谏太宗十思疏、答司马谏议书言现象、默写、翻译及答案【部编版必修下册15课文】

1、谏太宗十思疏 答司马谏议书文言现象、默写、翻译习题【部编版必修下册15 课】班级：姓名：一、 谏太宗十思疏/ 魏征【参考答案】一）文学常识填空：魏徵，朝谏议大夫，在历史上以能犯颜直谏著称，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征卒后，唐太宗悲痛不已，说；“夫以铜为镜，可以，以古为镜，可以，以人为镜，可以。魏征殁，朕亡一镜矣”。唐 、正衣冠 ，知兴替 ，知得失 。二）文言现象积累：1、重点字解释：1臣闻求木之长者： 树木2臣闻求木之长者：长得高3必固其根本： 使稳固4必固其根本：树根5欲流之远者：流得远6必浚其泉源： 疏通，深挖7必浚其泉源：水的源头8根不固而求木之长： 稳固，扎实9臣

2、虽在下愚：最愚昧无知的人10人君当神器之重： 主持，掌握11居域中之大：重要地位12塞源而欲流长也：远13承天景命：大14善始者实繁：多15克终者盖寡： 能够16克终者盖寡：大概17克终者盖寡：少18盖在殷忧必竭诚以待下： 深切的19则纵情以傲物：看不起别人20傲物则骨肉为行路：路人21虽董之以严刑： 监督22振之以威怒： 通“震” ，威吓23诚能见可欲： 如果，果真24将有作： 打算，计划25将有作：兴建宫殿26则思谦冲以自牧： 虚27则思谦冲以自牧：动词，约束，修养28惧满溢：指骄傲自满， 听不进别人意见29则思江海下百川：名词作动词， 居于之下30乐盘游： 以为乐31则思慎始而敬终：谨慎

3、32虑壅蔽：指耳目被堵塞、蒙蔽33惧谗邪：形容词作名词， 爱说坏话陷害别人的邪恶之人34则思正身以黜恶： 使端正35则思正身以黜恶：排斥36则思无因喜以谬赏：不恰当地奖赏37宏兹九德： 此38宏兹九德： 弘扬，扩大39简能而任之： 选拔2、一词多义善：择善而从之： 好的人或事，名词善始者实繁： 做得好，动词则：诚能见可欲，则思知足以自戒： 就，连词则智者尽其谋： 那么，连词虽：臣虽下愚，知其不可： 虽然，连词虽董之以严刑： 即使，连词长：臣闻求木之长者：长得高，动词塞源而欲流长也：流得远，动词下：则思江海下百川：居于下， 动词必竭诚以待下：下面的群臣，名词诚：诚能见可欲 ：如果，果真，连词竭诚

4、则吴越为一体： 诚心，诚意，名词以：纵情以傲物：连词“而”，表并列戒奢以俭：连词“而” ，表并列斯亦伐根以求木茂： 表转折，连词夫在殷忧，必竭诚以待下：表修饰，连词虽董之以严刑： 用，介词振之以威怒：用，介词则思知足以自戒：来，连词则思知止以安人：来，连词则思谦冲以自牧：来，连词能：诚能见可欲： 能够，副词简能而任之： 有能力的人，名词3、分析加点字的用法并解释 振之以威怒： 通假字，通“震”，威吓 简能而任之，择善而从之： 形容词用作名词，有才能的人；好的意见居安思危：形容词用作名词， 安定的环境 将有作，则思知止以安人：使动用法，使安宁 恩所加，则思无因喜以谬赏： 通假字，通“勿”，不要则

5、思正身以黜恶：使动用法，使端正将有作，则思知止以安人： 动词用作名词，指兴建宫室之类的事情人君当神器之重，居域中之大：形容词用作名词，重权；重要地位则思正身以黜恶：形容词用作名词，邪恶小人慎谗邪：形容词用作名词， 爱说坏话陷害别人的邪恶之人? 宏兹九德： 使动用法，使发扬光大? 既得志，则纵情以傲物： 形容词用作动词，看不起? 诚能见可欲，则思知足以自戒：动词用作名词，想要的东西? 臣闻求木之长者，必固其根本： 使动用法，使稳固，扎实4、判断下列句子的文言句式： 诚能见可欲，则思知足以自戒：宾语前置，戒自，警戒自己而况于明哲乎： 省略句，省宾语“君王”念高危则思谦冲而自牧：宾语前置，牧自，意译

6、为“对自己加强道德修养” 。牧，养载舟覆舟，所宜深慎： 省略句，省主语“水” ；省“君王”则思三驱以为度：宾语前置，以三驱，以打猎三次作为限度盖在殷忧必竭诚以待下： 省略句，省主语“君王”虽董之以严刑， 振之以威怒： 介词结构后置，以严刑督责他们， 用威严恐吓他们戒奢以俭：介词结构后置， 用节约来消除奢侈诚能见可欲：省略句，省主语“君王”虑壅蔽，则思虚心以纳下：省略句，省主语“君王”；省宾语“视听”三）理解性默写答案三）理解性默写：1、在谏太宗十思疏中魏征期望达到的理想政治境界境界是：鸣琴垂拱，不言而化。2、作者肯定人民力量的句子是：怨不在大 , 可畏惟人 ;载舟覆舟 ,所宜深慎。3、概括历代

7、君王能创业不能守业的普遍规律：有善始者实繁，能克终者盖寡。4、“十思”的内容：诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。5、君王按“十思”去做，会有怎样的结果：则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。6、作者认为得天下的君王为何易失天下：夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉

8、为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。四）重点句子翻译：1、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。翻译：竭尽诚意，就能使吴和越这样敌对的国家结成一体；傲慢地对待人，就会使骨肉亲属成为陌路之人。2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。翻译：怨恨不在于大小，可怕的是只是民众的力量；（他们就象水一样）能负载船只也能够颠覆船只，这是应该深切警惕的事。3、惧满溢，则思江海下百川。翻译：害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样居于百川之下。4、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。翻译：全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而采

9、纳它。5、智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。翻译：智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会奉献他们的忠心6、岂其取之易而守之难乎？翻译：难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗？7、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。翻译：在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民；成功以后，就放纵自己情感来傲慢地对待别人。8、居安思危，戒奢以俭。翻译：安乐时想到危难，戒除奢侈而行节俭二、 答司马谏议书一）文学常识填空：答司马谏议书节选自北宋文学家王安石。篇中对司马光加给作者的“、”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的，表明的决心。

10、言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。临川先生文集。“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”因循守旧 ，坚持变法 。二）文言现象积累：1、找出下列句中通假字，并解析：不复一一自辨： 辨，通“辩”，辩解于反复不宜卤莽： 卤，通“鲁”，粗鲁故今具道所以： 具，通“俱”，详细2、 分析下列加点字的文言现象并解释：故略上报： 上报： 古今异义，古义: 写回信今义: 向上级汇报于反复不宜卤莽： 反复：古今异义，古义：书信往来今义：多次重复以膏泽斯民： 膏泽：名词作动词，施加恩惠则众同为而不汹汹然：汹汹：古今异义， 古义：大吵大闹今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。故今具道所以：所以：古今异义，古义：的原因今

11、义：连词，表结果，所以如日今日当一切不事事：事：名词作动词，做今君实所以见教者 ： 所以： 古今异义，古义：用来的今义：连词，表结果，所以不任区区向往之至：区区：古今异义，古义：谦词，用于自称。今义：指小或少以致天下怨谤也：以致：古今异义，古义：因而招致今义：连词表结果。以致3、判断文言句式：文言句式所操之术多异故也：判断句，“也”表判断为天下理财，不为征利/ 辟邪说。 ：判断句，加点的“为”译为“是”表判断胥怨者，民也 ：判断句名词作动词，.者，.也表判断议法度而修之于朝廷 ：状语后置句，“于朝廷”作状语后置受命于人主 ：状语后置句，“于人主”作状语后置则众何为而不汹汹然 ：宾语前置句，“何

12、为”应为“为何”至于怨诽之多 ：定语后置句， “多怨谤” 4、一词多义：见：冀君实或见恕也：第一人称代词， 我见渔人，乃大惊： 动词，看见于是人朝见威王：动词，拜见秦王坐章台见相如： 动词，召见众人皆解面我独醒， 是以见放： 介词，表被动，译为“被”风吹草低见牛羊： 见通“现”出现修：议法度而修之于朝廷： 动词，修改乃重修岳阳楼： 动词，修建诌忌修八尺有余： 形容词，长是以圣人不期修古韩非子：动词，学习臣修身洁行数十年 魏公子列传：动词，修养以：以致天下怨谤也： 连词，表结果，译为“因而”以授之于有司： 连词，表目的， 译为“来，以便”士大夫多以不恤国事： 介词，把如君实责我以在位久：介词，

13、表原因，因为窃以为与君实游处相好之日：动词，认为为：不为侵官：判断动词，是为天下理财： 介词，替，给同俗自媚于众为善：动词，当作未能助上大有为：名词，作为守前所为而已：动词，做邯郸为郡：动词，变成三）重点文言语句翻译1、至于怨诽之多，则固前知其如此也。译文：至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，我本来早就知道它会这样的。2、 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。译文：如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人所做的就是了，那就不是我敢领教的了。3、无由会晤，不任区区向往之至。译文：没有机会（与您）见面，我内心不胜仰慕到极点。4、故今具道所以，冀君实或见恕也。译文：所以现在详细地说出

14、我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我。四）理解性默写：1. 在答司马谏议书中，王安石自言与司马光交情很好, 但在政治上却常有不同意见的句子是 : 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 。2. 在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句是：举先王之政 ，以兴利除弊 ，不为生事 。3. 在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：为天下理财 ，不为征利 。4. 在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是：辟邪说 ，难壬人 ，不为拒谏 。5. 在答司

15、马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的四句是：某则以为受命于人主 ，议法度而修之于朝廷 ，以授之于有司 ，不为侵官 。6. 王安石在答司马谏议书中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写回信，不再辩解，但是又因为“重念蒙君实视遇厚 ，于反复不宜卤莽 ，故今具道所以 ” ，希望司马光原谅他。7. 在答司马谏议书中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容是：盖儒者所争，尤在名实 ，名实已明 ，而天下之理得矣 。8. 在答司马谏议书中，王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是：君实所以见教者 ，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤

16、也 。9. 在答司马谏议书 中，王安石为自己辩护， 他说受命于人主， 为朝廷定法度，不能算是侵夺官员的职权，然后他又接着说，“举先王之政 ，以兴利除弊 ，不为生事” ，否定了“生事”之说。10. 在答司马谏议书中， 王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是:上乃欲变此 ，而某不量敌之众寡 ，欲出力助上以抗之 。11. 在答司马谏议书中， 王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对, 不只是朝廷士大夫反对的句子是: 盘庚之迁 ，胥怨者民也 ，非特朝廷士大夫而已 。12. 在答司马谏议书中， “今君实所以见教者 ，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也 ”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法

17、的话。13. 在答司马谏议书中， 表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是 : 人习于苟且非一日 ，士大夫多以不恤国事、 同俗自媚于众为善 。14. 在答司马谏议书中， 从“至于怨诽之多 ，则固前知其如此也 ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。15. 在答司马谏议书中， 直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：而议事每不合 ，所操之术多异故也 。16. 在答司马谏议书中， “度义而后动 ，是而不见可悔故也 ”, 可以说是王安石的行事准则 ,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。17. 在答司马谏议书中， 王安石在文章最后正面表明态度:“如曰今日当一切不事事 ，守前所为而已 ，则非某之所敢知 。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质, 直刺对方要害。18. 在答司马谏议书中，王安石用“某则以为受命于人主 ，议法度而修之于朝廷，以授之于有司 ”三句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法。19. 在答司马谏议书中，作者举盘庚迁都的历史事件，面对群起怨恨的百姓盘庚是如何做的： 盘庚不为怨者故改其度 ，度义而后动 ，是而不见可悔故也