神与文化的 多样性、创造性，促使人类文化的健康发展。(二)现实意义。首先，从经济角度来看，对苗 族刺绣工艺文化的保护、传承与开发，可以丰富旅游 商品市场，将苗绣推向市场，形成一种文化产业，让苗民从中直接得到经济利益，增加经济收入，提高生活水平，脱贫致富，促进苗族地区的经济发展，有利于我国建设全面小康社会的顺利进行。其次，从社会角度来看，对苗族刺绣工艺文化进行开发，实现刺 绣艺术经济化，可以使许多在外奔波的苗民

25、返乡从 事苗族刺绣文化产业，从而减少许多社会问题，有利 于增强家庭、社会的稳定。所以，苗族刺绣不但是一 门工艺技能，同时它无形中能够帮助苗民提高他们 的精神修养与素质，有利于我国和谐社会的构建。参考文献：1 梁白泉.国宝大观M .上海:上海文化出版社，1990: 764.2 李廷贵，张山，周光大.苗族历史与文化M .北京：中央民族 大学出版社，1996: 226.3 杨昌国.苗族服饰一一符号与象征M .贵阳债州人民出版 社，1997: 7.4 龙光茂.中国苗族服饰文化M .北京:外文出版社，1994: 99-101.4 龙叶先.苗族刺绣工艺传承的教育人类学研究J.中央民族大学学报，2005 (

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