乐府诗七哀诗0001

1、乐府诗：七哀诗七哀诗明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？云是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？七哀诗作品评述【注释】本篇是闺怨诗，也可能借此“讽君”。“清”字形容路上尘，“浊”字 形容水中泥。二者本是一物，“浮”的就清了，“沉” 的就浊了，比喻夫扫（或兄弟骨肉）本是一体，如今地位（势）不同 了。 逝：往。【品评】这首诗借一个思妇对丈夫的思念和怨根，曲折地吐露了诗人在政 治上遭受 打击之后的怨愤心情。诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗 弃的不幸遭遇来比喻 自己在政治上被排挤的境况，以

2、思妇与丈夫的 离异来比喻他和身为皇帝的曹丕 之间的生疏“甚于路人”、“殊于 胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何 依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处 处从思妇 的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间， 意旨含蓄，笔致深 婉，确有“情兼雅怨”的特点。这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清 冷寂的气 氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘 徊徜徉的月光勾起思 妇的缕缕哀思一一曹植所创造的“明月”

3、、“高楼”、“思妇”这个组意象，被后代诗人反复使用来表达闺怨C诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光 共同构成 了一种幽寂清冷的境界。曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹 植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更所以受尽了父亲 疼爱。曹操对这个每见进难问，应声而对的儿子，是特见宠爱 的。於是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满著少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，白马篇） 可作代表。而本来凭著出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的 霸业，只可惜他任性而行，不自雕励，饮酒不节

4、，终於逐步使曹 操对他丧失信心。相反的，曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持， 虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量文帝御之以术，矫情自饰， 宫人左右并为之说，故遂定为嗣（三国志）。曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转拨点 曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不 只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了监国使者，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的 七步诗）：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太 急？，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的 诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出於曹 植之手的

5、可能性也很低，不过从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间 相互争斗猜忌确属事实。曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹 植心灰意懒。被压制受监视的结果，令他后期所作诗歌多倾向於感伤 哀怨一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首七哀, 其他如浮萍篇、杂诗等诗里皆有怨妇形象的使用。怨妇形象 的使用，能够追溯至诗经。诗经里的女性有两种形象，一是 窈窕贤淑的美女如关雎）；另一类则是现实中的弃妇，例如卫 风.氓到了楚辞，女子常常是一种美好的象徵，用来代指美好的 品性又或是借喻君主。此后的古诗十九首里，怨妇的形象更是使 用得很普遍，如行行重行行、青青河畔草等，但这里面的思 妇怨妇以写实居多。而发展到建安时期，诗文里的女子形象则是真实 的弃妇形象与用作托讽的象喻两者兼而有之。曹植这首七哀里的 弃妇，就是用作象喻的。曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的，他在与杨德祖 书中就说：吾虽薄德，位为藩侯，犹应庶几戮力上国，流惠下民, 建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！。 这种致君为