心情随笔人算不如天算

1、心情随笔人算不如天算人算不如天算王孙贾问曰：”与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？” 子曰：“不然！获罪于天，无所祷也！” 一一论语八 俏这一章的理解，一般都围绕“奥”与“灶”分别隐喻 什么而呈现分歧。如，有人认为，“奥”代表的是“远”，比喻朝堂之 上远离百姓的达官显贵；“灶”代表的是“近”， 比喻常与百姓打交道的执事官吏。因此，“媚于奥”就是“远水解不了近渴”，还不如“媚于灶”，能及时解决自己的实 际问题。其译文为：王孙贾问：“与其巴结县官，不如巴结现管。这话是什么意思呢？”孔子说：“不对吧，如果得罪了天子，再怎么巴结祈祷，也是没有用的啊。”如，有人认为，“奥”代表的是“内”，比喻后宫中 卫灵公的

2、宠妃南子；“灶”代表的是“外”， 比喻宫外的 大臣。因此，“媚于奥”是针对孔子曾经去见南子而言， 这是王孙贾劝孔子，与其走后宫曲线路径，求助于南子，i还不如直接求助于拥有实权的外朝大臣。其译文为：王孙贾问：“与其求助于深居简生的奥神，不如求助于时常见面的灶神。这句话说明了什么问题呢？”孔 子说：“这话其实不对， 如果得罪了上天，就没有地方可 以祈祷了。”如，有人认为，“奥”代表的是“尊”，比喻君王（卫 灵公）；“灶”代表的是“卑”，比喻臣子（王孙贾、弥 子瑕）。君王虽然尊高，但具体的事情还得臣子操办。因 此，这是王孙贾暗示孔子， 与其结交卫灵公，不如多结交 像自己这样掌握实权的大臣。其译文为：

3、王孙贾问：“与其讨好高高在上的奥神，不如讨好 能施实惠的灶神。这句话有什么样的道理呢？ ”孔子说：“道理不是这样的，如果得罪了上天，就没有地方可以祈 祷了。”如，还有人认为，古人祭“灶”的时候，是先在“灶” 边祭，再到“奥”处祭。 因此，“奥”与“灶”只是方位 的不同而已，所代表的其实都是一个神。因此，所谓“媚于奥”，是指在朝堂之上堂堂正正地比拼硬功夫；所谓“媚于灶”，是指将巧劲用在私下的场合， 更能起到四两 拔千斤的效果。其译文为:王孙贾请教孔子：“与其在奥处讨好，不如在灶处 讨好这句话具体该怎样理解呢？”孔子说：“不能这 样做，如果违背了天理，你就没地方可以讲理了。”这么一路看下来，我们的

4、思绪也渐渐吸引到“奥”与 “灶”的区别上来。 然而，本章的重点在“奥”与“灶” 的区别吗？本章的重点在“媚”与“不媚”的区别吧！不管是“媚于奥”，还是“媚于灶”，也不管“媚于 奥”与“媚于灶”有怎样的讲究，有怎样的区别，在孔子看来，都是“媚”，都是以私心企图谋取私利，都是置公 共利益于不顾，并最终必将有损于公共利益一一”获罪于 天”。而公共利益的受损，却不是能通过诸如“媚于奥” 或“媚于灶”之类投机取巧的途径，可以轻易弥补的“无所祷也”。看，孔子的思维是多么的清晰！ 他压根就不在“奥” 与“灶”之间徘徊，直接就掀了王孙贾所言“媚”的老 底！然而，悲剧的是，孔子好不容易跳脱生去的话语陷阱， 经注

5、家们的一番绞脑汁， 挖心思，又给绕了回来一一又在 那里反复比较“奥”有怎样的弊端，“灶”有怎样的优 势！这说明什么问题呢？这只能说明，在我们的潜意识 里，还是对“媚”的道理更感兴趣！ 不然，“获罪于天” 的道理，怎么就不见有什么细致的说明，都以“获罪于上天”，“获罪于天理”，“获罪于君王”之类的笼统说法 敷衍过去了呢？不然，“无所祷也”的道理， 怎么更是毫无说明，直接就忽略不计了呢？如果我们将关注的重心从“媚于奥”与“媚于灶” 的差别，转移到如此“媚”行对“天”的不良影响上来， 我们就会发现，我们的私利每增加一分， 我们的公共利益 都要减损一分。而公共利益之所以为公共利益，就是因之关系着我们每

6、一个人的切身利益。因此，我们在“媚灶”求福的同时， 我们的私利其实就因公共利益的受损而受损了一一或者 说，“媚”其实一开始就已经置我们自己于“无所祷”的 境地了！如果我们“媚”行伤“天”的觉悟能再清醒一些，我们就会发现，我孙贾之问是那么的丑恶一一王孙贾并不是 在向孔子请教学问，他其实是以小人之心度君子之腹，认为孔子不如他懂得“媚灶”的道理，并试图教育孔子，像他一样去“媚” ！如果我们真切体会了 “媚”的危害，如果我们弄懂了“获罪于天”的道理，如果我们明白了 “无所祷”的缘由，如果我们洞悉了王孙贾之问的丑恶用心，本章的意思似乎就更应理解为：王孙贾质问：“与其媚于奥，宁媚于灶。这句话讲的是什么道理

7、呀？”孔子回答说：“你这道理不对嘛！ 如此伤天害理，有损公益，早就已经让我们无处祈祷求福 了！”不过，以乐观主义的心态来看， 这样的悲剧也未尝就 没有好处一一透过这样的悲剧，足可见论语安排这一 章的必要性一一在私心与公心的平衡中，私心这一头永远是如此的沉重，公心那一头永远是那么的轻浮！以至于我们对公共利益的真正关注，每每都要等到公共利益的受损 波及到我们的私利，并让我们感觉到痛彻心扉的时候！正是基于这样的因素，论语才借孔子的话告诫我 们，看待事物，不要把眼光总局限于怎样打小算盘对自己 更有利，要学会敬“天”，学会站在“天”的角度去算总 帐一一“天”的利益照顾好了，自然人人沾光；“天”的利益受损了，每个人都要跟着倒霉！因为，对于我们每一个人的切身利益而言，再怎么高明的人算，都永远没有天算照顾得更周到，更细致，更高因为，对于我们的私心小算盘而言， 再怎么精明的人 算，终究都逃不过天的清算！推荐理由祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不 祭。”一一论语八俏祭祀的时候，把所祭的鬼、神 等晾在一边，只走个形式， 这样的祭祀在孔子看来， 除了 骗骗自己，没有任何实际的意义，与不祭祀并无差别。因为，