2-纪信与城隍何干

1、西湖文化漫谈2012-2-22浙江理工大学1纪信与城隍何干?渠长根河坊街的后面，有座供奉城隍爷的庙宇，因其高大巍峨而称城隍阁， 是中国众多城隍庙中的一种。杭州城隍阁高居西湖东南一隅，“八百里湖山知是何年图画，十万家烟火尽归此处楼台”，如若上吴山、登阁顶，举目四望，必能见穹宇莽苍、大地坦荡！然而，这座楼阁 自建成以来，一直为人们所诟病，尤其是那些深谙西湖情致的人们更是嘘声不断。个中缘由,甚是简单：它破坏了西湖的整体美、协调美，特别是个性美。西湖什么模样？积久以来，共 识早成：纤弱、柔和、精致、婉约，绝少刚劲、粗犷和豪放。然而，城隍阁一出，器宇轩昂， 挺立吴山之巅，俯瞰西湖和群山，一下子把人们的视

2、觉、印象和心给搅乱了，亘古未绝的梦幻怎么也寻不到了。果如人言：隆起高耸的杭州城隍阁，撕裂了西湖，异化了西湖，扭曲了 西湖。一座普通的建筑，竟然闹出诸多的意气，着实有些匪夷。但是，静下心来，仔细揣摩，道理犹存。毕竟，城隍庙在一座城市中涵容的特别意义，总是容不得疏忽，更遑论轻蔑的。去年冬天的中原之行，从纪信庙开始，让我进一步坚信了这个判断。有城在先，城隍随其后，城隍庙接踵而至。城，原意是城墙；隍，本意是没有水的护城壕。城与隍相连，又演化成了这座城市的护佑神。汉代以来，但凡有城池的地方，都有城隍 及其端坐受拜的庙宇，再后来渐成规制：县治、州（府）治、京都所在地，都有自己的城隍 庙。庙遍南北，却多有不

3、同。于是，中国第一城隍庙甚至天下第一城隍庙，便脱颖而出。第 一城隍庙在哪里？供奉纪念的是谁？郑州西郊荥阳城外的纪信庙给出了答案：安徽芜湖城隍庙，祭拜的庙主就是“忠贯日月、德配天地”的大义士纪信。郑州西郊荥阳城外的纪信庙山门纪信，西汉时代的人物，原本是一位普通至极的草根， 在秦末纷争中，投入刘邦的队伍， 身经百战，屡建奇功，成为刘邦信任和将卒爱戴的将军。荥阳之战中，挺身而出，易服前去,西湖文化漫谈2012-2-22浙江理工大学2代替汉王刘邦投降霸王项羽，救主于危难之际。刘邦得脱，项羽识破替身，怒焚纪信。纪信 被烧死后，埋葬在荥阳城西的孝义堡。由于纪信慷慨赴死， 使得刘邦化险为夷， 披荆斩棘数年，

4、终于建立大汉王朝，奠定了四 百年汉家基业，肇始了汉室、汉族和汉人绵延不绝，其忠义精神，光照千秋，纪信也因此被 后世赞为“兴汉一人”。为了彰显其忠贞义勇精神，汉立后，刘邦在纪信的家乡四川阆中分 出“安汉县”，意为成就汉室之丰功伟绩者。人们感念纪信大义大勇，纷纷在自己的家乡建 立纪信的衣冠冢或遗物冢等纪念场所，纪信的献身和埋葬地荥阳最早建立了埋葬纪信尸骨的墓冢。但是，把纪信引入庙内，作为城隍祭祀，安徽芜湖走在了全国的前列，因而芜湖城隍 庙得以成为第一家专祀纪信的地方，也成为全国第一家城隍庙。星移斗转，千年已去。如今，粗略统计，全国仍有奉纪信为城隍的城隍庙三十多处。最 著名的有：安徽芜湖、宁国，甘肃

5、兰州、天水、西固，河南郑州、方城、荥阳，浙江临安、 庆元，江苏镇江，湖北襄阳，福建南安，上海，陕西西安、阳曲、户县，四川南充，等等。 其中，甘肃天水、四川南充、陕西户县都把纪信视为本地人，以桑梓故土的身份，建城隍庙 以供奉。河南因是纪信行军战斗的主要战场所在地和最终诈降现身的地方，立庙拜纪信为城隍更为普遍。四川南充纪信广场的雕塑甘肃天水城隍庙又称纪信祠，存留有邓宝珊将军摹写的清代董平章撰联：“楚逼荥阳时凭烈志激昂四百年基业赤帝，神生成纪地作故乡保障千万载祜笃黎民”，这是对纪信生平和业绩的生动概括，显示了家乡人对赤子的赞赏和推崇。襄阳城隍庙列有石质楹联：“阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来

6、放过谁”，尽管有些通俗，但字里行间的情真意切，还是把纪信对后人的忠告高悬于上，散发出和善、朴素的教导意蕴，显示出平俗与亲切的劝善意旨。福建南安城隍庙除了有匾额“纲纪严明”、“浩然正气”、“我处无私”等之外，更有楹联“做事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”，把一种坦荡、自信展演得从容不迫、真真切切，既象征着纪信救主时的坚毅、洒脱，又演绎了忠义兼具的神情仪态，使任何 一个由此西湖文化漫谈2012-2-22浙江理工大学3经过的人， 不管奸邪正狞，都忍不住会顾影自盼，保不住还要心潮起伏的。也完全 可以侧猜想，纪信作为巴蜀或西北之人，万里遥遥来到闽南护佑一方城池，一定是为海岸生民的虔诚所感动，为其艰难生遇所牵挂。在浙江，海宁盐官古镇的城隍庙，据说是浙北地区最大的，其他如湖州南浔、金华、绍 兴、衢州、嵊