《楚辞_山鬼》全文注释、分析

1、山鬼屈原山鬼是楚辞九歌篇名。关于山鬼的身份，中国民间有多种传说， 女神，精怪， 山神等。为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来 表独立兮山之上，云容容 兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨？。留灵脩兮，I*亡归，岁既晏兮孰华予？。采三秀兮於山间？，石磊磊兮葛蔓蔓？。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若？，饮石泉兮荫？松柏。 君思我兮然？疑作。雷填填兮雨冥冥？， 猿啾啾兮玳？夜鸣。风飒

2、飒兮木萧萧？， 思公子兮徒离忧？。【作品注释】含睇：念情而视。睇，微视。宜笑：笑得很美。子：与下文的灵修、公子、君都是指山鬼所思念的人。慕：爱慕。善：美好，是形容窈窕的副词。赤豹：皮毛呈赤褐色的豹。狸：狐一类的兽。文狸：毛色有花纹的狸。辛夷车：以辛夷木为车。结：编结。桂旗：以桂为旗。芳馨：指香花或香草。遗所思：赠给所思念的人。篁：竹的通称。幽篁：竹林深处。险难：艰险难行。后来：来迟了。表：突出地。容容：同溶溶，形容云像流水似地慢慢移动。昼晦：白天而光线昏暗。?飘：急风回旋地吹。神灵雨：指雨神指挥着下雨。?晏：晚。岁既晏：等于说年华老大。华予：以我为美。孰华予：谁还把我当成美丽年 轻的人呢。?三

3、秀：即灵芝。相传灵芝一年开三次花。秀：开花的意思。於：古音巫，与巫通。於山：即巫山。?磊磊：形容众石攒聚。葛：蔓生植物 ，纤维可织布。蔓蔓：形容纠缠纷乱。?山中人：山鬼自指。芳杜若：像杜若那样芳洁。?石泉：山石中流出的泉水。荫：住在树下。?然：也可解为肯定的意思。就是说疑信交加，指山鬼对于“君思我”的半信半疑。?填填：雷声。雨冥冥：阴暗的雨天。?啾啾：猿的叫声。玳：即长尾猿。? 飒飒：风声。萧萧：落叶声。? 徒：徒然。离忧：牢愁, 忧伤。【作品分析】山鬼出自战国时期楚国伟大诗人屈原的作品九歌山鬼 。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的

4、情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。山鬼采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节： 女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会， 尽管道路艰难， 她还是满怀喜悦地赶到了， 可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人， 忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿玳齐鸣中，倍感伤心、 哀怨。全诗将幻想与现实交织在一起， 具有浓郁的浪漫主义色彩。 作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象：他披戴着薜荔、女罗、石兰和杜衡，她乘着赤豹拉的辛夷车，车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫其衣食住行无不带有强烈的神性和野

5、性色彩，又与山鬼的身份地位相适应。 然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现， 她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。【思考与练习】1. 你认为山鬼身上有屈原的寄托吗?2. 你最喜欢文中的哪一句？为什么？3. “香草美人”的比兴手法在诗歌创作中有哪些作用？【链接】汉张衡四愁诗我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长

6、，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门。欲往从之雪零零，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。明朱熹楚辞集注此篇鬼阴而贱，不可比君，故以人况君、鬼喻己，而为鬼媚人之语也。明汪谖楚辞集解诸侯得祭其境内山川，则山鬼者，固楚人之所得祀者也。 但屈子作此， 亦借题以写己之 意耳，无关于祀事也。清王夫之楚辞通释此章缠绵依恋，自然为情至之语，见忠厚笃悱之音焉。然必非以山鬼自拟，巫觋比君，为每况愈下之言也。清钱澄之庄屈合诂山鬼，盖山魅、木魈之属。往往能出而魅人，然人不慕之，亦不为所惑。篇中状其妖柔之态， 婉娈

7、之情， 盖深足动人思慕者。 惑者忘其为鬼， 一则曰 “若有人” ， 再则曰 “山中人” ， 自惑之者言之也。述其居处服食，则分明鬼趣也。至欲留灵修，使之忘归，鬼情甚可畏也。马茂元楚辞选山鬼即山中之神。称之为鬼，因为不是正神。篇中所说的是一位缠绵多情的山中女神，必然有着当地流传的神话作为具体依据，当非泛指。谭介甫屈赋新编河伯 山鬼 为一偶， 本来山与河是相对的， 那么， 鬼与伯也是相对的吗？ 河伯内容是说齐、楚使臣间的交际和别离，而山鬼虽多言楚事，但其间也言使齐事，还有一处提及齐国和齐王，已可见此两篇自有相同之点。山鬼列在最后，多叙屈原和怀王君臣间的离合。姜亮夫屈原赋校注以本篇细绎之 , 则山鬼乃女神。而其所言 , 则思念公