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1、古诗燕喜亭记翻译赏析燕喜亭记作者为唐朝诗人韩愈。其古诗全文如下:【原文】 太原王弘中在连州,与学佛人景常、元慧游。异日,从二人者行于其居之后,丘荒之间,上高而望,得异处焉。斩茅而嘉树列,发石而清泉激,辇粪壤,燔桶翳 3。却立而视之:出者突然成丘,陷者呀然成谷,洼者为池而缺者为洞,若有鬼神异物阴来相之。自是,弘中与二人者晨往而夕忘归焉,乃立屋以避风雨寒暑。既成,愈请名之,其丘曰"竣德之丘”,蔽于古而显于今,有竣之道也;其石谷曰“谦受之谷”,瀑曰“振鹭之瀑”,谷言德,瀑言容也;其土谷曰“黄金之谷”,瀑曰“秩秩之瀑”,谷言容,瀑言德也;洞曰“寒居之洞” ,志其入时也;池曰“君子之池”,虚以
2、钟其美,盈以出其恶也;泉之源曰“天泽之泉”,出高而施下也;合而名之以屋曰“燕喜之亭” ,取诗所谓“鲁侯燕喜”者颂也。 于是州民之老,闻而相与观焉,曰: “吾州之山水名天下,然而无与燕喜者比。经营于其侧者相接也,而莫直其地。” 凡天作而地藏之以遗其人乎?弘中自吏部郎贬秩而来,次其道途所经,自蓝田入商洛,涉淅、湍,临汉水,升岘首以望方城;出荆门,下岷江,过洞庭,上湘水,行衡山之下;繇郴逾岭,猿狄所家,鱼龙所宫,极幽遐瑰诡之观,宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰: “智者乐水,仁者乐山。 ”弘中之德,与其所好,可谓协矣。智以谋之,仁以居之,吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。【注释
3、】1燕喜亭记 ,朱子考异: “燕或作宴。2 异处:风景奇特的地方。异,奇异、特殊。 3尔雅释训:“辇,运也。”燔:焚烧。孙汝 听云:“诗:作之屏之,其描具翳。注日:木立死曰桶,自毙日 翳。 ”4 却立:后退几步站着。突然:凸出的样子。魏怀忠云: “呀,张口貌。 ” 洼者:低洼的地方。5 以上言亭之得地与建造。6 孙汝听云:“书: 满招损,谦受益。 众水所赴,故云受谦。 ” 按: 孙注 “受谦” , 当依正文作 “谦受” 。 孙汝听云:“诗:振振鹭,鹭于飞。 振振,群飞貌。 ”按:文中振鹭,以鹭之洁白喻 瀑之洁白而清澈。7 孙汝听云: “秩秩,有常德也。 ”按: 诗:“秩秩斯干,幽幽南山。 ”毛
4、传: “秩,流行也。 ”郑玄笺: “喻宣王之德如涧水之源秩秩流出,无极巳也。”8 钟:聚集。恶:秽浊也。9 燕喜:同“宴喜”,宴饮喜悦。诗: “鲁侯燕喜,令妻寿母。 ” 以上言亭之得名。10 莫直:比不上。直,通“值”。11 贬秩:降级。秩,官吏的品级第次。12 蓝田:唐京兆府蓝田县,即今陕西蓝田县。商洛:汉置商县,隋改为商洛,县治在今陕西商县东。淅、湍:淅水、湍水,均在今河南省西南部。汉水:源出陕西,流经鄂北多县,至汉阳汇入长江。 “升岘首”句: 岘首,山名, 今称岘山,在今湖北襄阳县;方城, 山名, 在今河南方城县。此句谓登岘山北望中原也。13 荆门: 县名, 今湖北荆门县。祝充云: “岷
5、, 山名, 江水所出。书: 岷山导江。 ” 按: 文中 “岷江”谓长江也。洞庭:湖名,在湖南、湖北交界处。湘水:即湘江,为湖南境内第一大河流。衡山:山名,在湖南衡山县北,是五岳中的南岳。 14岭:旧注南岭。按:南岭系湘、麓、粤、桂边境一系列东北走向西南山脉之总称,文中之 “岭”, 当指 “骑田岭”。15钛闻:饱闻,谓所闻甚多。16羽仪:易渐:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。” 旧时因以 “羽仪” 比喻被人尊重,可作为表率。17以上追叙王弘中贬秩南下历程,点明作 记 旨意。【翻译】太原人王弘中在连州任职,与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天,他带着这两人走到他居所的后边,在山丘荒地之间,登到高处而望,
6、发现一处景色异常的地方。他令人砍去杂乱的茅草,一片树木就显露出来;开挖山石,一股清澈的泉水就喷涌而出;搬掉污浊的泥土,烧掉枯死的杂树,然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘,低陷的地方裂开成了山谷,低洼的地方变成了池塘,缺陷的地方变成了山洞,就好像是有鬼神异物在暗地里帮助(变成如此美景)。从此以后,弘中与这两位僧人,清晨就去那里游赏,入夜却忘了回家,于是,他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。亭屋建成后,我请求他们让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”,意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来,有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”,石谷中的瀑流起名叫“振鹭之
7、瀑”;谷名是说明其主人的德行,瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”,土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑”;谷名是说明它的外观,瀑名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”,用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”,意思是池子容量大比喻主人有涵养,聚集了各种美德;池水漫出象征主人能够排除各种恶行。 那泉水的源头起名叫 “天泽之泉”, 意思是说明泉水源出高尚,而下流施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来,就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”,这是取诗经里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者,听说此事结伴前来这里观赏,他们说: “我们这个州的山水名扬天下,但是没有一处能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人,他们的土地与这里连接,却没有人认识到这块地方的价值。大概是上天创造出来的佳境而大地把它保藏起来,为了要送给这位应得到他的人吧?弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州,路途所经过的地方依次是:从蓝田进入商洛,涉过湍急的浙水,到达汉水,登上岘首山,从这里能望见方城,然后出荆门山,下长江,穿过洞庭湖,溯湘水而上,走到衡山脚下,再由郴州跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山,有鱼龙居住的江湖,赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致,照说他对于山水已经是听腻了看厌了。如今他喜爱山水之意却仍然没有满足。论语说: “智者乐
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