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文档简介
1、13哲学家的最后一课片断赏析语文课程标准指出阅读教学是学生、文本、教师之间的对话过程。这种对话式教学理念的提出,切中了传统语文教学之弊端,为我们的 语文教学带来了前所未有的生机与活力。对话,作为阅读教学的新形态,既要有形,更要有效。它不仅体现了课堂活动之状态,还内含了教学主体之自觉,也道出了 理想课堂之境界。但是有些教师由于对对话的内涵理解肤浅而出现偏颇,认为对话就是 互相讨论与交流,致使对话在实际教学中往往流于形式,流于平庸,失去 灵魂。课堂上动辄就左一个讨论,右一个交流,追求的是表面上的热热闹闹, 挤掉的却是学生个体自主读书的宝贵时间和静思默想的难得机会。有时只让学生读一两遍课文,就迫不及
2、待地让学生发表议论了,难怪 乎学生的回答常常是言不及义,谬误百出!也难怪乎有人戏言这种现象是 高水平的教师有备而来,低水平的学生无备而应。我觉得,课堂上出现了这种尴尬的局面,是师生之间的对话不平等所 造成的,学生缺少了与教师进行对话的必要准备。可不是吗,对话的前提是师生双方必须要有一定的资本和底气,得有 充分的准备才行,最起码要有自己的想法和认识,如果连自我都丧失了, 那将拿什么来与别人对话呢?我们知道,阅读是学生的个性化行为,要实 现有效的对话,首先要引导学生潜心会文,切己体察,给予学生充分的时间去独立阅读、独立思考与文本进行充分的对话,让学生把文本读通、读 透,了然于胸,悟出它的个中三昧来
3、。只有让学生亲历阅读过程,走进文本的语言深处,才能倾听到文本的 声音,触摸到作者的心灵,体验到文本的情感,惟有如此,学生才会拥有 与别人进行高质量对话的底气,才能创生出灵动的课堂。这里,不妨撷取哲学家的最后一课的教学情景来看看师刚才我们的教室虽然是静悄悄的,但每一位同学都在专心读书,静心思考,并且用笔写下了自己的阅读收获。能把你们的阅读收获拿出来与大家一道分享吗?生我读懂了惊愕这个词语的意思, 惊和愕这两个字都是竖心旁, 所以,惊愕的意思是与心情有关系的,惊愕,就是惊讶,惊奇的意思。师惊愕的愕虽然是个生字,但你能从它的字形推测出它的意思,非常好。生我想来补充一下弟子们为什么会感到惊愕,因为他们
4、没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的问题。师补充得非常好!这样通过联系上下文, 我们对惊愕的理解就更加全面、 深刻了。生我在读到用火烧也是一种很好的办法。这句话的时候,联想到了白居易的赋得古原草送别中的野火烧不 尽,春风吹又生从这两句诗中, 可以看出,野草的生命力很强, 火是烧不尽的, 所以, 我认为用火烧的办法除草是治标不治本。师说得太好了!我们阅读文章的时候,就应该要这样学会旁征博引, 表达出自己的真切感受。生通过阅读文章的第4自然段,我知道了哲学家是探讨人生奥妙的人。 从这篇文章中,我还看出哲学家很有智慧,他能通过一些看似简单的 问题,让学生去领会深奥的人生道
5、理。所以,我很佩服哲学家。师谁不佩服有智慧的人呢?生我也佩服这位哲学家,我觉得他教育学生的方法很独特。 他不是把道理死教硬灌给学生,而是把他们带到现实生活中去,让他 们自己去体验,这样学到的是鲜活的知识,掌握得就牢固。他带学生十年游历,个个都成为了饱学之士,如今,他又把学生带到 旷野里,为他们上最后一课,教他们怎样做人。师你的这番话触动了我的心弦,我也要像这位哲学家学习,应该不失 时机地把你们带到生活中去获得一些鲜活的知识。生当我读到文章的最后一个自然段时,可以说是心潮澎湃,我把这一自然段读了又读,感到这几句话的分量很重,值得我一辈子去玩味。人应该追求知识和美德,但美德远比知识重要。生读了这篇
6、文章,我想到了美德是一个人的守护神!这句名言。 师是呀,一个人如果失去做人应该具有的美德,即便是学富五车,又有什么价值呢?从这个对话场景中,我们不难看出,学生的生命已经在教师精心营造 的教学情境中被唤醒,被激活,他们的心智从各种束缚、禁锢、定势和依 附中解放了出来。由于教者注意寻求着学生自己的声音,课上就先给了学生充足的时间 进行自主阅读,圈点批注,披文入境,师生各自在与文本充分对话的基础 上,敞幵心扉,放飞思想,进行着视界融合的对话,所以,师生双方奏出 了一曲最为壮美的和声,演出了一台最为灵动的活剧。这样的场景中,展幵着的是思与思的碰撞,心与心的接纳,情与情的 交融;这样的场景中,实现着的是感悟与理解的整合, 人心与文心的默契, 观点与精神的共享;这样的场景中,创生着的是一种自主阅读和独立思考 的新方式,一种自由表达和合作分享的新平台,一种人性
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