《游褒禅山记》文言文字词归纳

1、游褒禅山记文言文字词归纳-、通假字1. 长乐王回深父 。 父，通“甫” ，古代对男子的美称。二、古今异义1 比好游者尚不能十一。古义： 数词，分数，十分之一。 今义：数词，整数，十一。2 世之奇伟、瑰怪、非常 之观。古义： 不平常，不同寻常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。3此所以学者 不可以不深思而慎取之也。古义： 治学的人，泛指一切求学的人。 今义：在学术上有一定建树的人。4此所以 学者不可以不深思而慎取之也。古义：的原因。今义：表示因果关系的关联词。5 于是 余又叹焉。今义：合用为一个连词，表示后一事承接前一事今义：表示另提一事或达到某种程度。古义：对于这种情况。6 至于 幽暗昏惑而

2、无物以相之古义：到，到达。动词；三、词类活用 1、有泉 侧 出。 侧：名词作状语，从旁边2、始 舍 于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。3、 名 之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。4、后世之谬其传而莫能名 者 名：名词作动词，说明白。5、由山以 上 五六里上：名词作动词，上行6、而其见 愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。7、盖其又深，则其至 又加少矣 至：动词用作名词，到达的人。8、往往有得 。得：动词作名词， 心得，收获。9、后世之谬其传 而莫能名者 传：动词作名词，流传的文字。10、问其深深：形容词用作名词，深度。11、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远 险远：险阻僻远的

3、地方。12、好游者亦不能穷 也。 穷：形容词活用为动词。 穷尽，走到尽头。13、火尚足以明 也。 明：形容词用作动词，照明。14、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：弄错，使错15、至于幽暗昏惑而无物以相知。昏惑：使动，使迷乱。16、不得极 夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。四、一词多义 （一）实词1. 道有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）何可胜道也哉（说，讲）策之不以其道（方法） 2观古人之观于天地、山川、草木、鱼兽（动词，观察）而世之奇伟、瑰怪、非常直观（名词，景象）3. 盖日初出大如车盖（车盖）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4夫夫夷以近（句首发语

4、词，不译）又以悲夫古书之不存（代词，那）5. 然吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾，”的样子”然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6谬盖音谬也（错，错误）后世之谬其传也（使动，使 错，弄错）7. 文独其为文犹可识，曰“花山”（文字）属予作文以记之（文章）（二）虚词1 .以以其乃华山之阳名之也（介词，因为）无物以相之（介词，来，用来）险以远（连词，而且，表并列。）由山以上五六里（介词，表示方位的界限，从）拥火以入（连词，表修饰。）2 . 得不得极夫游之乐也（动词，能够）往往有得（名词，收获，心得）此余之所得也（动词，得到）3之 褒禅山亦谓之“华山”（代词，它，指褒禅山）褒之庐冢也（结构

5、助词，的）又以悲夫古书之不存（助词，用在主谓之间，取独。） 4于始舍于其址（介词，在）于是余有叹焉（介词，对于）5. 而（连词，表并列）（连词，表并列）（连词，表转折）（连词，表并列）（连词，表并列连词，表因果）（连词，表转折）（连词，表因而）（连词，表转折）（连词，表并列）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众入之愈深，其进愈难，而其见愈奇来而记之者已少而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也而世之奇伟 , 常在于险远而人之所罕至焉至于幽暗昏惑而无物以相之于人为可讥，而在己为有悔6. 乃以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是” “就是”）巫医乐师百工之人，君子不齿

6、，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃入，具告沛公（于是）于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）7其始舍于其址。 （代词，它的，代华山）以故其后名之曰褒禅。 （代词，那，指代慧褒埋葬的时间）距其院东五里。 （代词，那，代慧空禅院）以其乃华山之阳名之也。 （代词，它，代华山洞）其文漫灭。 （代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识曰"花山”。（代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，

7、译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）（11）然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）则其至又加少矣。（代词，那些，代游客）（14）既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）（17）以其求思之深而无不在也。（代词，他们）之其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？）后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）五、句式（一）判断句1 .今所谓慧空禅院者，褒之庐冢

8、也（”者也”表示判断）2 .所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也（”者也”表示判断）3 .今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也（”者也”表示判断）4 .此余之所得也（”也”表示判断）5 .此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果关系的判断句）（二）省略句1 .而卒葬（于）之2 .有碑仆（于）道3 .有志矣，不随（之）以止也4 .又以（之）悲夫古书之不存5 .然力足以至焉（而不至）（六）状语后置句1 .唐浮图慧褒始舍于其址2 .古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽一、通假字1 .长乐王回深父。二、古今异义2 .比好游者尚不能 十一。古义： 今义：数词，整数，十一。3 .世之奇伟、瑰怪、非常之观

9、。古义： 今义：用作表程度的副词，十分，很。4 .此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义： 今义：在学术上有一定建树的人。5 .此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义： 今义：表示因果关系的关联词。6 .于是余又叹焉。古义： 今义：合用为一个连词，表示后一事承接前一事。7 .至于幽暗昏惑而无物以相之古义： 今义：表示另提一事或达到某种程度。1、有泉侧出。2、始舍于其址。3、名之曰褒禅。4、后世之谬其传而莫能 名者5、由山以上五六里6、而其见愈奇。7、盖其又深，则其至又加少矣8、往往有得一9、后世之谬其传而莫能名者 10、问其深11、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远 12、好游者亦不能

10、穷也。13、火尚足以明也。14、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 15、至于幽暗 昏惑而无物以相知。 16、不得极夫游之乐也。 四、一词多义（一）实词1 .道有碑仆道师者，所以传道受业解惑也何可胜道也哉策之不以其道2 .观古人之观于天地、山川、草木、鱼兽 而世之奇伟、瑰怪、非常直观 3 .盖日初出大如车盖盖其又深，则其至又加少矣4 .夫夫夷以近又以悲夫古书之不存 5 .然吴广以为然有穴窈然然视其左右，来而记之者已少6 .谬盖音谬也后世之谬其传也7 .文独其为文犹可识，曰"花山” 属予作文以记之（二）虚词1 .以以其乃华山之阳名之也险以远由山以上五六里拥火以入2 .得不得极夫游之

11、乐也往往有得此余之所得也3褒禅山亦谓之“华山” 褒之庐冢也又以悲夫古书之不存 4 .于始舍于其址于是余有叹焉5 .而唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 来而记之者已少 而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也 而世之奇伟,常在于险远 而人之所罕至焉 至于幽暗昏惑而无物以相之 于人为可讥，而在己为有悔 6 .乃以其乃华山之阳名之也巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也 良乃入，具告沛公 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 7 .其始舍于其址。以故其后名之曰褒禅。距其院东五里。以其乃华山之阳名之也。其文漫灭。独其为文犹可识曰"花山” 。其下平旷，有泉侧出。问其深。则其好游者不能穷也。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 (11)然视其左右，来而记之者已少。 盖其又深。则其至又加少矣。(14)既具出。则或咎其欲出者。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(17)以其求思之深而无不在也。(18)其孰能讥之乎? 后世之谬其传而莫能名者。五、句式(一)判断句1 .今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也2 .所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也 3 .今言“华”如“华实”之“华”者，盖音