寡人之于国也教案设计

1、学习必备欢迎下载高一教案设计学科：语文课型：新授课时间： 2013 年 4 月日课题寡人之于国也知识与技1、了解孟子及其倡导的仁政思想。2、能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或或”“直能三耳，是也” “是何异于”几个句式的特点。维过程与方熟读课文的基础上背诵课文，掌握其中重要的文言实虚词、词类活用、一词多义、目法特殊句式等。标1、 通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。情感态度与价值观2、 理解孟子的仁政和民本思想。经过上一学期的学习，学生对文言文有了进一步的感知能力，在反复诵读、 记忆的基础上，学对文言文有了基本感知。尤其是学习了必修一、二中的文言文后，学生对文言文中的实虚词、情

2、分一词多义、 词类活用、 特殊句式等有了基本认识， 能够识记重要的实虚词用法和判定文言句式。析在翻译的基础上，也能基本把握其中的文的部分。但在积累文言知识的方法、技巧等方面，学生还缺乏整体的感悟能力，某些特殊词语的意思掌握的不够全面。1、多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。2、课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。重难点同学们，我们在初中学过孟子的文章得道多助失道寡助，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命新力。“得道多助” “失道寡助”还分别成为成语沿用至今。之所以会这样，说明孟子的仁政思想课不仅对当时， 而且对后世影响极

3、大。今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章寡导人之于国也，从中可以再进一步理解他的仁政思想。语授课内容学生活动时间教师活动设计学习必备欢迎下载一、自主预习（一）走近作者孟子（约前 372 前 289），名轲，字子舆，战国时期邹国 （今山东省邹城市） 人。著名的思想家、 政授治家、教育家。 是孔子的孙子子思的再传弟子，孟子及其门人著有 孟子 一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有 “亚圣”之称，与孔子课合称为“孔孟” 。他生活在战国中期，当时兼并战争非常激烈，他主张施行“仁政” ，统一天下。孟子在写作上很有特色。首先是善于雄辩

4、，具有气势充沛、 感情强烈、 笔墨酣畅的风格； 采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是过各种发问的方式方法， 时而提问， 时而设问， 时而反问，运用自如， 灵活多变。 其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。（二）写作背景寡人之于国也选自孟子·梁惠王，是该篇程上部分的第三章。 孟子所处的战国中期，各国诸侯争城夺池， 角逐武力， 蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓， 剧烈动荡。 权势与暴力被推崇， 霸道被视为天道， 攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。（三）相关链接：孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉（

5、zhng）氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄（ bì） ，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。 ”乃去， 遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰： “此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。 ”继而迁于学宫之旁。每月朔（ shuò，夏历每月初一日）望， 官员入文庙， 行礼跪拜，揖（y，拱手礼） 让进退， 孟子见了， 一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。 ”遂居于此。二、讲授新课（一）、基础梳理 . 识记字音王好 ( hào )战 弃甲曳 (yè) 兵 衣（ yì）帛 数罟 ( cù阅读学

6、案上的作者在学生阅读介绍以及创作背学案知识时，景，识记重要知识教师适时讲点，了解相关知识。解，补充相关知识3 分钟学生阅读该故事，教师对学生了解故事内容，掌不懂之处进握其中的文言知行讲解。识。学习必备欢迎下载g) 洿 (w)池庠（ xi áng）序鸡豚 ( tún)狗彘完成学案上字音积( zhì)涂有饿莩 ( pi o ) 孝悌 （ tì）养生丧（ sng）死累部分，并整理到随堂笔记中。2. 通假释义（ 1） 直不百步耳（直通 只，不过）（ 2）则无望民之多于邻国也。两名学生在黑板上展示答案，其他同（无通 毋，不要）（ 3）颁白者不负戴于道路矣学同桌间交

7、换，互查对错，并将重要（颁通斑 ，斑白）（ 4.）涂有饿莩词语积累到积累本中。（涂通 途，道路）3古今异义（ 1）河内凶学生完成后展示正确答案。同时圈点重要词语， 帮助学生积累。7 分钟古义：谷物收成不好今义 ：多指人或动物的凶恶。（ 2）河东凶亦然古义：黄河今义：泛指河流。（ 3）邻国之民不加少古义：更今义：增加。（ 4.）七十者可以 食肉矣古义：可以凭借今义 ：能够。（ 5）弃甲曳兵而走 古义：逃跑今义：指一般行走。（ 6）是使民养生 丧死无憾也古义：供养活着的人今义：保养身体4一词多义学生展示答案，解教师在学生释含义。同时记录展示答案后，到积累本中。明确答案。寡人之于国也（对）则无望民之

8、多于邻国也（比）（ 1）于颁白者不负戴于道路（在）移其民于河东（到）是何异于刺人而杀之（和 ）填然鼓之（没有实在意义的衬字王道之始也（ 的）（ 2 之申之以孝悌之义（他们）无如寡人之用心者（主谓间取独未之有也（ 这样的事）学生通过查阅古汉语词典等工具，完成该部分。在理解）的基础上进行识记。）教师结合学生的答案， 明确词语正确含义。同时联系之前所学知识，列举类似例子。学习必备欢迎下载请以战喻（用）（ 3）以可以无饥矣（ 凭借）斧斤以时入山林（按照）申之以孝悌之义（把）谷不可胜食也（尽、完）（ 4）胜驴不胜怒 ( 能承受)日出江花红胜火(超过)予观夫巴陵胜状(优美的)5.词类活用请指出加点词语是哪

9、种词类活用现象，并解释。（ 1）填然鼓 之（鼓：名作动，击鼓）（ 2）树 之以桑（树：名作动，种植）（ 3）五十者可以衣帛矣（衣：名作动，穿）（ 4）王无罪 岁（罪：名作动，归罪）（ 5）然而不王者（王：名作动，称王）（ 6）谨 庠序之教（谨：形作动， 认真从事）（ 7）使民养生 丧死 无憾也 （生：动作名，活着的人；死：死去的人。）6.特殊句式指出句式特点翻译（ 1）则无望民之多于邻国也译文： 就不要希望本国的人民比邻国多。（状语后置）（ 2）申之以孝悌之义译文：把孝敬父母尊敬兄长的道理反复讲给百姓听（状语后置）（ 3）颁白者不负戴于道路矣译文：头发花白的人不会在道理上背着东西顶着东西（状语

10、后置）（ 4）是何异于刺人而杀之译文：这和用刀刺人杀了他有什么区别呢？（状语后置）（ 5）未之有也译文：没有这样的事（宾语前置）（ 6）非我也，兵也译文：不是我，是兵器（判断句）学生翻译文言文句子，通过翻译、解释找出词类活用现象。学生翻译句子，通过与原句比较判定句式。20 分钟教师根据学生的翻译， 点出其中的关键词语，并引导学生辨别特殊句式， 点出辨别方法。学习必备欢迎下载（ 7）是使民养生丧死无憾也译文：这是让人民对供养活着的人、安葬死去的人没有什么不满了。（判断句）（ 8）可以无饥矣译文：可以凭借这个没有饥饿了。（省略句）三、互动探究探究（一）、课文思路1. 梁惠王向孟子提出了怎样的疑问？

11、孟子是如学生点出答案，并何分析其原因的？分析原因。明确：梁惠王向孟子提出了“民不加多”的疑问， 孟子用设喻的方法说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别，进而阐述了孟子“仁政”的具体内容使民加多的根本措施。2.孟子提出了怎样的措施？明确：不违农时， 谷不可胜食也； 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也； 斧斤以时入山林， 材木不可胜用学生从原文中查找也； 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣； 措施，并进行总结。鸡豚狗彘之畜， 无失其时， 七十者可以食肉矣； 百亩之田， 勿夺其时， 数口之家，可以无饥矣； 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。总之，孟子以为解决 “民不加多” 的

12、状况，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义。3. 试归纳 本文所表现的孟子的仁政思想。明确：合理地发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”。教养百姓， 使民心归顺。害民的并非荒年，而是虐政。 统治者不要归罪于年岁，而要不断地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民为本，使老百姓住有房， 耕有田， 吃饱穿暖用足， 接受教育，懂得礼义，真心归附。探究二：写作特色4. 本文论辩艺术的高超之处表现在哪些方面？学生通过朗读，感明确：结构严谨， 层次分明， 论证严密， 说服力强。受文章的论辩艺全文围绕“保民而王”的观点，首段先写梁惠王质术，理解文章的论疑，为答问作

13、准备。 第二段针对疑问， 巧用比喻释疑，辩思路。使惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“ 仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法， 批驳人死罪岁， 自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。准确运用比喻，明白晓畅、生动形象。善用排比，对偶，突出思想、深化感情、增强气势。 善于掌握说话对象的心理， 长于诱导启发， 始终争取主动。 语气逼真，接近口语，生动风趣。探究三、开放探究教师进行引导。教师明确答案。教师通过讲解议论文的写作方法， 点明孟子写作的论辩艺术。30 分钟学习必备欢迎下载5. 孟子在论述“王道之始”时说： “不违农时，谷不可胜食也； 数罟

14、不入洿池， 鱼鳖不可胜食也。斧学生联系现实，对斤以时入山林，材木不可胜用也。”试站在现代社会孟子的思想进行评的立场，对孟子的论述加以评析。价。明确：孟子在这里所讲的，其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是一样的。 但应该明白，古人提出这种观点， 主要是为了维持生态平衡，以利于最大限度地、源源不断地获取生存资源；而现代的环保意识， 则是鉴于伴随经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、 生态平衡威胁到了人类的生存而提出的， 其目的不只在于合理利用资源， 更重要的是维护地球的生态平衡。二者出发点是不同的。教师对学生的评价进行点评，引导学生站在现代社会的立场，评析孟子思想。孟子作为儒家

15、学派的继承者和发展者，他继承了孔子“仁”的学说并把它发展。他提倡“仁政”的主要之点也为“省刑罚，薄税敛”，减轻人民负担，表现出重视争取民心的政治眼光。 在争取民心上， 表现最充分的是民为国本的民本思想，体现在寡人之于国也这一课中，他认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政，而实行仁政课的措施就是合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”，进而“谨痒序之教，申之以堂孝悌之义”，对百姓进行教养，使民心归顺。至此，百姓安居乐业，“黎民不饥不寒”，小王道可成了。在对梁惠王的循循善诱中，孟子抓住重视百姓和王道形成的关系，体现出民结为国本的思想，只有去除苛政、酷政，真正地以百姓为重使百姓能够

16、在这个国家里“无憾”地生活，得到充分的教养，才是治国的根本。他的思想有着积极、现实的意义，但在重武力，强调征伐的时代，又是远离现实而又不切实际的，因而不被采用。学习必备欢迎下载阅读学案“典例探赜” ，完成 1、 2、 3 题。1下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A 以 寡当众是以 君子远庖厨也B 再声则 阳陈而阳却德何如，则 可以王矣C忽前突之王见之，曰： “牛何之 ？ ”D 逆战于 归仁铺使天下仕者皆欲立于 王之朝以下六句话分别编为四组，全部直接表现狄青军事才能的一组是（ ）钲声止，忽前突之，虏兵大乱，相蹂多死奔命之虏，忽止而拒我，安知非谋？当 军人有夺逆旅菜一把者，立斩以徇

17、贼之标牌军，为马军所冲突，皆不能驻青惧昆仑关堂 险厄为所据，乃按兵不动蛮使骁勇者当前，尽执长枪检A B C D测下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项（）A 追击敌兵数里之后，前有深涧相阻，敌人拥在山脚下，狄青意识到对方有伏兵，马上命令部队停止前进。B 上元节期间的夜晚，狄青忍着病痛冒着风雨率部偷袭了并夺取了昆仑关。D 狄青指挥军队将叛军截为三段，对其轮番攻击，最终取得了胜利。答案： 1D（均为介词，在。 A“以 ”分别为 “凭借 ”、 “因为 ”； B“则 ”分别表转折和顺承；C“之 ”分别为语气助词和动词 “到 去 ”）2 B（为侧面烘托，为敌军的部署）3D（A 并没有意识到有伏兵，

18、只是怀疑；B 结合上下文来看，狄青并未得病；C 前锋将领孙节是被敌人刺死的。）一、基础巩固1下列加点字读音正确的一项是（）A. 数罟 (g )饿殍 (pi o)B.颁白 (b n)曳兵 (zhu ài)C.庠序 (xi áng)衣帛(y ì)D.孝悌 (d )ì 鸡豚狗彘 (zhi)2下列句子不含通假字的一项是（）A 鸡豚狗彘之畜，无失其时能 B颁白者不负戴于道路矣力 C涂有饿莩而不知发提 D数罟不入洿池升3.选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项 ( )A 请以 战喻B以 五十步笑百步C斧斤以 时入山林D申之以 孝悌之义4. 选出对下列各句中加点

19、介词 “于”字意义解说正确的一项 ( )寡人之于 国也则移其民于 河东则无望民之多于邻国也颁白者不负戴于道路矣是何异于刺人而杀之A. 相同C. 相同B. 相同D. 各不相同5.选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（）学习必备欢迎下载是亦走也则无望民之多于邻国也王道之始也树之以桑申之以孝悌之义未之有也颁白者不负戴于道路矣A CBD6. 默写填空：（ 1 ）不违农时，谷不可胜食也。，；，。（ 2）谷与鱼鳖不可胜食，。，。（ 3）五亩之宅， 树之以桑， 五十者可以衣矣。，。，。（ 4）谨庠序之教，。7. 翻译下列语句：（ 1）王如知此，则无望民之多于邻国也。（ 2） 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（ 3）是何异于刺人而杀之，曰： “非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。答案 ： 1 C （ A “罟” 读 g ,B