《二十四孝图》读后感

1、二十四孝图读后感下面是美文閱讀網小編爲大家整理的 二十四孝圖 讀後感字， 歡迎大家閱讀。更多 二十四孝圖 讀後感字請關注美文閱讀網二 十四孝圖讀後感欄目。二十四孝圖讀後感字【一】 品讀完二十四孝圖後，我不禁從内心深處發出感慨： “孝”，真是中華民族的傳統美德 ! 自古以來，“孝”就是一個人 立身處世的最基本的道德規範，孝是做人的根本 . 因此，古人常說 “百善孝爲先”。從古到今，關于孝的感人事迹一直發生，件件 都令我們深受震撼。東漢時期，有一個人名叫黃香，他在九歲時母親就去世了， 所以黃香對父親就更加孝順、關愛了。嚴冬時，黃香就在父親睡 覺之前先鑽進被子， 用自己的身子把被子捂熱， 爲的是讓父

2、親能溫暖舒适的睡個好覺 ; 酷暑時，黃香就用扇子将枕 席扇涼，爲了讓父親睡的涼快，自己不惜累的滿頭大汗。親朋鄰 居知道後，都稱贊黃香是個孝順懂事的好孩子。黃香長大後，當上了大官，但他體恤百姓，孝順父母，百姓 們都頌揚他：“天下無雙，江夏黃香”。曾有一個感動了全中國的故事，它讓天下的母親收獲慰藉。 年，一個叫田世國的人用他的實際行動，诠釋了母愛大如 天的真理。在田世國得知其母患得尿毒症後，他便偷偷地去了醫院做了血樣檢查，配型成功後，田世國瞞着母親，毅然将自己的 一個腎髒移植給她。手術成功後，田世國的母親恢複得很好，然而，她卻始終不 知自己換上的腎是自己兒子的。田世國說：“如果我媽恢複得比 較正常

3、，器官排斥的比較小，我想這就永遠是個秘密吧”。這是 一個美麗的謊言，更是一份拳拳孝子心 !“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒 女恪守的人生準則。孝經上說：“愛親者，不敢惡于人 ; 敬親 者，不敢慢于人”。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的 親人，那麽他必定會以同樣的心态去對待别人。正所謂“老吾老 以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統美德意 識已經似樹根一般，牢牢地紮在中國人民的心中，絲毫不可動搖。我們中有誰知道，在美國人眼裏，中國人尊老愛幼、贍養父 母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞者感歎：我 們自己丢掉、忽視的，發達國度的人卻要拾起來。對此，我

4、們是 否應該反思 ?是否應該好好地珍惜古人爲我們留下的這寶貴的精神 财富?做“孝”不必轟轟烈烈，作爲我們，在日常生活中，從身邊 的一些不起眼的小事做起，多一些爲父母着想的地方，盡自己所 能做一些令父母身心愉悅的事情。大家共進一步，努力将中華傳統美德“孝”發揚光大 !二十四孝圖讀後感字【二】最近看了一本介紹古代子女感恩行孝的書，叫 孝圖。裏 面講了很多子女對待父母的事，有幾篇故事讓我很感動。雖然那些都是古代的事情，現在想來仍然有很大的意義，值 得我們去學習。現在和大家分享一些小故事。百裏負米：仲由， 字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇 敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采

5、野菜做飯食，卻從百 裏之外負米回家侍奉雙親。看看我們現在的孩子呢?哪裏能有這樣的胸懷，總是先想着自己，不能先考慮到父母，這是教育的缺失， 仲由得百裏負米爲父母的精神是現代孩子最應值得學習的。蘆衣 順母：闵損，字子骞，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中 以德行與顔淵并稱。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒 子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的 冬衣，卻給他穿用蘆花做的 棉衣 。一天，父親 出門，闵損牽車時因寒冷打顫，将繩子掉落地上，遭到父親的斥 責和鞭打，蘆花随着打破的衣縫飛了出來，父親方知闵損受到虐 待。父親返回家，要休逐後妻。闵損跪求父親饒恕繼母，說： 留下母親隻是我一個人

6、受冷， 休了母親三個孩子都要挨凍。 父親十分感動，就依了他。繼母聽 說，悔恨知錯，從此對待他如親子。這是多麽寬大的胸懷啊，能 向親生母親那樣對待繼母，并且能用自己的言行去改變繼母的态 度，真的是很了不起的事情啊。現在的我們呢?即使是自己的親父母都不能原諒他們的小錯誤，都會不停的抱怨父母對待我們不好，這個不行，那個不行，試想我們有沒有站在父母的角度思考，或 者以自己的行動去影響改變他們呢？扇枕溫衾：黃香，東漢江夏安 陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時爲父親扇涼枕席；寒冬時用身體爲父親溫暖被褥。卧冰求鯉王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱 氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他 衣不解帶

7、侍候，繼母想吃活鯉魚，适值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病愈。 這兩個故事都是講爲了父母而不顧自己的安危，隻要父母能夠過 的舒服，能夠開心，自己做出點犧牲是沒什麽的。不管做什麽事 情都先爲父母着想，用自己最大的能力去回報父母。希望每個孩子都有感恩的心，能時常爲給了我們生命、爲我 們付出一切的父母想想，我們能爲父母做些什麽？我們能拿什麽回報我們的父母呢？或者隻是輕輕地一句“媽媽我愛你”就能使父母 感動了。二十四孝圖讀後感字【三】最近看了魯迅散文合集，裏頭收錄了朝花夕拾的大部分，當 中有一篇文章在我看來十分有反思的價值，這就是二十四孝圖遂決定作爲這次選修

8、課的作業，也順便好好思考一下，這篇文章 給我們帶來的反思。文章開頭一直提到了白話文與妨礙白話文的内容的鬥争，尤 其是兩次提到的“隻要對于白話來加以趾0撸 紤 摐缤？”這句話，初讀起來好像有些不符題意，明明是應該寫關于二十四孝圖的内容，怎麽又和百話文扯上關系了呢?通讀完全文，我好像有些明白，這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達的觀點和思想， 這個下文會提到。接下來是正文正文剛開始寫道：“每看見小學生歡天喜地地 看着一本粗細的兒童世界 之類，另想到别國的兒童用書的精美， 自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年， 卻不能不以爲他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我 們那時有什麽

9、可看呢，隻要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是 當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”這 裏提到了魯迅的童年，至少他是不怎麽滿意的，9 自然，除了有 些書可看除外 ） 接着介紹這本書的來曆 （ 他是如何獲得的 ） ，下來便 是全文的重點，通過揀選幾張孝圖的講解，尤其是那種不合情理 的孝道的體現，如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨 埋兒”，揭示封建孝道的虛僞和殘酷，批評和指 責了嚴重變了味的“孝”并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不 顧兒童的性命，“以不情爲倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人”。 文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人感歎，感到觀念之差 因年代的不同而變得及其遙遠。開篇作者反

10、對“妨害白話者”， 态度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國曆史上寫白話文的第一人， 魯迅先生認爲，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同 學因爲人之初性本善讀得要枯燥而死了，隻好偷偷地翻開第 一葉，看那題着“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿 足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形 式的書籍是多麽喜愛，這就是白話„„ 接下來，作者 憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受，憤怒是其最主要的感受。這樣一本 二十四孝圖 ，其所宣揚的孝，完全把自然本能的 愛，變得殘酷，扭曲，甚至讀來有些公式化，完全違反了父母與 子女之間的愛，扭曲了人類的天性，對魯

11、迅來說，這是一種心理 的扭曲 （加之自己小時候的生活體驗 ） ，就像魔咒一樣寄發在心靈 深處，所以他才會憤怒，不光憤怒自己的遭遇，更憤怒将這樣的 精神重壓又要加到新一代的兒童身上，這與魯迅這一代新青年的 理想背道而馳，亦是對魯迅所追求的侮辱，這是他所不能容忍的 魯迅的憤怒由此噴發 !二十四孝图读后感字【一】 品读完二十四孝图后，我不禁从内心深处发出感慨： “孝”，真是中华民族的传统美德 ! 自古以来，“孝”就是一个人 立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本 . 因此，古人常说 “百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件 都令我们深受震撼。东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时

12、母亲就去世了， 所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡 觉之前先钻进被子， 用自己的身子把被子捂热， 为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉 ; 酷暑时，黄香就用扇子将枕 席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓 们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。 年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如 天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医 院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的 一个肾

13、脏移植给她。手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不 知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比 较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。这是 一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心 !“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿 女恪守的人生准则。孝经上说：“爱亲者，不敢恶于人; 敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的 亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老 以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意 识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊

14、老爱幼、赡养父 母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我 们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是 否应该反思 ?是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富?做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边 的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所 能做一些令父母身心愉悦的事情。大家共进一步，努力将中华传统美德“孝”发扬光大 !二十四孝图读后感字【二】 最近看了一本介绍古代子女感恩行孝的书，叫 孝图。里 面讲了很多子女对待父母的事，有几篇故事让我很感动。虽然那些都是古代的事情，现在想来仍然有很大的意义，值 得我们去学习。现在和大家分享

15、一些小故事。百里负米：仲由， 字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇 敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百 里之外负米回家侍奉双亲。看看我们现在的孩子呢?哪里能有这样的胸怀，总是先想着自己，不能先考虑到父母，这是教育的缺失， 仲由得百里负米为父母的精神是现代孩子最应值得学习的。芦衣 顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中 以德行与颜渊并称。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿 子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的 冬衣，却给他穿用芦花做的 棉衣 。一天，父亲 出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥 责和鞭打

16、，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐 待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说： 留下母亲只是我一个人受冷， 休了母亲三个孩子都要挨冻。 父亲十分感动，就依了他。继母听 说，悔恨知错，从此对待他如亲子。这是多么宽大的胸怀啊，能 向亲生母亲那样对待继母，并且能用自己的言行去改变继母的态 度，真的是很了不起的事情啊。现在的我们呢?即使是自己的亲父母都不能原谅他们的小错误，都会不停的抱怨父母对待我们不好， 这个不行，那个不行，试想我们有没有站在父母的角度思考，或 者以自己的行动去影响改变他们呢 ?扇枕温衾：黄香，东汉江夏安 陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席 ;

17、寒冬时用身 体为父亲温暖被褥。卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱 氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他 衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼， , 适值天寒地冻，他解开衣服卧 在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。 这两个故事都是讲为了父母而不顾自己的安危，只要父母能够过 的舒服，能够开心，自己做出点牺牲是没什么的。不管做什么事 情都先为父母着想，用自己最大的能力去回报父母。希望每个孩子都有感恩的心，能时常为给了我们生命、为我 们付出一切的父母想想，我们能为父母做些什么?我们能拿什么回报我们的父母呢 ?或者只是轻轻地一句“妈妈我爱你”就能使父母 感动了。二十

18、四孝图读后感字【三】 最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当 中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是 二十四孝图 遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章 给我们带来的反思。文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤 其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡 ! ”这 句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于 二十四孝 图的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢?通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想， 这个下文会提到。接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地 看着一本粗细的儿童世界 之类，另想到别国的儿童用书的精美， 自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年， 却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我 们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是 当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这 里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9 自然，除了有 些书可看除外 ） 接着介绍这本书的来历 （ 他是如何获得的 ） ，下来便 是全文的重点，