《谏太宗十思疏》练习进步检测

1、谏太宗十思疏练习题一、文学常识：魏徵，朝谏议大夫，在历史上以能犯颜直谏著称，建议太宗广开言路，认为 “兼听则明，偏听则暗”。 魏征卒后，唐太宗悲痛不已，说； “夫以铜为镜， 可以，以古为镜，可以，以人为镜，可以。魏征殁，朕亡一镜矣”。二、字词读音：殷 忧（） 壅 蔽（）谗 邪 （ ）求木之长 （）谬 赏（） 豫 游（） 黜 恶（） 浚 其泉源（）三、实词整理：1 、指出句中通假字则思 无 因喜以谬赏2 、说明句中的古今异义现象：（ 1 ）求木之长者，必固其根本 （ 2）既得志，则纵情 以傲物。（ 3 ）乐盘游，则思三驱以为 度。（4） 虑壅蔽，则思虚心 以纳下3、说明句中词类活用现象：（ 1

2、）臣闻求木之长者，必固 其根本（ 2）人君当神器之重 ，居域中之大 （ 3 ）惧满溢，则思江海下 百川（ 4）简 能 而任之，择善 而从之（ 5）想谗邪，则思正 身以黜恶 6） 6） 乐 盘游，则思三驱以为度 7） 7 ）虑壅蔽，则思虚 心以纳下 8） 君 人者，诚能见可欲（ 9）将有作，则思知止以安 人4、解释一词多义：安 思国之安 者，必积其德义。项王曰：“沛公安 在？”诚诚 能见可欲，则思知足以自戒。盖在殷忧，必竭诚 以待下。长伐根以求木茂，塞源而欲流长 也。臣闻求木之长 者，必固其根本。5、解释其他重点字词：( 1 )德不厚而望国之治 ( 2)人君当 神器之重( 3 )将崇 极天之峻，

3、( 4)永保无疆之休 ( 5)德不处其厚，情不胜 其欲( 6 )凡百元首，承天景 命(7) 莫不 殷 忧而道 著 (8) 有善始者实繁，能克 终者盖寡(9) 虽 董 之以严刑(10) 念高危，则思谦冲以自牧 (11) 简 能而任之，择善而从之(12) 仁者播其惠，信者效 其忠(13) 君臣无事，可以尽豫 游之乐(14) 何必劳神苦思，代下司 职(15) 总此十思，宏 兹九德(16) 役 聪明之耳目四、虚词整理：以虽董之以 严刑，振之以威怒。恩所加，则思无因喜以 谬赏。乐盘游，则思三驱以 为度夫在殷忧，必竭诚以 待下之源不深而望流之 远，根不固而求木之长。虽董之 以严刑，振之以威怒。而德不厚而

4、思国之安，臣虽下愚，知其不可苟免而 不怀仁，貌恭而不心服。莫不殷忧而 道著，功成而德衰罚所及，则思无因怒而 滥刑其奔车朽索，其 可忽乎？智者尽其 谋，勇者竭其力五、说明下列句子属于何种特殊句式：( 1 )虽董之以严刑，震之以威怒( 2)乐盘游，则思三驱以为度六、句子翻译：（ 1 ）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（ 2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（ 3 ）惧满溢，则思江海下百川。（ 4）总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。（ 5）智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（ 6 ） 岂其取之易而守之难乎？（ 7 ） 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

5、（ 8）居安思危，戒奢以俭。八、强化检测1 、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A、永保无疆之休 （ 休闲 ） B、虽董 之以严刑（督责）C、则思谦冲以自牧 （约束）D、役 聪明之耳目（劳损）2 、下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（）A、根不固而 求木之长涂有饿莩而 不知发B、必竭诚以 待下相如请得以 颈血溅大王矣C、人君当神器之 重吾恐季孙之 忧D 、惧满溢，则 思江海下百川河内凶，则 移其民于河东3、把句子翻译成现代汉语。虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！有善始者实繁，能克终者盖寡。忧懈怠，则思慎始而敬终。10、本文在唐初时期曾起到积极作用，在今天仍具有重要的借鉴

6、意义，请就作者在文中提出的某一思想观点作简要评析。（4分）一、文学常识：魏徵， 唐 朝谏议大夫，在历史上以能犯颜直谏著称，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征卒后，唐太宗悲痛不已，说；“夫以铜为镜，可以 正衣冠 ，以古为镜，可以知兴替 ，以人为镜，可以知得失 。魏征殁，朕亡一镜矣”。二、字词读音：殷 忧（yn） 壅 蔽（ yng ）谗 邪 （ xi é）求木之 长 （ cháng ）谬 赏（ mi ù） 豫 游（ yù ） 黜 恶（ chù） 浚 其泉源（jù n ）1 、通假字则思 无 因喜以谬赏无 = 毋，不要2 、

7、古今异义：根本：树木的根部纵情：放纵感情以为：以（之）为，把当做1 ）求木之长者，必固其根本 2）既得志，则纵情 以傲物3 ）乐盘游，则思三驱以为 度4 4） 虑壅蔽，则思虚心 以纳下使虚3、词类活用：1 ）臣闻求木之长者，必固 其根本形作使动，使稳固（ 2）人君当神器之重 ，居域中之大 （ 3 ）惧满溢，则思江海下 百川（ 4）简 能 而任之，择善 而从之（5）想谗邪，则思正 身以黜恶（ 6） 乐 盘游，则思三驱以为度（7 ）虑壅蔽，则思虚 心以纳下（8） 君 人者，诚能见可欲（9）将有作，则思知止以安 人4、一词多义：安 思国之安 者，必积其德义。项王曰：“沛公安 在？”诚诚 能见可欲，则

8、思知足以自戒。盖在殷忧，必竭诚 以待下。长伐根以求木茂，塞源而欲流长 也。臣闻求木之长 者，必固其根本。5、其他重点字词：（ 1 ）德不厚而望国之治 （ 2）人君 当 神器之重（ 3 ）将 崇 极天之峻，（ 4）永保无疆之休 形作名词，重：重大的责任。大：重大的地位。名词作动，居于之下形作名，能：有才能的人。善：好的意见。形作使动，使端正形作意动，以为乐形作使动，使虚名词作动，统治形作使动，使安定安定哪里果真，如果真诚长远高大安定担当，承担，主持推崇美好，福祉胜：制服，克服6 ）凡百元首，承天景 命景：重大（5）德不处其厚，情不胜 其欲(7) 莫不 殷 忧而道著 殷：深深的。著名：显著(8)

9、有善始者实繁，能克 终者盖寡克：能够(9) 虽 董 之以严刑董：监督;督察(10) 念高危，则思谦冲以自牧 自牧：自我约束，自我修养(11) 简 能而任之，择善而从之简：选择(12) 仁者播其惠，信者效 其忠效：献出(13) 君臣无事，可以尽豫 游之乐豫：巡游(14) 何必劳神苦思，代下司 职司：管理(15) 总此十思，宏 兹九德宏：弘扬(16) 役 聪明之耳目役：役使，劳损以虽董之以 严刑，振之以威怒。以：用，介词恩所加，则思无因喜以 谬赏。以：因而，就，连词乐盘游，则思三驱以 为度以：把，介词夫在殷忧，必竭诚以 待下以：表修饰连词之源不深而望流之 远，根不固而求木之长。之：结构助词，去独，

10、不译。虽董之 以严刑，振之以威怒。之：代词，他们，代指百姓。而德不厚而 思国之安，臣虽下愚，知其不可而：却，表转折苟免而 不怀仁，貌恭而不心服。而：却，表转折莫不殷忧而 道著，功成而德衰而：因而，表因果罚所及，则思无因怒而 滥刑而：因而，就，连词其：难道，表反问语气其奔车朽索，其 可忽乎？其：他们的，代词智者尽其 谋，勇者竭其力 五、特殊句式：（ 1 ）虽董之以严刑，震之以威怒介词结构作状语，状语后置（ 2）乐盘游，则思三驱以为度省略句，以（之）为度六、句子翻译：（ 1 ）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 竭尽诚意，就能使吴和越这样敌对的国家结成一体；傲慢地对待人，就会使骨肉亲属成为陌路之

11、人。（ 2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。怨恨不在于大小，可怕的是只是民众的力量；（他们就象水一样）能负载船只也能够颠覆船只，这是应该深切警惕的事。（ 3 ）惧满溢，则思江海下百川。害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样居于百川之下。（ 4）总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而采纳它。（ 5）智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会奉献他们的忠心（ 6 ） 岂其取之易而守之难乎？难道是

12、夺取天下容易而守住天下就困难吗？7 ） 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民；成功以后，就放纵自己情感来傲慢地对待别人。（ 8）居安思危，戒奢以俭。安乐时想到危难，戒除奢侈而行节俭七、按课文填空：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所

13、宜深慎。君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。八、略附杭州市2009 年期末检测卷：阅读谏太宗十思疏，完成7 11 题。7 、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A、永保无疆之休 （ 休闲 ）B 、虽董

14、之以严刑（督责）C、则思谦冲以自牧 （约束）D、役 聪明之耳目（劳损）8、下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（3分）A、根不固而 求木之长涂有饿莩而 不知发B、必竭诚以 待下相如请得以 颈血溅大王矣C、人君当神器之 重吾恐季孙之 忧D 、惧满溢，则 思江海下百川河内凶，则 移其民于河东9、从下面三句话中任选两句，把它们翻译成现代汉语。（4分）虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！我虽然最愚昧无知，也知道这是不可能的，何况明智的人呢！有善始者实繁，能克终者盖寡。开头做得好的实在很多，能够保持到底的却很少。忧懈怠，则思慎始而敬终。担心意志松懈，就要想到做事要慎始慎终。（ 4 分，一句2 分。有欠缺酌扣）10、本文在唐初时期曾起到积极作用，在今天仍具有重要的借鉴意义，请就作者在文中提出的某一思想观点作简要评析。（4分） 居安思危，戒奢以俭；民