中医健康知识讲座

1、健康来自于日常生活的四个方面，即健康的四大基石：第一，平和的心态；第二，均衡的皿;第三，适量的运动；第四，充足的睡眠。第四条通常宣传 的是戒烟限酒，我把它改成了充足的睡眠。为什么呢 ？中医认为睡眠的好坏， 很大程度上决定了一个人是否有一个健康的身体。老百姓中流传一句话：“天 天失眠，少活十年”。健康四大基石，好多人都知道，但很少有人真正懂得为什么要这样做？第一个问题：健康四大基石是有顺序的。为什么谈这一点 ？因为现在讲健康的很 多，报纸上天天登，老百姓却乱了套，因为报纸上说什么的都有，老百姓都 不知道那个说法是真的，应该信哪个了。告诉大家一个方法：“大家在看文 章之前，如果发现健康四大基石的第

2、一条不是写的心态，而是其他方面的， 顺序不对了，您就不必再阅读了，这肯定是外行写的文章，因为，中医谈 香 生，心态永远占第一位。有什么心态，就有什么行为；有什么行为，就有什么 结果；平和的心态和身体健康为什么有这么深的关系呢 ？从生理上看，人活着依靠五个脏器：肝、心、脾、肺、肾。举个例子， 医院为死亡者开证明单，如果肝出现问题，写肝衰竭。心出现问题，写心衰 竭。这五个脏器维持一个人的生命，缺一不可，其中最重要的是：“肝”。 俗话说：“气大伤身”，就是指怒伤肝，一定要记住：肝受累，全身遭殃。 举个病例：病人因心梗死亡，血管堵塞，心脏停止跳动。说明血太脏，血出 现问题，血又是从肝脏出来的，如果出现

3、了心梗，说明肝没有了 解毒、过滤 的功效，流出的血太脏，堵住了，从而导致心梗发作。好多心梗病人，在死 亡之前几乎都生过一场气，一口气没上来，就发作了。人一生气，就把肝给 毁了。归根到底，人都是为了 “利”而气。古人有一副 对联，说的非常好， 上联：“你有良田千亩，每天不过吃二两馍”；下联是：“你有广厦万间，每 天不过睡八尺床”。现代生活这么富裕，党、国家、街道、居委会对我们这 么好，你活一天，党就给你一天钱，你为什么不好好活呢 ？生什么气呀，记住 了，是您的，永远是您的，不是您的，永远都不是您的，争不来。希望大家 听完课后，今后不要再生气了。生气解决不了任何问题，只能得到一个有病 的身体。送大

4、家两句话：“一天笑三笑，远离病和药 ；一天笑三笑，医生要上 吊”。下面重点谈营养问题，刚才讲过，中国字是有先后顺序的，比如，均衡 的营养，这是标准的写法，均衡在前，营养在后，做到了均衡，才有营养。 大家在看报纸的时候，如果看到标题写着：“均衡的营养”，大家可以仔细 看这篇，如果是：“平衡的营养，或者是营养平衡”等等的说法，就不用看 了，这是外行写的。只有做到均衡，才能谈到营养。再问一个问题：“人到底应不应该得病 ？”好多人回答：“应该得病？” 原因是：人吃五谷杂粮哪有不得病的。其实，人是不应该得病的，为什么？人就和一台机器一样，保养的好，运转就会正常，保养的不好，就会得病。人 不应该得病，得病

5、肯定是有原因的。什么原因？世界卫生组织告诫我们，人类 得病的原因：1、不良的生活方式；2、营养不均衡；包括：过剩、缺乏。过剩 指的是脂肪过剩，缺乏指的是矿物质和维生素缺乏。这就是原因，不会吃饭， 才会得病。提到吃饭，我问一下，吃饭的目的是什么？有人说是为了活着，有人说是 人的欲望等。从养生讲，我告诉大家：第一，维持生命 ；第二，预防疾病；第 三，治疗疾病。请问，心脑血管疾病、高 血压、糖尿病是不是吃出来的？既然 大家能把病吃出来，为什么不能把病吃回去呢 ？一点也不难，世上无难事，只 怕有心人。中医五千年养生精华，给后人留了一个治病五步曲：第一步，食， 即食疗。病人来了以后，先开饮食单子，几个月

6、以后再来复诊。如果食疗不 见效,第二步：硬，即 刮疫、皿、按鹿和推皇。如果还不见效，第三步： 针灸。第四步：即药洒，酒为百药之长。如果用了这四种方法，病情没有起 色，第五步：用药。现在医生看病，一上来就开药，是药三分毒，你天天泡 在药里，月月泡在药里，年年泡在药里，想健康，那是根本不可能的。西医 的发明人，苏伯克拉底先生，在发明西医的时候，曾告诫过一句话：“一定 要把饭当药吃，千万不要把药当饭吃。”咱们老祖宗也有一句话：“食疗胜 药疗”。可现在全背离了。再问一个问题：咱们每天吃三顿饭，给哪个器官吃呢 ？人活着是靠五个器 官提供能量，哪些能量是靠吃东西来提供的？大家都在给脑袋吃，给嘴吃，喜 欢吃

7、什么就天天吃。五个器官和人一样，也各有各自的喜好，肝喜欢吃绿色， 心吃红色的，脾吃黄色的，肺吃白色的，肾吃黑色的。什么叫均？品种多才叫均呀。中医相当伟大，通过望、闻、问、切，就能把病情说得非常准确。其 实，就是通过看这五种颜色来判断的。举个例子，肝不好的，爱吃肉的，爱 喝酒的，爱生气的，他的脸色发青发绿；心脏不好，脸色发红；脾胃不合，脸 色发黄；哮喘的人脸色发白；肾衰竭的人，脸色发黑。通过观察你的脸的颜色 就知道你有什么病了，这就是中医的红黄绿白黑。可当今，把红黄绿白黑宣 传得走了样，绿，成了绿茶了 ；红，成了红葡萄酒了 ；黄，成了胡萝卜；白，成 了燕麦片；黑，成了黑木耳了。黄帝内经和本草纲目

8、中都说：“人吃五谷才丰登”可现在， 老百姓都吃精米精面，还把老祖宗的话给改了一一说人吃五谷杂粮哪有不得 病的？中医养生学里有一句话：食不离豆。尤其是女同志，终身不要离开豆类，从脏器讲，有利于五脏；从营养学讲，豆类中有一种物质叫“大豆异黄酮”， 这种物质可以刺激卵巢分泌。中国的养生学几千年的也义了，世界各国的营养师都来中国学习营养学,他们回国后，教导国民常喝中国的五色豆浆和八 宝粥。而我们多数中国人只在 腊八节时才喝八宝粥。希望大家从今天开始， 多吃五谷杂粮，这样才能健康。下面说说口味方面的问题；酸养肝，苦养心，甜养脾，辣养肺，咸养肾。 也就是说，应该什么口味都吃一点，不能偏爱哪个就一辈子不改。

9、比如：酸 养肝，大家都知道醋是软化血管的，为什么 ？因为它养肝，养血，所以软化血 管。如何体现均衡？酸养肝，过酸伤肝。中国是世界上的肝病大国，而中国的 山西省又是肝病第一大省，因为那里人特别爱吃醋。十年前，卫生部有一个 通告：威胁中国人死亡的三大疾病分别是脑血管病、心血管病、癌症。癌症里排在第一的是 肝癌。最后一位是 肺癌。2007年初，卫生部通告，威胁中国 人死亡的三大疾病分别是；第一位癌症，第二位是脑血管病，第三位是心血管 病。癌症里又划分出来；第一位是肺癌，十年间肺癌从最后一位，上升到第一 位了。这并不奇怪，目前，十家饭馆九家辣。辣养肺，但过辣伤肺。去年卫 生部有一个统计报生，南方人肺癌

10、和鼻咽癌的发病率、和十年前相比上升了 167%后面注明了长期住在北方的南方人。为什么 ？大家知道，四川人，湖南 人酷爱吃辣椒，因为南方潮气重，辣椒防潮，可以解辣，但如果在北方，干 旱地区吃辣椒，就容易伤肺，请大家一定记住：一方水土养一方人，不是一 方水土养所有人。肝吃脂肪，脂肪过多容易得脂肪肝，重者将导致肝硬化，迤而死亡，演 员傅彪的死就是一个例子。心吃维生素，得病的原因是维生素缺乏，脾吃碳 水化合物（主食），肺吸氧，肾吃蛋白质，矿物质和水。下面说说蛋白质的问 题，现代人生活水平提高了，好多人为了保养身体，开始吃保健品，这非常好，但是如果不懂，瞎吃，却能吃出病来。蛋白质分为两种；一种是植物蛋白

11、, 一种是动物蛋白。中国人的饮食摄入以植物蛋白为主，缺少动物蛋白。所以 应该补充的是动物蛋白，但好多中国人现在却在吃国外的大豆蛋白粉，试想 一下，哪个国家研制的产品不是根据本国人民的膳食结构特点呢 ？记住：我们 是中国人，体质和外国人不同，外国的保健品不一定适合中国人服用。什么是精、气、神俗话说：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。为什么说精、气、神是人的三宝呢？精，是构成人体和维持人体生命活动白基本物质。精具有多种功能：1.促进生长发育：精是构成形体各组织器官的主要物质基础，并是促进胎儿生 长发育的物质；2.滋养作用：水谷之精输布到五脏六腑及其他组织器官起着滋 养作用，以维持人体

12、的生理活动。3.生殖作用：生殖之精是生命的原始物质， 具有生殖以繁衍后代的作用。气，是构成人体的基本物质。人的生命活动，需要从“天地之气”中摄 取营养成分，以充养五脏之气，从而维持机体的生理活动。人的五脏、六腑、 形体、官窍、血和津液等，皆有形而静之物，必须在气的推动下才能活动。 当气的运动失衡时，就会引发疾病。因此中医治疗的目的就在于恢复气机升、 降、出、入的平衡。神，是人的精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表现和主宰 者。神的物质基础是精。神在生命之初就生成了，当胚胎形成之际，生命之 神也就产生。神的一切活动都必须依赖于后天的滋养，所以只有水谷精气充 足，五脏和调，神的生机才能旺盛

13、。人的神与形体是不能分离的，因此人的 身体状况必定会反映在神。当身患疾病时，神受到侵害，就会出现种种异常 状况，如目无光彩、语言失常、昏不知人等。所以临床观察病人的神，可以 判断病情的轻重安危。精、气、神三者，中医称为三宝，认为它们是可分不可离的。精可化气， 气可化精，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。鉴于三者间的互相关联，任何一个的失调都会影响其它二者，只有当三者和谐稳定时，人才能保 持健康。中医的整体观中医理论认为,人体是一个有机的整体，一旦发生疾病，局部病变可以 影响全身，全身的病变也可以在某些细微的局部反映出来。没有哪一个病是 “完全”独立的，哪怕只是脸上长了几个“痘痘”，也是全身寒热虚实在小 局部的表现。用了清热的方子后、病人会惊奇的发现眼睛不红了，牙龈不月中 了，小包不见了，胃口正常了，大便也通了症状发生在局部，但治疗的 是全身，这正是中医整体观的体现。除了人体本身，人与 自然界的统一也是中医整体观的重要内容。这就叫 做“天人合一”。黄帝内经中就提出了 “顺应自然界四时气候的变化， 调摄精神活动衣食起居，以适合生长化 收藏的规律，从而达到养生防病的目 的。”中医的发病观外界病能否进入人体，并导致疾病的发生，关键在于人体正气的强弱， 以及正气与邪气力量的对比。来寒即怕冷，是正邪交战的第