浅谈布依族民歌

1、浅谈布依族民歌内容提要：中国作为民族音乐品种最多，资源最丰富的国家之一。民族音乐尤其是少数民族音乐资源的开发和保护也成为了一个音乐界内外热切关注的重要课题。高原民歌之一布依族民间歌曲在艺术界的发展和价值。以不同角度、不同内容了解和讨论布依民歌的艺术价值。全文分为以下四个章节。介绍布依族概况对布依族民歌进行分类音乐形态：从调式、曲式结构、旋律色彩、节奏节拍、演唱形式等方面分析布依族民歌。文化透视：布依族民歌的艺术价值。 关键词：布依族 民歌 艺术价值 音乐形态一、  布依族概况布依族主要分布在贵州的黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州和安顺地区，其次是贵阳市、六盘水市、毕节地区

2、、黔东南苗族侗族自治州。此外云南省的富源、罗平、马关、河口等县和四川的宁南、会东、木里、普格等县，还有越南也有布依族分布。| 布依族先民是古越人的一支，后称“ 僚人”，元明时期称“仲苗”、“青仲”或“仲家”。从史籍称布依族先民为“羊可僚”分析，布依族作为羊可江畔夜郎古域远古居民历史悠久。是贵州创造古夜郎文化的主体民族之一。布依族现有人口254.万人。主要居住在贵州。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，它与壮语、傣语、侗语、水语、黎语等有着历史的渊源关系，而与红水河南岸的壮语更为接近。布依语在历史发展过程中形成三个土语区；第一个土语区包括望谟、册亨、罗甸等地区。第二个土语区包括贵阳、清镇、平坝等

3、地区。第三个土语区包括普定、晴隆、紫云等地区。历史上布依族没有本民族通用的文字，但在许多地区民间流传借用汉字创造的古文字符号，用来记录摩经和民歌等。二、  布依族民歌布依族在生产劳动中，民俗活动中，以及生活领域的各方面都离不开歌。总是以歌明理、以歌抒情，他们的生活已经诗歌化了，艺术化了。布依族民歌除古歌外；通常是以七字为一句，八字为一首；前四句是歌的主题，后四句是歌的比兴或补充，这样的歌别人称为双头歌。这是与其他民歌的不同区别。布依族民歌具有三歌特点：一是具有丰富的内容，深刻反映了布依族的环境、文化生活、社会地位、有对痛苦生活的叹息；有对幸福生活的歌颂；有对传统民歌的依恋；也有对创新

4、民歌的的开拓。二是具有深刻的思想性，对新社会的赞扬；对旧社会的痛恨，这是思想性的鲜明特定，情歌中体现思想性的特定也很突出。三是具有完美的艺术形式。有自己独特的优美的韵律和别具风味的民族音乐感，民歌音调柔和温顺、委婉动听、含义深邃、即兴发挥，歌词比喻贴切、逻辑性强、内容丰富广泛。民间诗歌是布依族的韵文作品，种类较多，概括起来可以分为以下几类：1古歌：反映的生活场面，要比其他民歌广阔，这类歌构思精巧，结构严谨，规模宏大，反映了布依族人民与大自然和统治阶级的斗争并塑造了本民族历史英雄人物的高大形象。古歌实际也是史诗，它的想象力很丰富，中心情节和人物形象都非常鲜明。 2.叙事诗：除反映布依族先民与自然

5、和阶级斗争的英雄人物之外，也反映了一些悲欢离合、善恶报应的故事。对存心不良、忘恩负义、喜新厌旧的人，进行了有力的批判。对爱情忠贞、遭遇坎坷的妇女，则寄予深切的同情3酒歌：是在酒席上敬酒时彼此对此对唱的歌，有的地区称为酒礼歌。在喜庆的时候，主人为了欢迎客人，共同边唱边边饮，或举杯向客人劝酒。歌的内容多是互相祝颂，间或也唱到酿酒的起源，制酒的过程及饮酒的礼俗等等。如“开门敬酒歌”1g 4盘歌：是以唱歌形式盘问对方一些事物的歌，青、老年人都虽，但场合不同。青年男女社交初识时，便唱盘歌问对方的姓名，所住村寨和是否有恋人等，借以互相了解。中、老年人在喜庆的场合中，唱述古人古事的时候，便用盘歌的

6、形式互相问答，歌手们在对答时表现机灵应变的才能。问得不准确或答复不对题时，就要引起吸众的议论和和欢笑。盘歌所问的范围很宽广，诸如天地的形成；日月星辰的变化；山川草木的起源；动植物的种类及其特性与作用；庄稼生长过程及种植的季节等等，从内容上看，类似科学答辩，但它却是艺人们用夸张的手法虚构了许多优美动人的内容来表达人们智慧的一种手段。另外，唱歌猜谜语，也属盘歌的形式。5唱情歌：是男女青年抒发感情和倾吐爱慕之心的社交活动。它的题材广泛，内容丰富，用词生动，比喻巧妙。情歌包括初恋、热恋、结婚和反抗包办婚姻等。在青年们充满青春活力的日子里，为寻求未来的幸福，通过情歌来传递彼此的深情厚意。如： 

7、    6十二部对歌：具有广泛的群众性。想象非常丰富，唱词扣人心弦，为群众喜闻乐见的长歌。在册亨、望谟、罗甸县，歌手们还把情歌编成系统的节目，在结婚和立新房时，主人专门请他们来对唱。对唱的双方一般都是两男两女的歌手，他们按照的礼节和顺序来比赛胜负，称为十二部对歌。这十二部对歌的对内是把平时男女青年谈情说爱的过程作了详细的描述，并对封建社会包办婚姻进行控诉。如： 7还有一种，“散花式”的情歌，是在劳动中或更深夜静时独唱的。这是青年人还未成家或失恋时，因触景生情而抒发抑郁心情的歌，旁人听了会产生同情和感慨。这种歌的内容广泛，包含有诉说婚姻不自由之苦

8、和控诉包办婚姻不合理的内容，既有讽，也有颂。一般讲的“山歌”多半属于此。 布依族民歌还有很多有特色的歌曲。如布依大调、小调、多声部织体的大歌、小歌、明歌调、土歌调、杨柳调（尖溜溜的歌）、阳雀调（情歌对唱）、老人腔、礼毕歌、四平腔等等。三布依族民歌的分析1调试音列。布依族民歌大部分所有曲目都是民族五声调试。它的音列都大同小异。如布依族民歌好花红就是五声性羽调试。例：2曲式分析。布依族民歌的歌曲种类很多，但曲式结构很单一。它的歌词大都四句为一段，数段（多为两段）为一首。凡含两段歌词以上者，第二、第三、第四段歌词的曲调完全重复或变化重复第一段歌词的旋律。整体结构就是分节歌或变唱分节歌。变唱的发生，主

9、要是因为歌词语调所致。3旋律色彩在布依族民歌中，旋律进行的主要方式大多是跳进，大二都的使用频率很高，其次是同度和小三度的使用。旋律起伏较小，音域较窄。从而形成婉约温和的风格色彩。如好花红。还有就是倚音在布依族民歌中的使用也很频繁，它是一种装饰润腔手法，一般使用前倚音的手法的歌曲较多。例如：4演唱形式布依族民歌演唱形式大概可分为齐唱、独唱和对唱形式。以齐唱为主要形式，演唱是一般男、女声分开唱，虽然演唱的都是同一旋律，布依族民歌大都属于山歌调，所以大多数歌手的声音都很高亢、嘹亮。布依族民歌常与汉族、苗族、水族民歌交流，相互影响，布依族民歌大都用汉语演唱。较偏远的地区用土语来演唱。5节拍布依族民歌应

10、该属于那种节拍形态比较自由的拍子，比较常见的歌曲都是用3/4拍或4/4拍来完成.少数歌曲由于歌词所写的内容或表达情感的需要会增减时值,改变节奏,但这不影响基本节奏的形态.6.特色布依族民歌大多歌曲都运用了衬词.这类的歌曲大多都生动活泼,风格特色别具一格.如由崔文玉老师编配的布依族民歌久不唱歌忘记歌。这首歌的衬词运用使歌曲热情、大方、活泼。让人在听觉上有感受到了另一种美，另一种风格。布依族民歌在艺术风格上各具特色，各地区民歌曲调不尽相同，同一地区的民歌，也因歌词内容、演唱场合和歌词方式的不同而有不同的曲调，呈现出百花齐放，各具特色的特点。如不同版本的好花红。例：四布依族民歌具有人文研究价值关于民

11、族传统音乐的艺术价值，在炎黄风情首演节目单的前言里，一位匈牙利作曲家巴托克说“一首农民歌曲就是一个完美的艺术典范，它足以同巴赫的赋格或莫扎特的奏鸣曲乐章相媲美.”巴托克在这里充分肯定了民歌的价值。民歌是民族音乐的重要体裁之一，它直接反映一个民族的历史、社会、劳动、风土人情、爱情婚姻、日常生活；是人民生活的亲切伴侣，劳动中的助手，社会斗争中的武器，交流情感。传播知识。娱乐消遣的工具。也是认识一个民族的历史、社会、民风民俗的宝贵资料，具有人文研究价值。布依民歌运用了短小的结构，凝练的音乐语言，极为经济的音乐素材来表达深刻的思想感情。它的另一个特点是表现手法艺术技巧的丰富性。布依族是一个深情的山区民族，其音乐文化有着含蓄、幽深、意远的文明素养，均蕴藏于音乐之内。布依族民歌有着其内在的价值特征和审美性，它的歌词朴实，旋律优美。在1999年8月贵阳市白云区布依族学术研究会和贵阳市白云区民族宗教事务局出版的对布依族民歌发掘、收集、整理的布依族民歌中。就记录整理了白云区布依族民歌原始资料就有十五种曲调。由此可见布依族民歌如此的博大精深，还有更多的布依族民歌等着音乐爱好者去发掘，并带出深山，展现给世人，在往后的音乐舞台上不仅仅是好花红作为布依民歌流行前线了，而是有更多更好听的布依族音乐文化向世界性的多元化文化心态发展，真正变成不仅是布依族的，而且是世界各民族的精品文