教育到底为什么—《学记》读后感

1、教育到底为什么?学记?读后感教育到底为什么?学记?最近，学校组织学习了?学记?这篇古代教育文献，感 觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中 的疑惑顿觉释然。 ?学记?不愧是我国教育史上的经典精华， 在我们二十世纪才提出的“以人为本的思想，其实在?学 记?中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教 学就应如此来教，学习就应如此来学。、以学生为本，启发诱导“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善 喻矣?学记?中的这句话教导我们教学要以学生为本，也 就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、催促、提 高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但 又不牵着学生的鼻

2、子走，师生关系才会融洽; 二要催促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺 利的进行教学 ; 三要翻开思路，但又不带给现成答案，学生 才能独立思考，智能得到开展。这点也表达了“以人为本 的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于 引领而不能压抑学生， 要根据学生的实际状况做到 “道“强 “开，才能到达“和 “易“思的效果。因此，在中， 设计问题要依据学生掌握的实际状况而定 二、以学生为本，循序渐进“时观而弗语， 存其心也。 幼者听而弗问， 学不躐等也 这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要 讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题， 学习不逾

3、越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的 需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上 层的需要才能继续下面的需要。 而?学记? 所说的学不躐等， 就是按照人的生理开展顺序，设计教学资料。学习的知识都 有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，那么坏 乱而不修，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好， 后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。三、以学生为本，因材施教“使人不由其诚，教人不尽其材 “其施之也悖，其求 之也佛。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高 低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养 具有创造性的人， 具有创造性的人格， 能创造

4、性地做任何事， 并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需 要、生长的自然模式和个性特征的 ' 根底上，应表达出思维、 情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长 过程有机地联系起来。这与?学记?所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文 化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的根底之上。教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。 ?学记? 里所彰显的“以人为本的思想是我们教育者就应时时遵循 的。应对?学记?我们就应常读常新，让我们时时记起那些 精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧 !教育到底为什么?学记?读后感?学记?中给我印象

5、最深刻的就是它关于教学方法、为 师之道的阐述。它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地 说明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原那么和 方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同 学之间关系。上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业， 解惑也。当自己真正选取站在三尺讲台上，才明白仅有这些 还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的这天。评价一个 好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。 学记里讲： “君子既知教之所由兴，又知教之所由废， 然后能够为人师也 ，作为一名教师，在明白自己职责的基 础之上，还要有好的教学方法。?学记?里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质

6、， 里面说教师在教学的时候必须要注意教学方法。如果还是满 堂灌，不顾学生的理解潜力和状况，不因材施教，不结合学 生的实际，教学就达不到目的。作为教师，要按规律办事， 遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获 得更多的知识。在学习的过程中，这一段话让我感触颇深， “虽有嘉肴， 弗食不知其旨也 ; 虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后 知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也 ; 知困，然后 能自强也。故曰：教学相长也。 其大意是“虽然有美味的 肉食，不吃，不明白它的甘美。虽然有极好的道理，不学， 不明白它的好处。所以学习之后才明白自己有所缺乏，教人 之后才明白自己也有不通之处。明白自

7、己有所缺乏，然后才 能严格要求自己 ; 明白自己有不通之处，然后才能勉励自己 发奋上进。所以说教人和学习是相互促进的。 是啊，这世 间的知识学问自己又能明白多少呢 ?那么多的精神食粮我为 什么不去吸取 ?会不会有一天我答不出学生提出的问题?会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速开展的步 伐?这些问题在我读完后一遍遍问自己。确实，还能够利用 很多的时间来读书学习，我还能够学习更多知识，个性是作 为一名教师，这一点至关重要。此刻科技开展迅速，知识更 新的很快，我们务必常学习，多学习，来适应学生的要求， 适应社会的要求。学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器 ; 人不学，不明白。意思是：玉石不

8、经过雕琢，就不能变成好的玉器 人不经过学习，就不会明白道理。然而玉这种东西，它有永 恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不会受到 损伤。 人的本性， 受到外界事物的影响就会发生变化。 因此， 人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶 劣的小人，难道不值得深思吗 ? 教师是启发者，是引路人， 是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。教学的真谛是 如何激发和引导学生主动用心地去探索和理解知识。学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储藏，是促进老 师不断学习的外部力量。 ?学记?中写到： “记问之学，缺乏 以为人师，必也其听语乎。 就是说：单靠死记一些零碎的 知识，不能做个好老师，必

9、须要有渊博的知识，随时准备根 据学生的提问并给以圆满的答复才行。这样才能“善待问者 如撞钟， 叩之以小者那么小鸣， 叩之以大者那么大鸣， 待其从客， 然后尽其声 。教学之路像一条长河，要想持续河流的清澈和活力，就 务必有众多的支流来滋润它、充实它。所以想做一个合格的 老师，就应先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思 中积累，在实践中积累读书能够让我们体验不同的人 生，延长自己的生命 ; 读书能够为我们添一些厚重的质感，读书能够为我们添一些文化的雅致 ; 为我们的工作增添一些 巧妙与机智 ; 除了读书，我还要学会反思。反思，实际上就 是与心灵对话，学会反思，能够让我们的头脑更清醒、思想 更进

10、步。厚积方可薄发 !?学记?还带给了另一个教学原那么，即“继志 。它认 为：善于唱歌的人让别人接续其音调，善于教人的人让人继 续其志向。如果教师的教学能够做到言辞简约而意思通达， 道理精微而说理完善，论证虽少却意旨明白，就能够让人领 会其意图，从而让学生将自己的志向继承下去。教学相长。 ?学记?要求教师教学相长，不断地求 得自身业务的进步和教学质量的提高。要求教师受严格的训 练，遵循教育与教学的原那么和方法，纯熟教学技巧，既知 教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也。“知 至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻，然后能为 师。要求教师深刻了解学生的个性心理恃征与差异，学 者有四失，教

11、者必知之。此四者，心之莫同也，知其心， 然后能救其失也。要求教师具有丰富的知识和充分的修 养，记问之学，缺乏以为人师。要求教师具有必须的社 会理想和高尚的道德情操，能引导学生自觉地跟着自己所指 引的方向前进， 善歌者使人继其声， 善教者使人继其志。 这反映了?学记?对教师有较高的要求，教师不仅仅要促进 学生的知识、智慧与潜力的增进，更重要的是要用社会理想与道德情操去深深地影响学生、吸引学生是学生在促我们“长，学生即我们身边最可珍贵的资 源。有时候学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发 着教师思维。兴趣是最好的老师， 方法是最好的朋友。 这样， 学生有了对知识的渴求、乐于学习的动力，又掌握了

12、适宜的 方法，一切自然迎刃而解。教育到底为什么一?学记?读后感仔细读完?学记?，感触颇深，作为教育专业的我们， 就应更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短 小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学资料 和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明未来。开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎“教学为先等就指出了教育的重要性。从古至今，教育都是放在国家的 首位，也说明了文化及学习的重要性，不管何时，我们都不 能够停止学习，文化的传承与开展需要一代代人付出努力。“教学相长 “学学半这些经典的教育观点，至今人们都 在学习和运用。教和学是相互促进，不可分割的。要做一位教师，需要“时观而弗语，

13、存其心也。要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。最近，我们也在学显性知识和隐性知识。我觉得 这思考的过程，就是隐性知识的学习。教师不能代替他们去 思考，这个过程很重要，他们会从中学习与成长很多。我们 也要“士先志树立学生的志向，让他们按照自己的志向努 力学习，这样才有学习的动力。而此刻“填鸭式的教育使 学生们厌烦，觉得学习的沉重。我们需留给他们一点空间去 思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更简 单也更主动的去学习。因材施教是?学记?里提很重要的一个教育规律， “其 施之也悖，其求之也佛 。我们的教育需要遵循这规律，学 生的求学才会顺利。孔子总是了解了学

14、生的根底，有针对性 地进行教育。有一次，子路问孔子说： “听到一个很好的主 张要立即去做吗 ?孔子答复说： “家里有兄父，怎样能自作 主张呢 ?而当冉求问同样的问题时，孔子却答复说： “当然 就应去做 ! 在一旁的公西华听后很不理解，认为老师的讲 话前后不一致。孔子解释说： “子路遇事轻率鲁莽，所以要 抑制他一下，使他谨慎些 ; 而冉求遇事却退宿不前，所以要 鼓励他大胆地去做。 ?学记?也交给了我们教育的方法，要使教育成功的方 法是“豫“时“孙“摩即要防患于未然，教育符合时 宜，循序渐进，切磋琢磨。 “道而弗牵那么和，强而弗抑那么易， 开而弗达那么思。和易以思，可谓善喻矣。 注重方法，把握 度的大小。 学生可能有的四有过失为 “或失那么多， 或失那么寡， 或失那么易，或失那么止。 作为教师需“知其心，然后能就其 失也。所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心 理纠正他们的过失。“长善而救其失。 ，发扬学生的优点， 纠正他们的过失， 这就是教育的目的，我们要善于发现学生的闪光点，给予他 们鼓励，同时真诚的帮助他们克服缺点。我们也需学会“比 物丑类，学会触类旁通，举一反三，这也需多思考，从学 到的扩展思考开来，应用在其他学习和处理事情上，从而能 够更有效的学到更多。书本交给我们的远远不止那些文字，