幽径悲剧精编版

1、季季羡羡林林 幽幽 径径 季羡林：季羡林： 字字希逋希逋，1911年年8月月6日日出生于山东省，出生于山东省，2009年年7月月11日因心脏病突发在北京去日因心脏病突发在北京去世，享年世，享年98岁。岁。 考古学家、东方学家、翻考古学家、东方学家、翻译家、作家。精通英语，德译家、作家。精通英语，德语，语，梵文、吠陀语，巴利文、梵文、吠陀语，巴利文、吐火罗文，阅读法语，俄语吐火罗文，阅读法语，俄语。在语言学，文化学，历史学，在语言学，文化学，历史学，佛教学，印度学，比较文学佛教学，印度学，比较文学等方面卓有建树。等方面卓有建树。 北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家

2、，文学翻译家，梵文，巴利文专家，作家。对印度语，文学，历史的研究建树颇多。 ?有感情朗读课文，读完后请用一句话概括这有感情朗读课文，读完后请用一句话概括这篇课文主要内容。篇课文主要内容。 ?幽径悲剧写的是家门附近一条幽径上的幽径悲剧写的是家门附近一条幽径上的古藤萝被诛伐。古藤萝被诛伐。 悲剧的发生是从文章的什么地方正式开悲剧的发生是从文章的什么地方正式开始的，本文共三部分内容，请根据内容始的，本文共三部分内容，请根据内容划分文章段落。划分文章段落。 第一部分：幽径美景第一部分：幽径美景 （16） 第二部分：藤萝之美第二部分：藤萝之美 （711） 第三部分：藤萝悲剧第三部分：藤萝悲剧 （1216

3、） 按小组分工，细读相应段落：按小组分工，细读相应段落： 1：从哪些方面写了幽径之美？：从哪些方面写了幽径之美？ 2：从哪些方面写了藤萝之美？：从哪些方面写了藤萝之美？ 3：从哪些方面写了藤萝的悲剧？：从哪些方面写了藤萝的悲剧？ ?第一部分：第一部分： ?从哪些方面来写幽径的？作者是怎样写幽径从哪些方面来写幽径的？作者是怎样写幽径悲剧的？悲剧的？ ?两个方面：一是写幽径有来头，不可等闲视两个方面：一是写幽径有来头，不可等闲视之；二是写幽径四季的美景。之；二是写幽径四季的美景。 ?“山上山上”，“湖中湖中”。 感受幽径之美感受幽径之美 春春山上山上： 夏夏总有翠色在目总有翠色在目 秋秋 白雪覆盖

4、白雪覆盖 冬冬 冬冬： 湖中湖中： 夏夏 绿叶红荷绿叶红荷 绿色更浓绿色更浓 生生机机勃勃勃勃 ?本文用了很大的篇章来写幽径，以及其他名本文用了很大的篇章来写幽径，以及其他名园中的藤萝，最终目的是什么？园中的藤萝，最终目的是什么？ ?衬托幽径的藤萝。与其他名园中的藤萝相比衬托幽径的藤萝。与其他名园中的藤萝相比“最有特色最有特色”。 ?第二部分：第二部分： ?作者是如何从正面描写藤萝的？作者是如何从正面描写藤萝的？ ?既无棚也无架、盘曲而上、嗡嗡的蜜蜂袭入既无棚也无架、盘曲而上、嗡嗡的蜜蜂袭入耳内、万绿从中一点红。耳内、万绿从中一点红。 藤藤萝萝之之美美 形：形： 色：色： 味：味： “ 盘曲而

5、上盘曲而上” “万绿丛中一点红万绿丛中一点红” “一股幽香一股幽香” 声：声： “嗡嗡的蜜蜂声嗡嗡的蜜蜂声” ?第三部分：第三部分： 1.那些词体现出古藤被砍伐后的作者的心情？那些词体现出古藤被砍伐后的作者的心情？ 2.作者对自然物的感受特别深切，感情特别丰富。作者对自然物的感受特别深切，感情特别丰富。谈谈你对这位老教授的心灵，有什么感受？谈谈你对这位老教授的心灵，有什么感受？ 有有“痛苦痛苦”“”“悲哀至极悲哀至极”“”“害怕不敢害怕不敢”等词。等词。 运用了拟人的修辞手法，诉古藤之悲哀，抒发自己悲运用了拟人的修辞手法，诉古藤之悲哀，抒发自己悲哀的心情。感受到了作者对大自然的爱，同时也批评了

6、有哀的心情。感受到了作者对大自然的爱，同时也批评了有些人不关心自然，不关爱生命。些人不关心自然，不关爱生命。 藤藤 萝萝 悲悲 剧剧 形：形： 吊死鬼孤儿吊死鬼孤儿 声：声： 哭泣、哭泣、哭泣哭泣、哭泣、哭泣 （花）花） 万分委屈、投诉无门万分委屈、投诉无门 情：情： 极极度痛苦、悲哀至极度痛苦、悲哀至极 （人）（人） 感受藤萝悲剧感受藤萝悲剧 被砍前的古藤被砍前的古藤 喜爱乐之留恋喜爱乐之留恋 真善美的化身真善美的化身 对比对比 被砍后的古藤被砍后的古藤 吊死鬼、孤儿吊死鬼、孤儿 震惊痛苦悲哀震惊痛苦悲哀 吊吊死死 鬼鬼 小结 作者用富有深情地笔触描述了燕园幽径的一颗古藤萝被砍的悲剧，抒发作

7、者悲哀、惆怅的感情，表现了作者热爱生命，热爱大自然的情怀，同时，折射出人性的善恶。 思考悲剧背后的问题： 1.这个悲剧发生在哪里？什么时间？这个悲剧发生在哪里？什么时间？ 地点：北大地点：北大 时间：时间：1992年年9月月份份 2.作者这么好的一个人，到底是什么样的人居然作者这么好的一个人，到底是什么样的人居然会狠心破坏作者的小天地，同学们联系现实生活会狠心破坏作者的小天地，同学们联系现实生活猜猜，猜猜，“毁美毁美”哪些人呢？哪些人呢？ 愚氓、追名逐利的人、心中无美的人愚氓、追名逐利的人、心中无美的人 3.创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区别

8、在哪里？别在哪里？ 前者关爱生命、关爱自然，追求真、善、美；后者前者关爱生命、关爱自然，追求真、善、美；后者缺乏对生命、自然的关爱，自私、冷漠、无情。缺乏对生命、自然的关爱，自私、冷漠、无情。 4.“ 藤萝毁于愚氓之手藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作者心生悲痛，难的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？ 这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭。美的否定，对美的毁灭。 1 1、“藤萝毁

9、于愚氓之手藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作者心生的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？ 这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。这样

10、的悲剧每天还在上演着。 2 2、“我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我自己来背了。奈何奈何！自己来背了。奈何奈何！”“”“但是，我愿意把这个十但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。字架背下去，永远永远地背下去。”这里的这里的“十字架十字架”是什么呢？为什么作者要背下去是什么呢？为什么作者要背下去 ? ? 这里的十字架指的是这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责揭露悲剧、维护真善美的责任任”，作者深感到社会对于，作者深感到社会对于“愚氓愚氓”毁灭美丽的现象还没毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，有引起起

11、码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。作者矢志维护真、善、美的决心。 揭露什么？揭露什么？ 人们缺少博爱之心，自私、冷漠。人们缺少博爱之心，自私、冷漠。 说明什么？说明什么？ 愚氓多，国民素质有待提高。愚氓多，国民素质有待提高。 希望什么？希望什么？ 人们珍爱生命，关爱自然。人们珍爱生命，关爱自然。 幽径的悲剧还是什么悲剧？幽径的悲剧还是什么悲剧？ 燕园悲剧燕园悲剧 时代悲剧时代悲剧 民族悲剧民族悲剧 人性悲剧人性悲剧 ?课文总结课文总结 本文描绘了幽径藤萝之美和置身其 中的情味，揭露了令人无比心痛的 愚氓毁美的现实，抒发了矢志不渝 的维护真善美的决心。 可可西里被捕杀的藏羚羊 独木成林绿色日益减少， 人类欲望日益增长 胡杨树，生命奇迹！ 活着千年不死！ 死了千年不倒！ 倒了千年不烂！ 现在，他在沙漠上死不瞑目 你认为可以通过哪些措施来你认为可以通过哪些措施来制止这样的事情的发生？制止这样的事情的发生？ 提高国民素质、制定相应提高国民素质、制定相应制度、规范和处罚条例、加大宣制度、规范和处罚条例、加大宣传力度传力度 教师寄语教师寄语 我们敬畏地球上的一切生命我们敬畏地球上的一切生命 , 不仅仅是因为人类有怜悯之心，不仅仅是因为人类有怜悯