2021高三语文早读材料二

1、2021 高三语文早读材料整理二【古诗文背诵默写】 背诵、默写邹忌讽齐王纳谏 ，然后在下面的空格处归纳易错字词，并思考自己出错的原因和纠错的办法。【成语辨析】46赫赫有名：赫赫，非常显著的样子，声名显赫。举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。鼎鼎大名：鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大。亦作“大名鼎鼎”。47络绎不绝：形容过往人马或车辆连接不断。川流不息：川，河流。像河水那样流个不停。多用于比喻来往的人、车马或船只很多。纷至沓来：纷，众多。沓，重复，形容接连不断地到来。48眉开眼笑：形容极其高兴的样子。笑逐颜开：逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。眉飞色舞：色，脸

2、色。形容极其高兴得意的神态。49.置之不理：放在一边儿不理不睬。束之高阁：比喻扔在一边不去用它或管它。置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。50 微乎其微：形容非常少或非常小。微不足道：非常渺小，不值得一提。不足挂齿：不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提【古典诗词鉴赏】山居即事王维寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。译文： 沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。渡口处的渔火星星点点，是处处

3、采菱人荡舟来归。赏析：首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信拟咏怀二十七首其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安唐律消夏录谓此诗首句掩柴扉三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转

4、瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。 “遍”字表现松茂鹤多， “稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。颈联对句引用庾信 入彭城馆诗： “槐庭垂绿穗， 莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲” 、 “新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作

5、者悠然闲适的心情。在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。【作文大世界】题目再现 ：前不久，央视播出的大型文博探索节目国家宝藏火了。这档耗时两年制作的诚意之作， 号召九大最具分量的国家级博物馆(院)，每家甄选出 3 件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人” ，由明星演员演绎国宝的前世故事。有人认为这不过是一档节目，不能作为文化研究之用，也有人认为这有利于文化的传承，向更

6、多的人传递了文化的信号。中华文化博大精深，你认为怎样才能传承中华文化？请结合上述材料，写一篇不少于800字的作文，题目自拟。自主审题：范文赏读 ：文化如炬，烈烈其焰文化如酒，将三千岁月酿成醉人的幽香，那香气中生长着屈子的杜若，氤氲着太白的月光，更沉淀着多少王朝更迭的星移物换、繁华苍凉。孔圣人有云“不学诗，无以言；不学礼，无以立”，传承中华文化，不仅是炎黄子孙的肩头重任，更是中华民族永立世界民族之林的根本保障。央视播出的国家宝藏节目之所以取得巨大成功，正是因为它唤醒了国人内心深处的文化热忱。人们所沉醉的，不再是明星的如花笑靥或演员的精湛演技，而是国宝前世今生的故事，更是国宝所承载的历史文化。当然

7、，传承中华文化光靠电视节目是远远不够的，这需要我们每一个人的用心努力。传承文化，需要挺起民族的脊梁，即便风雨如晦，也要坚守心中的信念，为后世子孙留下文明的火种。八十年前的中国大地正饱受战火的蹂躏，面对日军的炮火，北大、清华、南开三所学校迁至昆明后组建了国立西南联合大学，纵然战火纷飞依然弦歌不辍，为中国培养了一大批卓有成就的优秀人才，不仅保存了战争时期的科研力量，更传递了中华文明的火炬。传承文化，需要取其精华，去其糟粕，我们既要果断地承袭文化真谛，也要勇敢地摒弃不再符合时代发展的文化弊端。当下的世界科技突飞猛进，但“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的真谛依然适用，无论时代如何发展，我们永

8、远需要“三人行，则必有我师焉”的求学精神。而诸如“棍棒底下出孝子”“父母之命，媒妁之言” “女子无才便是德”等封建糟粕则应退出我们生活的舞台，让它们永远留在历史的天空。传承文化，需要包容并蓄，并在传承中创新，让我们身处的时代在文化的晕染中良性运转。中国第一位女建筑师林徽因曾说：“任何事物有变化才能有发展。 ”当她发现中国传统手工艺景泰蓝市场萧条，甚至面临失传的窘境时，她为多年来一成不变的景泰蓝设计了新的图案，经过一番抢救与改造，这门古老的手工艺终于焕发了新的生机。为往圣继绝学需要强大的毅力，但有时候，往圣之绝学也需要与时俱进。那些饱经风霜的古物，承载着漫长的岁月与璀璨的文明。刘慈欣在三体中曾这样写道：“给岁月以文明，给时光以生命。 ”唯有懂得珍惜并传承文明，时光才会生生不息，生命才会长歌不止。因此，我们应挺起民族的脊梁，去粗存精，让文化继往开来，如火炬般明照古今。文化的