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文档简介
1、晏子春秋景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四原文I翻译【原文】公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力搏虎闻。晏子过而趋, 三子者不起。 晏子入见公曰: 臣闻明君之蓄勇力之士也,上有君臣 之义,下有长率之伦,内可以禁暴,外可以威敌,上利其功,下服其 勇,故尊其位,重其禄。今君之蓄勇力之士也,上无君臣之义,下无 长率之伦,内不以禁暴,外不可威敌,此危国之器也,不若去之。公 曰:三子者,搏之恐不得,刺之恐不中也。晏子曰:此皆力攻勅敌之人也,无长幼之礼。 因请公使人少馈之二桃,曰: 三子何不计 功而食桃? 公孙接仰天而叹曰: 晏子,智人也!夫使公之计吾功者, 不受桃,是无勇也,士众而桃寡,何不计功而食桃
2、矣。接一搏猏而再 搏乳虎,若接之功,可以食桃而无与人同矣。 援桃而起。田开疆曰: 吾仗兵而却三军者再,若开疆之功,亦可以食桃,而无与人同矣。 援 桃而起。古冶子曰:吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之流。当 是时也,冶少不能游,潜行逆流百步,顺流九里,得鼋而杀之,左操 骖尾,右挈鼋头,鹤跃而出。津人皆曰:河伯也!若冶视之,则大鼋之首。若冶之功,亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃!抽剑而起。 公孙接、田开疆曰: 吾勇不子若,功不子逮,取桃不让, 是贪也;然而不死,无勇也。皆反其桃,挈领而死。古冶子曰:二 子死之,冶独生之,不仁;耻人以言,而夸其声,不义;恨乎所行,不死,无勇。虽然,二子同桃而节,
3、冶专其桃而宜。亦反其桃,挈领而死。使者复曰: 已死矣。 公殓之以服,葬之以士礼焉。【译文】公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公,三人凭借勇武有力打虎而 闻名。晏子在他们面前经过,加快脚步,三个人却没有站起身。晏子 入宫,进见景公说:我听说圣明的君王蓄养勇力之人,对上要有君与 臣的,在下要有长官和下属的次序。在内可以用来禁止暴力,在外可 以威震敌人。君王得利于他们的功业,臣下佩服他们的勇力,所以尊 崇他们的地位,提高他们的俸禄。现在国君蓄养勇力之人,对上没有 君臣的仪节,在下没有上下级的次序。在内不能禁止暴力,在外不能 威震敌人。这是对国家有害的人呀,不如除掉他们。景公说:这三个人,捉拿恐怕不能捉住,
4、刺杀又怕刺不中啊。晏子说:这些人都是靠力气攻打强敌的人,不讲长幼之礼。于是请景公派人送去两只桃子,说:你们三个人为何不按功劳来吃桃子呢 ?公孙接仰天叹道: 晏子是聪明人啊,他就是让景公计算我们的功劳的人。不接受桃子, 这是不勇敢。人多而桃少,何不按功劳大小来吃桃呢?我打过一只野猪,杀过两只育子的母虎,像我这样的功劳,可以吃桃子而不与他人 同享了。 拿起一只桃子站了起来。田开疆说:我率领军队两次打败 敌人的军队,像我这样的功劳,也可以吃桃子而不与他人同享了。 拿 起桃子站了起来。古冶子说:我曾经同君王渡河,一只大鳖衔着左边 的骖马跃入黄河的激流。那时候,我年少还不会游泳。潜入水底行走,逆流走了一
5、百步,顺流走了九里。捉到大鳖杀了它,左手拽着骖马的 尾巴,右手提着大鳖的头,像鹤一样跃出水面,渡船的人都说 :是河 伯吧。依我看,不过是大鳖的头。像我这样的功绩,也可以吃桃子, 而不与他人同享,你们两个为何不将桃子送还呢 ?拔出宝剑立起身 来。公孙接、田开疆说:我们不如你勇敢,功劳也比不上你,拿来桃 子不推辞,是贪生呀。但是不死,是不勇敢呀。二人全都送还桃子,刎颈而死。古冶子说:他们两个都死了,我独自活下来,是不仁呀 ; 用话羞辱人,夸耀自己的名气,是不义呀;怨恨自己的行为而不去死, 是不勇敢。即然这样,他们二人同为一只桃子而死,很有节操,而我 独为一只桃子死也是应当的。他也送还桃子,刎颈而死
6、。使者回复说:已经死了。 景公用官服装殓了他们,并按士礼给他们送葬。【繁体原文】公孫接一、田開疆二古冶子三事景公,以勇力搏虎 聞四。晏子過而趨五,三子者不起,晏子入見公曰:臣聞明 君之蓄勇力之士也六,上有君臣之義,下有長率之倫,內可以禁 暴,外可以威敵,上利其功,下服其勇,故尊其位,重其祿。今君之 蓄勇力之士也,上無君臣之義,下無長率之倫,內不以禁暴,外不可 威敵七,此危國之器也,不若去之。公曰:三子者,搏之恐不 得,刺之恐不中也八。晏子曰:此皆力攻勅敵之人也,無長幼 之禮。因請公使人少餽之二桃九,曰:三子何不計功而食桃一 十?公孫接仰天而歎曰:晏子,智人也!夫使公之計吾功者,不受桃,是無勇也
7、,士眾而桃寡,何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎一二,若接之功,可以食桃而無與人同矣一三。 援桃而起。田開疆曰:吾仗兵而卻三軍者再一四,若開疆之功, 亦可以食桃一五,而無與人同矣。援桃而起。古冶子曰:吾嘗 從君濟于河,竈銜左驂以入砥柱之流一六。當是時也,冶少不能 游一七,潛行一八逆流百步一九,順流九里二十,得 竈而殺之二一,左操驂尾二二,右挈竈頭,鶴躍而出。津人皆 曰:河伯也!若冶視之,則大竈之首二三。若冶之功,亦可以 食桃二四而無與人同矣。二子何不反桃二五!抽劍而起。公 孫接、田開疆曰:吾勇不子若二六,功不子逮,取桃不讓,是貪 也;然而不死,無勇也。皆反其桃,挈領而死二七。古冶子曰:二子死
8、之,冶獨生之二八,不仁;恥人以言,而夸其聲,不義二九;恨乎所行,不死,無勇三十。雖然,二子同桃而節三 一,冶專其桃而宜三二。亦反其桃三三,挈領而死三四。 使者復曰:已死矣。公殮之以服,葬之以士禮焉三五。【繁体注释】一孫星衍云:藝文類聚、後漢書注作捷,頃公孫子車 也。則虞案:事類賦二十六、爾雅釋水疏、御覽九百六十七、合璧 事類別集四十二引均作接,柳河東集辯晏子春秋注誤作棲。二孫星衍云:姓田名開疆,陳氏之族。則虞案:藝文 類聚八十六、事類賦、合璧事類、柳河東集注引俱作疆,後漢書 卷六十、又九十注、爾雅疏引俱作彊,御覽九百六十七又作強, 樂府解題作田強,案作疆者是。三孫星衍云:姓古名冶。劉師培云:樂
9、府解題作固 野子後漢書馬融傳古冶作古蠱,李注云:與冶通。廣韻 十姥古字注云晏子春秋有齊勇士古治子,則又引冶作治。四則虞案:藝文類聚、事類賦、御覽九百六十七、合璧事 類、柳集注作事景公勇而無禮。後漢書卷六十、又九十注引作事 景公以勇。爾雅疏引作事景公,以勇力搏虎聞。五 黃以周云:爾雅釋水疏引作晨趨。六則虞案:元本作勇士之力也,吳勉學本、綿眇閣本 乙。七王念孫云:接上文曰內可以禁暴,外可以威敵,則 此當云內不可以禁暴,外不可以威敵。今本上句脫可字,下 句脫以字,則句法不協。則虞案:指海本從王說校改。八孫星衍云:中一本作忠。九孫星衍云:餽即饋假音字,三人餽以二桃,故云少。盧文弨云:餽當作饋。一十則虞
10、案:後漢書卷六十、九十注作計功而食之,類 聚、御覽九百六十七、事類賦、柳集注作三子計功而食,爾雅疏 引同,惟上有令字,皆節引也。此何不二字極傳神。一一則虞案:類聚作公孫曰,爾雅疏作公孫接曰, 蓋皆略引。一二孫星衍云:呂氏春秋知化篇譬之猶懼虎而刺猏, 高誘注:獸三歲曰猏。古今韻會豜,集韻或作豕肩猏則豜正字也。則虞案:後漢書卷六十,又九十注,皆作持楯而再搏乳虎,類聚引作吾再拜隱虎功,爾雅疏引豕肩上有 特字,後漢書注及類聚蓋節引,當以爾雅疏引為是。此脫特字,當據補。廣雅釋獸:特,雄也。特豕肩,為雄豕肩,豕 肩者,說文謂三歲豕,搏三歲豕不為有勇,疑麓之假借。 說文:麓,鹿之絕有力者。故與乳虎對舉。爾雅
11、釋獸:麕, 牡麌,牝麋,其子麆,其跡解,絕有力豜。是豜麓相通之證。一三則虞案:爾雅疏引無作毋,下同。一四孫星衍云:仗,今本作伏,非。據藝文類聚、 後漢書注改。卻,藝文類聚、後漢書注作御。蘇輿云後漢 書注見馬融傳。拾補仗作杖,注云:舊訛伏,改,仗 亦俗。則虞案:明本皆作伏。一五則虞案:後漢書兩注引皆作功可以食桃,類聚同, 惟無桃字;爾雅疏引與今本同,惟無亦字。一六孫星衍云:銜,今本作御,非。據藝文類聚、 後漢書改。劉師培校補云:水經河水注云:搜神記:齊景公渡 于江,沈之河,竈銜左驂沒,眾皆惕,古冶子于是拔劍從之,邪行五 里,逆行三里,至于砥柱之下,乃竈也。左手持竈頭,右手挾左驂, 燕躍鵠踴而出,
12、仰天大呼,水為逆流三百步。觀者皆以為河伯也。亦或作江沅字者也,若因地而為名,則應在蜀及長沙。案春 秋此二土並景公之所不至,古冶子亦無因而騁其勇矣。劉向敘晏子春 秋云云(文見上,不悉引),不言江沅矣。又考史遷記云:景公十二 年,公見晉平公,十八年復見晉昭公,旌軒所指,路直斯津, 事或 在茲。又云觀者以為河伯賢於江沅之證,河作本非江神,又可知也。 所引搜神記及本書,均足校此節同異。則虞案:類聚、後漢書兩注、 御覽九百三十二引無于字,爾雅疏引有。元刻本、活字本俱作御, 楊本、凌本作啣。砥柱者,孫星衍云括地志:底柱山,俗 名三門山,在硤石縣東北三十里黃河之中。一則虞案:類聚諸引皆無此句,惟爾雅疏引有。一八則虞案:藝文類聚八十六引作冶潛行水底,後漢書 兩注引又無潛行二字,後漢書注蓋節引,類聚擅增也。爾雅釋水:潛行為泳。上言不能游,故於水底泳而行耳。郭璞注引此文無水底二字,毛詩漢廣孔疏、郭注、邢疏引晏子同。御覽九百三十二亦同。一九則虞案:楊本流作行。二十孫星衍云:順,藝文類聚作從。黃以周云:爾雅疏作七里。則虞案:御覽九百三十二引亦作從,爾雅 郭注作七里,邢疏及毛詩疏俱作九里,黃以周未細校也。二一則虞案:類聚作得竈頭,後漢書兩注及御覽爾雅疏 俱作得竈頭鶴躍而出。二二則虞案:爾雅疏引作馬尾。二三王念孫云:按冶視之上不當有若字,此涉下 文若冶之功而衍。爾雅釋水疏引無若字。俞樾云:按若
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