从“知识—权力”解析福柯的主体理论

1、yiT论女第表匸家从 知识一权力”解析福柯的主体理论【摘要】 ： 主体研究应该与人本身息息相关，被人们认为在现代哲学中 是对人的本性的抽象。在大多数情况下，主体几乎都可以与人的使用 互换，即使在哲学中也经常被人们这样使用。因此，在研究主体问题时 必然会涉及人的问题，而且是从认识和实践的双重角度进行的审视。 当然,对主体进行反思不但是对当代主体哲学进行的根本反思，更应该是对当代实践论和伦理学的根本反思。在福柯那里，主体的否定被发挥到极致，是一种全面的否定，和历史上其他主体反对者相比，其主体 思想颇具特色，而且理论意义影响深远。本文从知识、权力的角度对 福柯的主体理论进行了分析和研究。第一部分论述

2、了福柯对传统主体 哲学思想和观念的批评。近现代西方哲学思想的主流是主体，它同时还是西方文化的核心和基础，对人们研究哲学有着强烈的影响。福柯 的哲学思想不同于大多数人，他在研究自己的思想理论时将主体理性 排除在外，从边缘性文化着手，对例如监狱、疯癫、医学和性的历史进 行分析，在西方传统哲学所忽略的思想领域进行哲学批判和反思，论述了自己关于主体的观点和主张，对笛卡尔、康德进行解构，同时对人之 死的内涵进行解释；第二部分写了福柯的知识主体理论，在介绍知识的定义时，知识考古学中是这样说的： 由某种言语行为按它所独有的规则构成的，被认为是某门科学建立所不可缺少的重要组成部分,尽管它们并不是一定会产生科学

3、，但我们也可以将其称之为知识。”福柯否定了主体创造知识的传统观念，认为是知识创造了主体，从知识”的角度对主体理论进行研究和总结； 第三部分论述了福柯作为现代西方后现代主义哲学家，对权力的研究是他思想理论的重点内容。福柯将自己的权力观同主体理论联系在一起，通过对权力的分析和研究构建一种权力主体理论，从微观权力学出发，将权力非中心化、分散化和多元化；第四部分对福柯的主体理论进行了评价，从理论和现实意义角度，从它的局限性进行分析论述，为人们研究福柯的主体理 论提供借鉴。【关键词】：福柯主体理论知识权力【学位授予单位】：山西大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2013【分类号】：B565.59【目

4、录】 ： 中文摘要 8-9ABSTRACT9-11 引言 11-12 第一章福柯对传统 主体哲学的批判 12-201.1 福柯进行主体解构的原因分析 12-141.1.1 主 体哲学对主体的迷信 12-131.1.2现代实践观对主体的迷信 131.1.3现 代文化对主体的迷信 13-141.2 对笛卡尔、康德人类学主体主义的批判14- 171.2.1 对笛卡尔 我思”的批判 14-151.2.2 对康德主体哲学的批判15- 171.3 人之死”17201.3.1 人之死”的来源 17-181.3.2 人之死”的内涵 18-20 第二章福柯的知识主体理论 20-282.1 解构主体的认识论基础知

5、识考古学 20-232.1.1 话语分析理论 20-212.1.2 反主体认识论yiT论女划表站家21-222.1.3 知识考古学对知识的特殊理解 22-232.2 知识型理论：对主 体历史的考察 23-242.2.1 主体观念的历史性 23-242.2.2 主体的生与死242.3 真理 实践建构 的知识主体 理论 24-282.3.1 福柯 的真理观24-252.3.2 主体是话语实践的产物 25-262.3.3 知识与主体的相互建构26-28 第三章福柯的权力主体理论 28-363.1 解构主体的方法论基础 系谱学 28-293.1.1 一种新的权力分析方法 28-293.1.2 一种反主体方法论 293.2 福柯的权力观 29-323.2.1 对传统权力观的批判 303.2.2福柯权力观的基本内容30-323.3 权力实践建构的权力主体理论32-363.3.1 作为主体的现代人是权力的产物 32-333.3.2 权力下的自我 意识主体化重塑 333.3.3 知识-权力-主体的相互建构 33-36 第四章福柯 主体理论评析 36-414.1 福柯主体理论的意义 36-394.1.1 对主体理论的 重新诠释 36-384.1.2 对现实生活的高度关注 384.1.3 新的主体形式38- 394.2 福柯主体理论的局限39-414.2.1 完全拒斥主体的不必要性39- 40