如果世界的人只交益友不交损友

1、如果世界的人只交益友不交损友，世界会变得怎么样？俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮” 。人生在世，是离不开朋友，少不了朋友 的友谊和支持的。然而，大千世界，鱼龙混杂，友分益损。古人有这样告诫我们： “君子先 择面后交，小人先交面后择，故君子寡尤，小人多怨” ，“匹失不可不慎交友” ，可见，如何 认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。要慎交友。无论交什么类型的人当自己的朋友，都要慎重。 “近朱者赤，近墨者黑” ， 这流传久远的名言， 生动地说明了 “慎交友 “的重要， 是古人的经验之谈， 事实了确实如此， 一个人的朋友如何， 对自身的发展往往起很大作用， 这是一个种看不见的潜移默化， 熏陶

2、感 染的力量。最宜交何友？古人云： “益者三友，损者三友。友直、友谅、友多、友闻、益矣；友便 僻、友善柔、友便佞、损矣” 。就是说，与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益非浅； 与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来坏处。这对我们今天如何选择、 结交朋友仍有启示。 一般说来， 在现实生活中， 我们结交如下几类朋友最有利于朋友的直辖 市发展。挚友。指的是恳切、真诚，以感情和原则为生的真心朋友。 畏友，就是能“道义相砥，过失相规” ，即指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过，积 极开展批语与自我批语的人。 畏友可象一面镜子， 照出对方脸上的尘土与污点， 可使自己及 时发现并予以改正。密

3、友。就是能“缓急与共，生死可托” 。即指亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦 的朋友。学友。即是指勤于学习或渊博的朋友。交学友可以增长知识，开阔视野，相互配合，取 长补短，相互促进，互为鞭策。如何待友？当我们经过审慎的选择而寻找到了自己的朋友之后， 如何确保彼此关系的和 谐而健康的发展是大有讲究和学问的。以诚相待。就是出于真心，诚心诚意。对朋友最怕虚情假意，虚与周旋。朋友之间允许 有各自的隐私，但毫无疑问，是否“无所隐伏” ，“隐伏”多少，是衡量友谊的标志。信守诺言，互信不疑。 “信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。孔子说： “与朋 友交，言而有信” 。信，首先是是信用，自己说到做到，一

4、诺千金，言而有信；其次是信任， 想念朋友， 不无端猜疑。 一个让人不的人是交不到朋友的， 一个总是疑心别人的人也是很少 有人来同你交友的。“君子之交淡如水” 。 <<庄子山木 >>中说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴” 。真正 的友谊靠的是赤诚相投， 而不在于甜言蜜语或重金送礼。 至于以物质上的交换， 肉麻的吹捧， 互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交，我们大学生应把它扔到垃圾堆里去。 “君子之交”应 经得时间的考验，经得外界环境的考验。当然， 我们提倡君子之交淡如水， 并不是反对朋友单的礼尚往来和文明馈赠。 从某种意 义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为

5、能体现朋友间相互关心和友爱的 心情，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的表现。如何对待损友和益友：【闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却】【闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲】 对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精 神。闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却：听到别人的批评就发怒，听到别人的赞誉就快乐这 样，损害我的朋友就会到来，对我有益的好朋友就会离我而去。闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安，听到别人的批评就感 到欣慰，这样正直的好朋友就会主见和我们亲近。能够听得进批评，把能够给自己提出意见的朋友看成自己最好的朋友，这是需要度量 和胸

6、怀的。一般的人很难做到。古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的，比如李世 民对待魏征。而亡国之君多数是只能听歌功颂德，不能容忍直谏之士。比如夏桀和纣王。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。所以我们要感谢那些敢于给我们提出批评意见的人，不要一心只顾自己的脸面，而对他们抱有成见。那些是益友，那些是损友呢？孔子讲到，益友有三，损友有三。论语十六章中孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"意思是说，与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友， 是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友， 与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。如何对待损友和益友呢？古人说：损友敬而远，益友亲而近。那么，是不是因为能够给人提出意见是益友，咱