周国平语录精选

1、周国平语录精选导读：本文是关于周国平语录精选,如果觉得很不错,欢 迎点评和分享！1、孤独和喧嚣都难以忍受. 如果一定要忍受, 我宁可选择孤独.2、爱是苛求的,由于苛求而短暂；友谊是宽容的,由于宽容而长久.3、有时候,我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们,这样对己对人都不会太苛求了.4、我生平的野心是,靠我的才能使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才能不朽.5、阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有. 写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在的生命经历 转变成内在的心灵财富.信仰是与心中的上帝交谈,借此积聚“天上的 财富.这是人生不可缺少的三种交谈,而这三种交谈都是在

2、独处中进行的.6、到世上来一趟,为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉,来不及 满 足,也来不及厌倦,又匆匆离去,把一点迷惘留在世上.7、幽默是一种轻松的深刻.面对严肃的浅薄,深刻露出了玩世不恭的微笑.8、你感觉到隔膜,前提应该是你有沟通的愿望,你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的9、男人是孤独的,在孤独中创造文化.女人是合群的,在合群 中 传播文化.10、也许可以说,一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的,他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量.反过来说也一样,人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂, 其深不可测的孤独岂不正 是 源自那博大无际的爱,这爱不是有限的人世事物所能满足的11

3、、一个灵魂已经觉醒的人,你不会再嘲笑和伤害别人,由于 你 知道,其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你.12、孤独和爱是互为根源的,孤独无非是爱寻求接受而不可得,而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰.13、在我们的心灵深处,爱和孤独其实是同一种感情,它们如 影 随形,不可别离.愈是在我们感觉孤独之时,我们便愈是怀有强烈的爱之渴望.14、世界是我的食物.人只用少量时间进食,大局部时间在消 化, 独处就是我消化世界.15、不管生命多么短暂, 我们要笑着生, 笑着享乐,笑着受苦, 最后笑着死,这才不枉活一生.16、世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是 你 的经历,你在经历中的感受和思考.

4、它们仅仅属于你,不能转让给任何别人,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走.可是,如果你不珍惜,就会随岁月而流失,在世界任何地方都找不到17、真诚如果不讲对象和分寸,就会沦为可笑真诚受到玩弄,其狼狈不亚于虚伪受到揭露.18、幸福喜欢捉迷藏.我们年轻时,它躲藏在未来,引诱我们 前 去寻找它.曾几何时,我们发现自己已经把它错过, 于是回过头来,又 在记忆中寻找它.19、真正的精神强者必是宽容的,由于他足够富裕.嫉妒是弱者的品质.20、浮生假设梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场,世事如 云, 何妨就当它是云,沉着地观它千变21、外倾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的.内倾者孤独,

5、一旦获得朋友,往往是真的.22、矫情之所以可怕,原因就在于它是平庸却偏要冒充独特,因而是不老实的平庸.23、人生的终点是死,是空无,在终点找不到意义.于是我们 只 好说：意义在于过程.可是,当过程也背叛我们的时候,我们又把眼光投向终点,抚慰自己说：既然结局一样,何必在乎过程.24、我身上必定有两个自我.一个好动,什么都要尝试,什么 都 想经历.另一个喜静,对一切加以审视消化.25、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道 是 否在走向同一个圣地, 由于我们无法向别人甚至向自己说清心中的 圣 地究竟是怎样的.然而, 同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着 同 一个圣地.作为有灵魂的存在物

6、,人的伟大和悲壮尽在于此了.26、读书到底是为了什么,如果我们排除做学问很实际的目的,读书就是我在吸取营养, 把自己丰富起来.我自己感觉,读书最愉快 的是什么时候,是你忽然发现“我也有这个思想.最快乐的时候是把你本来已经有的,你却不知道的东西唤醒了.27、被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸.一个把自己的 价 值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值.28、人不可能永远真实,也不可能永远虚假.许多真实中有一点虚假,或许多虚假中有一点真实,都是动人的.29、疑心来自过分认真.无所用心的人从不疑心,但也没有信 仰. 当然,这并不阻碍他们以信仰的名义绞杀疑心者.30、人永远是孩子,谁也长不大.有人

7、保存着孩子的心灵,有 人 保存着孩子的脑筋.到头来,不是老天真,就是老糊涂.31、如果我是女人,我将乐意与艺术家交朋友,听他谈作品,发牢骚,讲疯话.但我决不嫁给他.读艺术家的作品是享受,和艺术 家 一起生活却是苦难. 艺术家的爱情大多以不幸结束, 责任决不在女 人. 他心中有地狱,没有人能够引他进入天堂.32、人分两种,一种人有往事,另一种人没有往事.有往事的 人 爱生命,对时光流逝无比痛惜,因而怀着一种特别的爱意,把自己 所 经历的一切珍藏在心灵的谷仓里. 没有往事的人对时光流逝毫不在 乎, 这种麻木使他轻慢万物, 凡经历的一切都如过眼烟云, 随风飘散,什 么也留不下.33、爱情常常把人抽空

8、,留下一具空躯壳,然后扬长而去.所以, 聪明人始终对爱情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行.34、今天的时代有种种弊病,包括人们过于看重功利,由此导 致 人情冷漠.我不主张对少年人隐瞒社会的实情, 让他们把一切都想象 得非常美好,这会使他们失去免疫力,或者陷入幻灭的痛苦. 但是,我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育.在一定意义上,少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌.35、生命平静地逝去,没有声响,没有浪花,甚至连波纹都看不见,无声无息.我多么厌恶这平坦的河床, 它吸收了任何感觉. 忽然, 遇到阻碍,礁岩崛起,狂风大作,抛起万丈浪.我活着吗是的, 这 时候我才觉得我活着.3

9、6、许多时候,我们的内在眼睛是关闭着的.于是,我们看见 利 益,却看不见真理,看见万物,却看不见美,看见世界,却看不见 上 帝.我们的日子是满的, 生命却是空的,头脑是满的,心却是空的.37、即使两人相爱,他们的灵魂也无法同行.世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答.38、月亏了能再盈,花谢了能再开.可是,人别了,能否再见 却 未可知、开谢盈亏,花月依旧,几度离合.人却老了.人生之所以 最 苦别离,就由于别离最使人感受到人生无常.39、做自己的一个冷眼旁观者和批评者,这是一种修养,它可 以 使我们保持某种清醒, 防止落入自命非凡或者顾影自怜的可笑复可 悲 的境

10、地.40、一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞.大悲者会以笑虐弄命运,以欢容掩饰哀伤. 丑角也许比英雄更知人生的心酸.41、好的爱情有韧性,拉得开,但又扯不断.相爱者互不束缚 对 方,是他们对爱情有信心的表现.谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱.42、每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界,许多人 几 乎不用自己的眼睛看, 他们只听别人说, 他们看到的世界永远是别 人 说的样子.43、许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故 而 实际了.那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡. 真正的成熟,应 当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收.

11、44、我始终相信,一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体 验 都拙于言辞.45、人世间的一切不平凡,最后都要回归平凡,都要用平凡生 活 来衡量其价值.伟大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满.46、当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远 地 却又那么亲近地发现了你的生命, 透过世俗功利和文化的外观, 向你 的生命发出了不求回报的照应,这岂非人生中令人感动的幸遇47、不要对我说：苦难净化心灵,悲剧使人崇高.默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵, 悲剧消灭了多少失意的英雄. 何必用舞 台 上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息！48、对于人际关系,我逐渐总结出了一个

12、最符合我的性情的原那么, 就是互相尊重,亲疏随缘.我相信,一切好的友谊都是自然而然 形成 的,不是刻意求得的.我还认为,再好的朋友也应该有距离,太 热闹 的友谊往往是空洞无物的.49、就算人生是出悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要 失 掉了悲剧的壮丽和快慰； 就算人生是个梦, 我们也要有滋有味地做 这 个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣.50、每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最适宜 的 位置,只等他有一天来认领.一个位置对于他是否最适宜,应该去 问 自己的生命和灵魂,看它们是否感到快乐.51、独处确实是一种检验,用它可以测出一个人灵魂的深度, 测 出一个人对自己真正的感受. 一个连

13、自己也不爱的人, 我敢断定他 对 于别人也是不会有多少价值的, 他不可能有高质量的社会交往. 一切 交往的质量都取决于交往者本身的质量. 唯有在两个灵魂充实丰富的 人,才可能有真正动人的爱情和友谊.52、我走在自己的路上了.成功与失败、幸福与困难都已经降 为 非常次要的东西.最重要的东西是这条路本身.53、生命是短暂的.可是,在短暂的一生中,有许多时间你还 得 忍,忍着它们慢慢地流过去, 直到终于又有事件之石激起生命的浪 花.54、一个人有了坚实的自我, 他在这个世界上便有了精神坐标, 无论走多远都能够找到回家的路55、和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在.和太弱的 人 在一起,我会只感觉

14、到自己的存在.只有和强弱相当的在一起,我 才 同时感觉到两个人的存在,在两点之间展开了无限的可能性.56、世上有味之事,包括诗,酒,哲学,爱情,往往无用.吟 无 用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之 人, 却因此活得有滋有味.57、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年,而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂.58、人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,当一颗心在 低 劣的热闹中变得浑浊之后, 它就既没有水平享受安静,也没有水平享 受真正的狂欢了.59、年轻的心灵本不该静如止水,波澜不起.世界是属于年轻人的,趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番,原是人生必要的经历.60、沉

15、默的原因有所不同：由于不让说而不说,那是顺从或者 愤 懑；由于不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨；由于不便说而不说,那是礼貌或者虚伪；由于不该说而不说,那是审慎或者世故；由于不 必 说而不说,那是默契或者隔膜；由于不屑说而不说,那是骄傲或者超脱.61、孤独是人的宿命,它基于这样一个事实：我们每个人都是 这 世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没 有 任何人任何事情能够改变我们的这个命运.62、从茫茫宇宙的角度看,我们每一个人确实都是无依无靠的孤儿,偶然地来到世上,又必然地离去.正是由于这种根本性的孤独境遇,才有了爱的价值,爱的理由.人人都是孤儿,所以人人都渴望 有 人爱,都想要

16、有人疼.63、我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比.64、我天性不宜交际.在多数场合,我不是觉得对方乏味,就 是 害怕对方觉得我乏味.可是我既不愿忍受对方的乏味, 也不愿费力使 自己显得有趣,那都太累了.我独处时最轻松,由于我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安.65、在这个世界上,每人都有自己的伤心事,不该再为一个陌生人流泪.66、爱就是做被爱者的保护人的冲动,尽管在旁人看来这种保护毫无必要.67、我不知道什么叫爱情.我只知道,如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅,一种依恋的哀怨,那你肯定

17、没有爱.68、世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是 你 的经历.你生命中的日子,你在其中遭遇的人和事,你因这些遭遇产生的悲欢、感受和思考,这一切仅仅属于你,不可能转让给任何别 人, 哪怕是你最亲近的人.这是你最珍贵的财富.69、聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都 不 成认现实中有幸福.看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻.人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧.70、我不相信人一生只能爱一次, 也不相信人一生必须爱很多 次, 次数不说明问题.爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷, 一 次爱情就象一道江河,许屡次爱情就象许屡次浪花；你

18、是浅滩,一 次 爱情就只是一条细流,许屡次爱情也只是许多泡沫.71、一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会 感 到真正的孤独. 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得, 它 是 悲剧性的.无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得, 它是喜剧性 的. 寂寞是寻求普通人间温暖而不可得,它是中性的.然而,人们往 往将 它们混淆,甚至以无聊冒充孤独.72、光阴蹉蹈,世界喧嚣,我自己要警惕,在人生旅途上保持 一 份童趣和闲心是不容易的. 如果哪一天我只是埋头于人生中的种种 事 务,不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光,倾听内心的音乐,那时 候 我就真正老了俗了,那样便辜负了人生这一趟美好的旅行.7

19、3、人最珍贵的东西是生命和心灵, 把命照看好, 把心安排好, 人生即是圆满.74、原本非常亲近的人后来天各一方, 时间使他们可悲地疏远, 一旦相见,语言便迫不及待地丈量着疏远的距离. 人们对此似乎已经 习以为常,生活的无情莫过于此了.75、人们往往把交往看作一种水平, 却忽略了独处也是一种能 力, 并且在一定意义上是比交往更为重要的一种水平. 如果说不擅交际是 一种性格的弱点,那么,不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了.76、孤独源于爱,无爱的人不会孤独.也许孤独是爱最意味深 长 的赠品,受此赠礼的人从此学会了爱自己, 也学会了理解别的孤独 的 灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱, 从而为自己建立了一个珍贵的 精神世界77、人在寂寞中有三种状态.一是惶惶不安,茫无头绪,百事 无 心,一心逃出寂寞.二是渐渐习惯于寂寞,安下心来,建立起生活的条理,用读书、 写作或别的事务来驱逐寂寞.三是寂寞本身成为一 片 诗意的土壤,一种创造的契机,诱发出关于存在