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文档简介
1、读书笔记生活的艺术探讨生命、心灵的价值,并抒发林语堂个人对日 常生活中人、事、物的观感,提出自己的看法,进而论及周遭,乃至 整个社会。全书虽被分为十四章,但在重要观点上前后呼应,各章虽 有一既定的讨论主题,但往往将内容向外扩展,并无绝对的限制,这 正合作者所提倡的悠闲随兴的生活态度。作者在本书自序中说:“本书是一种私人的供状,供认我自己的思想和生活所得的经验。 我 不想发表客观意见,也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观 哲学,我只想表现我个人的观点。”又说:“一切取舍都是根据我个 人的见解。”是的,无论是思想观点,还是情感情趣,或是表述方式,生活的艺术也好,吾国与吾民也好,都有非常鲜明的
2、“林语 堂风格”。因而,喜欢这种风格的读者 准确地说,是具有林语堂式思想、 情趣的读者,自然对林语堂的著作评价极高。例如,有人认为吾国 与吾民是“迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于 中国的著作”。但是,不喜欢这种风格的读者准确地说,是不具 有林语堂式思想、情趣或者说人生境界还没有达到林语堂那种高度的 读者(如某些大学生),肯定会对林语堂的著作不以为然。林语堂在 自序还说:“我也想以一个现代人的立场说话,而不仅仅以中国人的立场说话为满足,我不想仅仅替古人做一个虔诚的移译者,而要 把我自己所吸收到我现代脑筋里的东西表现出来。”读完生活的艺术,让我和草木为友,和土壤相亲,我便 已觉得心
3、满意足,我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当 一个人悠然陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像天堂一般。 在林语堂那里,享受人生,不拘一格,不管物质的还是精神的都同等 重要,抑或根本就不分哪是物质哪是精神,而是“心物合一”、“灵 肉一体”。这种打破物质和精神的二分法,从而给感性、理性以更合 乎人性的界定的看法,奠下了林语堂人生哲学的底色。在林语堂看来,中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。 正是基 于个人主义之上的情感,才是判断取舍的重要依据,而集体脾性和民 族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。 天才并非像中世纪神学的“灵魂”那样一个神话实物,而仅仅是一个比喻;国家天才不过是它 的
4、行为的一种性质和做事的方法罢了,天才的作用不过是在国家危急 时的选择与取舍倾向,决定着国家的最后行动途径 在林语堂那里, 人类文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的国家将生活在 和平之中,近情的夫妻能生活在快乐之中,近情的生活是享受快乐的 生活。近情精神是中国所能贡献给西方的一件最好的礼物。在西方人,凡是只须合于健全逻辑的,便认为是很充足的,但在 中国人虽然在逻辑上已是很对时, 也还不能认为很充足,同时还须求 其近于人情 作为士大夫一族的林先生学贯中西,著述颇丰。他的文 字舒缓而有灵心,幽默而不乏睿智,平和而充满深情,浅显而深藏着 哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来, 以旷
5、达的态 度去面对现实,以淡漠之心去对待名利,以火热般的情感去拥抱生活。 他是文学家,是哲学家,是思想家,也是一个会生活的人;他从哲学 和艺术的高度俯视生活,以平常之心体悟生活。在他看来,人一旦追 寻生活的意义,追求人生完美的理想,就会失去生活的快乐。他说:“我们不去追求完美的理想,不去追寻那势不可得的事物, 不去穷究那些不可得知的东西;最重要的问题是怎样去调整我们的人 生,是我们得以和平地工作,旷达的忍耐,幸福的生活。”这是否要 我们放弃理想和追求呢?非也!依愚之见,理想和追求必须是基于现 实生活的快乐原则的,换言之,理想与追求必须是在“好玩之心”的 驱使下,顺其自然地一步步实现的,何谓“好玩
6、之心”呢?乐于做一 件事,乐于读一本书,乐于交一个朋友,乐于吃一种食品,以至忘我 的程度,则可称之“好玩之心”。这种乐是没有任何道理可言的,就像一首流行歌中唱到的“莫明 我就喜欢你,深深地爱上你,没有理由没有原因”。显而易见,快乐 是对个人而言的一种感受,如影随形的常常是痛苦。痛苦的根源就来 自于过度地追求名利,来自于完美而根本不可能实现的理想, 来自于 以有限的生命去穷究那无穷的未知, 来自于为生活而生活的忙碌,来 自于太多的理智。 生活就是一件艺术品,我们就是艺术家 这句 话看似很深奥,但是纵观我们走过的人生轨迹不难发现,其实很简单, 我们就是艺术家,在精心的编织着我们的生活,工作、学习、
7、家庭、 孩子、父母、亲人、朋友以及陌生人,我们都是像艺术家一样的融合着所有的人和事情。人们四处寻找幸福和快乐,却没有意识到幸福和快乐一直伴随着 自己,这句话对于容易满足的人是很容易的做到, 但是将自己的人生 轨迹定的很高的人是怎么样都不会意识到的, 面对着生活当中出现的 种种问题,谁能说出幸福和快乐始终就在自己身边呢?也许真的让自 己轻松一些就能简单的获得幸福和快乐, 对身边人不要刻薄,对自己 不要有太高的期望,要对身边的生活充满信心,相信这个社会,相信 这个世界。心里铭记:每一天都是一年当中最好的一天, 多少文学大家对生 命的理解、对生活的理解都给出了十分乐观的看法, 但是往往到了世 人这里
8、就变的举步维艰,让我们在生活当中充满乐观向上的态度是十 分困难的,人们只能通过不停的充电,不停的学习来感受生活当中的 一切,将生活当作是一次艺术创造,精心的用自己所有的能力去完成 它,将每一天太阳升起的时候当作是生活当中最美好的一天,一年下来你会有365个美好的一天。“山”的智慧。看到“放弃”二字,很多人就蹙紧眉头。我们紧 紧抓着一些东西,回首的时候,我们得到了什么?所以有时候放弃是 一种智者的表现。对于许多人来说,放弃手中的钱财,功成名就的地 位等一些无疑是最艰难的抉择。 可是这些都是生不带来,死不带去的 东西,这些似乎看上去是让你的生活富足了,可是你的心却累了。放 弃往往比占有会拥有更多。
9、放下了羁绊和痛苦,才会有自由可言。“享 受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的 下午。”林先生这样说。亲近大自然,珍惜我们身边的人,安静地阅 读一本好书,品尝美味佳肴得到的就是最简单最质朴的快乐。以前就很向往周游世界的旅行,在没有看这本书之前,我认为这样就是 旅行。其实不然,“一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪 者的快乐、诱惑,和探险意念。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅 行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻 人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好 的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。”现在并没有 这样的机会去旅行,但是这才是一种人生的态度,不束缚自己,让自 己的心更加自由。虽然很难到达这样的境界,但并不是一定要追求这 样的效果,这也是林先生告诉我们不要凡事都追求完美理由吧。只要我们领悟这层意思,我们试着去靠近,这才是最真实的生活。这个年 纪的我们,没有太多的阅历,生活二字也不会有很多的感悟。但是合 上这本书的那一刻,又明白了不少,此时自己的心愈发地澄明。林先生生活的艺术是一本指引我们走向健康人生,引导我们 快乐生活不可多得的教科书。阅读此书能使
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