四有教师征文师者父母心

1、“四有”教师征文：师者父母心七年，像一首唐诗，跳动的意象浓缩了岁月的精华；七年，又像 一部长篇小说，起伏的情节记录了时间的每个踪迹。作为一个已参与工作七年的医护人员、 老师，我在一次又一次抢 救病人的过程中不断领会人们与病魔抗争时的坚毅和感动， 我是幸运 的，也是富有的，因为我能尽自己的力气去挽救垂危的生命，能看着 原本已经奄奄一息的人渐渐复原健康， 这无疑让自己的人生充溢了成 就感。然而转行做了老师之后，我才发觉常言说的“医者父母心”，该为 “师者父母心”师者如医者，医者医人心之疾病；师者医人心之困惑。在两年多的从教生涯中，我和孩子们一起谱写了生命的箴曲！多少个不眠之夜，为自己的成长与收获而

2、欣喜，也为偶然的消沉 与落寞而神伤！因此，我体会到了为人师者的宏大与艰辛，体会到了 良好教化的重要性。俗话说“十年树木，百年树人”，可见要教化好学生，传授学问当然重要，但更重要的是使他们在学习的同时能养成 优秀的品质，培育健全的人格。常言“医者父母心”为人师者“千教万 教，教人求真”，又何尝不是父母之心，而教化的过程就是发觉问题 并解决问题的过程，因此能否发觉学生的的问题并提出适当的解决方 法，则成为“塑造灵魂工程”的当务之急。先谈心理素养问题。现在越来越多的家庭都是独生子女，所以孩子面临的问题也越来 越多。他们中间有的被祖辈、父辈娇惯得毫无生活实力，并且养成了自私、冷漠的性格，无法与人和谐相

3、处；也有的由于缺少同龄伙伴而 变得性格孤僻，不能与人正常沟通；还有的因为挫折教化的缺失而脆 弱得不堪一击。但现实世界中巨大的学习压力，再加上自身的种种问 题，这些曾经热忱而又光明的眼睛却在多姿多彩的生活中渐渐暗淡和 冷漠了下去。在压力面前，他们做了很多不明智的选择，以此作为自 己躲避的应急出口。例如，有的学生把美妙青春埋没在日复一日的嬉 戏里；有的却把自己的大好前程自以为是地挥洒在与老师的对抗中； 而有的却又过早地沾染上了 “看破红尘”的迟暮之气，每天都在辗转怨 叹中消极度日；更有甚者竟然选择辍学的方式，以为从今可以“解放 自己、解放心灵”，殊不知，这样错上加错，不但于事无补，反而深 深损害了

4、四周关切者的心。这样的现象不管是在过去任教的高校，还是现在任教的职业中 学，都时有发生。我们职业中学因其特别性，教学难度相对较大，大多数学生因为 过去没有好好学习，考不上中学，所以选择就读职中，学生的文化基 础差，自信念不足，自控力也较弱。而且职校生一般在思想感情上， 都遭遇过不同程度的挫折、创伤，从而产生了一系列特别的心理特点， 如用“对立”爱护心中的疑惧、缺乏自信、感情用事、服软不服硬、自 尊和自卑共存、意志薄弱等。从进入校门的第一天起先 ，他们就迫切 地须要老师特殊是班主任的关爱。 我们总以为“谁爱孩子，孩子就爱他, 只有爱孩子的人，他才能教化孩子”。可是，有了爱，就肯定是胜利的 教化吗

5、？就肯定能够管理好班级吗？老师的爱， 学生体会到了吗？接 受了吗？经过和学生闲聊、谈心，我了解到，能感受到老师爱心的学 生只有极少的一部分，许多学生都表示自己“不留意，不知道”，也就 是说，老师付出的“爱”被学生“领情”的不到非常之一实践告知我们， 酷爱学生并不是一件简单的事，让学生体会到老师的爱 ，就更加困难。我曾教过一个学生，进校时成果处于班上的中上等，在班级管理 上也是班主任的得力助手，可是因为一次犯错被撤出班干之职后， 没 有思索自己过错，反倒因为埋怨老师而自暴自弃甚至起先和一些后进 生去上网，最终因为痴迷网络嬉戏而导致学习成果日复一日地下降。 老师语重心长的规劝听不进去，眼神中满含怨

6、气，一上课便萎靡不振 地趴在桌上。我始终都没有放弃他，晓之以理，动之以情地劝告，我 多么盼望自己的努力可以让他的双眼再现追求的光线， 然而他很少说 话，我的努力也见效甚微。这名学生幡然醒悟之时，对我说：“老师， 其实我早就知道自己错了，可是落下的功课已经太多，我觉得再也补 不上来了，于是接着奢侈光阴，到现在就真的太晚了。”听了，让人 不禁唏嘘。这样的例子我们在教学工作中常常遇到。根究其里，不难发觉，上述问题的产生主要是由于当事学生患上 了较为严峻的心理疾病，才导致了他们消极地面对一切，甚至无法正 常学习和生活。面对这样时有发生的状况，笔者认为我们应当在注意 学问教化的同时注意对学生的心理健康辅

7、导， 使其在遇到困难、挫折 时能正确的面对并解决问题，拥有良好的心态。同时，主动寻求家庭 与学校教化力气的整合，由心灵的挽救和良好环境的创设入手， 给孩 子们一片湛蓝的天空。再谈道德素养问题。中国是礼仪之邦，中国人自古以来就以人性化、道德化的文明著 称于世。毋庸置疑，道德教化是中国传统教化的重中之重。处在和谐 社会的新时期，为人师者更应当在传授学问的同时，发扬优良传统， 利用各种渠道对学生进行道德教化。 笔者个人以为，不仅要在课内通 过各种感性化的教学手段（例如多媒体等）教育学生养成尊师敬长， 团结同学，乐于助人等良好的道德品质和行为习惯， 更要在日常生活 中言传身教。至圣先师孔子说过：“其身

8、正，不令而行；其身不正， 虽令不从。”前苏联教化家马卡连科也说过：“首先是老师品行的陶 冶，行为的教化，然后才是特地学问和技能的训练。”从上述中外大 教化家的真知灼见中可知，作为“春蚕”、作为“蜡炬”，作为人类灵魂 的工程师，我们更应严格规范自己的言行举止， 为学生做出良好的表 率，“学高为师、身正为范”，只有身体力行，才能打动学生、教化学 生。在这个物欲横流的社会里，越来越多的人在质疑我们中华民族的 传统美德究竟传承下来的有多少？生活中，自私、仰慕虚荣、唯利是 图者大有人在；有多少人为名利折腰，又有多少人在金钱的诱惑下迷 失了自己？现实中堕落者的故事让我们唏嘘不已， 叹自己可变更可把 握的太

9、少。然而在大家正怀疑90后、00后素养的时候，在大家担忧 下一代是否是“垮掉的一代”之时，作为教书育人者的我们更应当担负 起道德素养教化的责任。尽管我们不断努力，但是不乐观的状况也时有发生，因为道德教 化仅仅依靠学校是不够的，还要依靠全社会的共同努力。放眼我们的 生活，不尊老爱幼的状况时有发生；破坏公共设施、诚信缺失等道德 败坏的现象也是屡见不鲜。假如全部的人都意识到自己应当在“教化” 这个“立国之本”中担当相应的责任和义务，并且付诸于行动，那我们 的生活将变得更加的祥和，“祖国的花朵”也能够在更好的环境中成 长，将来必定能够振国兴邦，让“礼仪之邦”的美称接着誉满世界！有人曾把老师分为四种境界：以谋生为目的，以自傲为动力，以 教化为己任，以爱为根本。最令笔者敬佩的是“以爱为根本”的老师。 师德的最高境界是“爱满天下”。老师对学生的爱，就是“师爱”。“爱满 天下”是人民教化家陶行知的人生格言。“为了孩子，甘为骆驼。于人 有益，牛马也做"，这也是陶行知先生毕生为之实践的诺言。老师要 有“爱满天下”的胸怀，酷爱每一个学生，班主任更应如此。这种爱是 老师教化学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”， 从而“信其道”这样的班主任，工作才能如鱼得水、游刃有余。