明清家具装饰纹样的吉祥寓意

1、明清家具装饰纹样的XX寓意灵芝纹:为菌类动物，生于枯木之上，质坚不腐，有青、赤、黄、白、黑、紫六 色,冠呈半圆形，有云纹，冠及柄皆光泽如漆。今人以芝为仙草，故称芝仙、灵芝或 灵草，服之能使人驻颜不老，起逝世复生。灵芝纹样多见于木雕，故修建、家具 罕用灵芝纹作装潢，明代较写实，形象玲珑活泼，清代以后逐步趋势程式化，多 堆砌，逝世板，失传统精髓。 XX花纹：牡丹，花大色艳，华丽堂皇，是中国珍贵花卉，有“花中之王”的名称和 “国色天香”的佳誉。牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛，诗人梅尧臣有“洛阳 牡丹名品多，自谓天下能干过”之句。北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城 州”（城州即今绍兴），解释江南地域也早有

2、牡丹成长。牡丹花作装潢图案寓意 贫贱早已有之，特殊是现代传说中凤为鸟中之王，凤与牡丹联合，象征美妙，黑 暗和幸福，是明清家具罕见的装潢题材之一。 如意纹：如意系指一种器物，柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因此得名（梵语 “阿那律”）。官方按如意形做成如意纹样，借喻“满意”如“意”与瓶、戟、 磬、牡丹等组成官方图案，寓意“安全如意”吉“庆如意”贫“贱如意”， 是明清家具罕见的装潢纹样之一。 XX 纹：北宋大观中，徽宗命王等编绘宣和殿所藏古器，成宣和博古图三十 卷。先人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画，叫做“博古”，也有增加花 卉，果品作为装点的。纹样寓意清雅高洁。明清家具罕用作装潢题材。 麒

3、麟纹：麒麟是现代传说中的动物，其形象随时期而变更，时期特性清楚可见。个别 作鹿状，独角，全身有鳞甲，尾像牛。礼记将麟、凤、龟、龙谓之“四 灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。有的说麒麟吐玉书，身上有翼，能从日 月飞，故为“五行之精”。且无种而生，世不恒有，可活三千岁。还被以为是 “仁 兽”，”有王者则至，无王者则不至，“王者至仁则书”，麟的涌现， 是圣王之“嘉瑞”，故在现代装潢中罕见应用。明清以来始终是家具的装潢纹 样，有的头、尾 突变成龙状，有的蹄也变成为爪形，或坐或站，或俯首或回忆， 大多作为床上的装潢纹样。清代前期则又有“麒麟送子”图案，被雕琢在架子 床侧面挂檐中心。 蝙蝠纹：蝙蝠不是鸟

4、，也不是鼠，而是一种能飞行的哺乳动物，属动物学中的翼手 目。在我国传统装潢艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，“蝠，“福”字 的谐音，蝙蝠的飞临，寓意“进福”，愿望幸福像蝙蝠那样自天而降。家具中 常以两蝙蝠绝对形成“双福”，五蝙蝠围“寿”字组成“五福捧寿”，或与桃 组合，形成“福 寿双全”等装潢纹样。 龙纹：龙是中国最大的神物。龙纹本来是神武和气力的象征，在封建社会作为帝 德 和天威的标记，不准乱用，官方不得应用天子的所谓“三停”、“九似”之“真 龙”形象。所以家具上所见的龙纹均属变体龙纹，其中罕见的有翼龙，名为应 龙。所谓龙五百年为角龙，五千年为应龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地， 于是成

5、了江河，使水流入大海。又有草龙，除龙首外，身、足、尾皆变成卷草， 随便卷曲延长，可组成各种适宜图案。 螭纹：螭，龙属。XX注：“ XX 曰：龙子为螭。X曰X ：赤螭，雌龙也。如淳曰：螭，山神也。故螭又称螭龙或螭虎龙，且寓意极广泛。如江南官方还有 蚕神之说，大都与不祥有关。家具中螭纹应用非常广泛，自明至清被装潢在各类家 具上，图案情势也多种多样，是很有代表性的纹饰之一。耕读渔樵四民乐：耕、读、渔、樵讲的是我国现代的四大名人故事。耕者是神话传说中的虞 舜, 曾耕田于历山下，为人贤良，继续唐尧帝政业，管理民事，是个圣帝。以读书教学 为业的是春秋鲁人孔子，曾环游列国，聚徒讲学，以礼为本，被先人尊为圣人

6、。渔 为殷商时的吕尚，官方传说中的姜太公，在渭水河边钓鱼，所谓“愿者上钩”， 起初辅助周武王灭掉了商纣。樵夫指的是钟子期，一次他在砍樵的归途中，听得春 秋时晋大夫伯牙舟泊江边操琴。忽听琴声意在平地，钟伫足曰：“巍巍乎若平地。”又闻志在流水，曰：“荡荡乎若流水。”伯牙觉得了知音是樵夫，赞赏不已。后子期逝世，伯牙劈 琴绝弦，毕生不复操琴。“四民乐”纹样有分手作单幅的，也有双双组合的，所 见纹样大多系水星家纺清代家具 XX：佛是和阖玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其 实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛，意译觉者、知者，觉悟真理之 意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉

7、之大圣者，乃佛教修行之最高果 位。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助 世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天 下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！ XX：钟帽为捉鬼第一大神。据说，钟尴生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直 忠诚。进京应试，被点为状元。唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟尴赶出龙 廷，钟 尴当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟尴为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降 魔。和阑玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。如意：如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。表示做 什 么事情或要什么东西都能够

8、如愿以偿。童子或仕女手持如意，表示“吉祥如 意”。一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。蟾蛛：蟾蛛寿命很长，可以活到三千年。得金蟾者，无不大富。古代神话传说，月 中有蟾蛛，而这只蟾蚁是嫦娥所变。原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄， 他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而 去，谁 知她一到月宫就变成了蟾蛛，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。佛手：佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称 为“佛手”。“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。一般，佛手与桃子、石榴一起 被 称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。葫芦：葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，

9、可以用来擒妖捉怪。庙宇中描绘好神 与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。葫芦上缠绕着兰花，象征着 友谊。岁岁平安：我国民间年节燃放爆竹，由来已久，传说古时有一叫“年”的怪兽，每到腊 月三十，就出来伤人，有一次，“年”跑过一个村庄，恰遇两牧童甩鞭子，“年”忽听的半空中响起啪啪声，吓得扭头就跑。从此，每到“年”出来的时 候，人们就 燃放鞭炮，已求安宁。“岁岁平安”即年年都和平安宁，生活幸 福。鸳鸯：鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。关于鸳鸯的来历，民间有一个动 人的传说。据说，两千多年前，晋国大夫洪铺告老还乡，大兴土木，开辟林 苑， 特地从外地请来了一个年轻的花匠怨哥，为其植花种草。有

10、一天，怨哥正为罗汉松培土，忽听莲池中有人惊呼“救命”，便奋不顾身跃入莲池中，救起一 年轻女子，此女子就是洪府千金小姐映妹。洪铺见到怨哥从莲池中抱起映妹，认为怨哥调戏女儿，遂将怨哥痛加责打，并下入大牢。入夜，映妹偷偷来探怨哥，将一件五彩宝衣送给他，让他穿上，洪 铺得知此事，恼羞成怒，剥下怨哥身上的彩衣，缚石将怨哥坠入莲池。映妹知道 了这件事，痛不欲生，纵身跃入莲池。第三天清晨，怨哥和映妹的灵魂化为两只奇异的鸟儿，雄的五彩缤纷，雌的 毛色苍褐，双飞双宿，恩爱无比，这就是鸳鸯。鸳鸯从此便成为吉祥物，是 爱情 美满的象征。 蝙蝠：因为“蝠”与“福”同音，蝙蝠与了好运气与幸福的一种吉祥象征物。两只 蝙蝠

11、画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只蝙蝠画在一起，表示五种天赐之 福，即长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。特别是和阑玉雕作品常利用红皮 或 糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。 XX：观音就是观世音菩萨，是人们普遍崇拜的佛。观音从印度传入中国时为男 身，后被中国人改造为女身。按照佛教观点：佛无所谓男身，还是女身，由男变女，正体现佛无处不在的真谛。佛教认为 观世音大慈大悲，以各种化身救苦救难，有求必应。玉观音是和阑玉的传统题材 之一。 年年有余，如鱼得水：鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼 腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆

12、佩以金制作的 信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼 得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。布袋:布袋似乎不登大雅之堂，但民间却很看重它。历史上是有一个禅宗方僧，常 常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。他死后人们又多次看到 过他，所以，人们认为他是弥勒佛的化身。在很多的地方，一般的家庭在 布袋里 常放些大米，不能让他空着，这样就能求得天地赐食与这一家，有的地方驱除鬼魅的巫师，常常一手拿竹枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌 有。 XX：“鹿”与“禄”谐音，所以象征着富裕。一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿 和蝙蝠 在一起，表示“福禄

13、双全”。人们常以“逐鹿”喻意争天下，鹿成了帝 位的象征词。有一种白鹿为瑞兽，能活千年，从满五百岁开始，其色变白，成为 白鹿。鹿常与寿星为伴，表示长寿。官上加官：雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视，是人间辟邪的吉祥之 物。 雄鸡鸣叫表示“功名”（公鸡鸣叫）。雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官。因 此，以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼，表示祝贺对方能够获得官职，用来祝贺 “官上加官”。 XX戏金蟾：刘海戏金蟾，预兆生活越过越富足，越过越美满。刘海所戏的三足金蟾，被 认为是灵物，刘海被认为是一位慈祥的钓钱撒财之神，会给人们带来富裕美满的 生活。 一路 XX：由鹭、莲花、芦苇组成的图案，“鹭”与“路

14、”同音，“莲”与“连”同 音。旧时科 举考试，连续考中谓之“连科”。一只鹭在有莲花、芦苇的湖边， 谐音“一路连 科”，寓意应试成功，仕途顺利。 一琴一鹤：宋代赵挂号铁面御史，一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，两袖清风。故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚者 一品清廉：一品，古代最高官阶名称。皇帝以下文武百官共分九级，一品最高。莲，荷 花。莲与廉音同。古有莲花出淤泥而不染之说，故荷花清濯不妖，寓公正廉洁， 乃旧时百姓对清官赞词。 一路 XX：芙蓉花亦称木芙蓉，蓉与荣同音，花与华古时通用，鹭为白鹭，与路同音。 寓意行人此去将交上好运，荣华富贵将享之不尽。 五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。图案为其与五个

15、童子戏耍。取意阖家欢喜，其 乐融融。 天中XX：五月五日即端午节，传说五毒聚出，古人以悬挂钟帽像用以打鬼驱邪，图中 蝙蝠寓福来。太平有象：白象为瑞兽，象字又兼有景象的含义，古瓶寓太平，童子们手中各持福 字,如意，莲花，笙等物件，更寓连年如意，富贵高升之意。 四季平安：月季花或四季花卉插入瓶中，瓶与平音同，寓一年四季，月月平安幸福。 三阳开泰：图案由松树、羊、太阳组成。羊与阳同音双关，三羊寓三阳。周易以正 月为泰卦，泰卦有三阳，故称三阳开泰，正月大地回春，三阳开泰 风筝高入云端：XX,指高空，XXXX：交错纠纷，上干青云。也比喻高官显位。史记？范睢蔡泽列传：XX顿首言死罪，曰：贾不意君能自致于青

16、云之上青云得路亦叫直上青云比喻仕途 得 意，步步高升。 牧童放风筝： X, XX登科后诗:春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。 四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。一时兴奋，乃作此 登科 后诗。后来人们用春风得意称进士及第，也泛指功成利就，踌躇 满志。和合神即万回：太平广记言万回仅一人。和、合为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为和圣、拾得大士的合圣。民 间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意 财富无穷尽。荷、盒与和合同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。和 合二 圣，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓家和万事兴者也万字，又称为万字锦、万字纹、万字拐、万不断、万字曲水等，是一种中 传统文化中具有吉祥意义的几何图案。万字不到头利用多个万字（生）字联 合而 成，是一种四方连续图案。其中“万”字，寓意吉祥，“不到头”寓意连绵不 断，因此万字不到头的意思为吉祥连绵不断、万寿无疆等含意.砖