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文档简介

1、八卦与纳甲原理之迟辟智美创作 戴理宏易经八卦，乾？、坤？、震？、艮？、兑？、巽？、离？、坎 ?.古人根据事物的性质分歧，用笼统的概念把宇宙的所有 事物归纳成八种形态.在自然界中，八卦代表罕见的八种自 然形态，如：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表 风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽.八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以 说它是宇宙信息的宝库.构成八卦的基本符号称为爻，爻分阴阳，阳爻为“一：阴爻为“一”每三个爻组成一个卦.每个卦相互重叠又可以组 成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦，下面的卦称之 为下卦、内卦，重卦共有六十四组，称为六十四卦什么是 纳甲”？纳甲就是

2、把十个天干纳入八卦六爻之中.因为天干的第一位是 甲"，以 甲”概括或代表十个天干，简称 为纳甲”我们知道 易”代表着日月运行的规律，日月在运 行的过程中，会呈现在西北西北中五个分歧的方位，古人 观察到在分歧的时间里，日月所在的位置可以有分歧的卦 象喑75 .我们再来看一下古人是如何从天象上获得启发，然后又是如何 纳甲”的.比如：每月初三黄昏，一轮新月呈现在西方的庚位，此意义与一阳初生的震卦 ？相似，所以将天干的 庚”，纳于震卦.每月初八黄昏，半圆形的上弦呈现在南方的丁位 .此时月亮 的形象上虚下实，阳象增加，和二阳的兑卦 ？相似，所以将 天干的丁 ”纳于兑卦.每月十五为 望”，这天黄

3、昏一轮圆月呈现在西方甲位，此时 为满月是阳气最盛的形象，这和三阳的乾卦？相似，又因为月亮为太阴，壬为水之精，所以将天干的甲”和 壬”纳于乾卦.每月十七，月相开始亏缺，阴象开始呈现，这一天在平旦 时，月落于西方辛位.这和一阴始生的巽卦？相似，所以将 天干的辛”纳于巽卦.二十三日，为下弦月，半圆形的月亮在平旦时分在南方丙 位消失.此时月的阴象较前更增，上实下虚的形象和艮卦？相似，所以将天干 闪”纳于艮卦.三十日为 晦”，这一天的月亮不会呈现，代表阴象盛极，此 时月全亏，这和三阴的坤卦 ？相似，因为癸为阴之精，所以 将天干的 乙”、癸”纳于坤卦.离为日，坎为月，日月居中，坎卦为中阳 ？，所以将 戊”

4、纳 于坎卦；离为中阴？，所以将 巳”纳于离卦.经过如此严密的天象配合，十天干与八卦纳甲”胜利，我们学过：乾？、震？、坎？、艮？为阳四卦，坤？、巽？、离?、兑？为阴四卦， 纳甲”天干也是以阳干配阳四卦，阴干 配阴四卦，阴阳相配的规律完全一致 .乾是阳卦，所以纳阳干的首尾两干，即下三爻纳甲，上三 爻纳壬；坤是阴卦，所以纳阴干的首尾两卦，即内卦三爻 纳乙，外卦三爻纳癸.乾坤为天地父母卦，象征万物的六子卦，都是有乾坤两卦 衍生由来的，所以阳干纳于阳卦，阴干纳于阴卦，而它们 的六爻同纳一个天干，即：震纳庚、巽纳辛，坎纳戊、离 纳己，艮纳丙、兑纳丁 .纳甲法”是首先将十天干纳入八卦的六爻，然后将十二地支 的内容带入八卦.然而

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