国学智慧在管理中的应用课程大纲

1、国学智慧在治理中的应用I课程的意义中国很多著名企业一般都经过两大变革,第一个变革是利用西方科学的治理方法让企业的制度流程更 加的科学.第二个变革就是把中国国学里的智慧应用到企业的治理中去,如海尔的张瑞敏、阿里巴巴的马 云、华为的任正非、方太的茅忠群,都是国学应用的成功实践者,他们利用国学的智慧使企业得到了快速 的开展.西方科学与国学智慧融合应用是大势所趋,那怎么把国学的智慧应用到治理中去呢本课程将给您带 来满意的答案. 课程的收获本课程在入世、修身两个方面,全面提升企业治理者的个人修为,在课程中精读国学原著,感受国学 智慧之博大精深；并融入现代的实践哲学,实现从知识到智慧的升华.本课程在治理之

2、道、领导之道两个方面,全面提升企业治理者的治理水平.并在道家、儒家、法家中 寻找治理的科学及领导的艺术,使学员实现格局的突破、治理的增效、领导的升华. 课程的特色本课程从国学在治理中具体应用的全新视角,向寻求优秀传统文化智慧应用的治理者们,提供一个系 统领悟、有效应用国学智慧的精品课程.课程使用了刻意成长学习技术,大幅度地提升了课程的落地性,使得培训的效果轻松的到达普通培训的10倍以上. 培训对象、形式与时间培训对象：总裁 中高层治理人员团队治理者培训形式：讲授、讨论培训时间：6个小时 课程大纲主题：国学智慧的入世之道孔子日：出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.松下幸之助说：“中庸

3、之道的真谛是不为拘泥,不为偏激寻求适度恰当, 是处世之经典哲学.中庸的处世哲理是一个人终身受用不尽的.内容：如何入世：素位而行 反求其身；豫那么立 不豫那么废；人无远虑,必有近忧;入世不能犯的三个致命错误.如何处事：处事做人在于“度；儒家的金律与银律；以直抱怨如何面对得失：沽之哉 沽之哉；难得糊涂；大德必得其位主题：国学智慧的修身之道子曰：物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而 后国治,国治而后天下平.老子曰：载营魄抱一,能无离乎 专气致柔,能婴儿乎涤除玄览,能无疵乎爱民治国,能无 为乎天门开阖,能为雌乎 无私,无争,无为,正是大道之性；符合自然规律的思想

4、、行为就是玄德之道.老子告诉我们 修身在于自然,当人返璞归真的时候才能把身修好.内容：如何修心：诚那么明 明那么诚；好察迩言 隐恶扬善；情商的有效治理；一日三省吾心如何修业：修业在于无限；治理者修业的五大要求；三人同行必有我师；学习的五个阶段；修业的两大秘籍主题：国学智慧的治理之道子曰：视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉人焉瘦哉众恶之,必察焉；众好之,必 察焉.老子曰：图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大事必作于细.是以圣人终不为 大,故能成其大.第国学在治理方面经典的方法、理念、观点,无论在任何时代、任何地区,只要对它的本意不做三 任何的曲解,它始终具有不可消灭的不朽价值.篇

5、 内容：名相位 立德业：君分三等；君君 臣臣；不在其位 不谋其政如何有效的识人用人：必察焉 必察焉；如何有效的识人；用人所长；人才治理如何有效的沟通： 孔子的沟通哲学；沟通的三原那么如何高效的执行： 乡愿 执行之大忌；国家昏乱 有忠臣；图难于其易为大于其细如何提升治理的效率：治理效率提升的三要素；执古之道以御今之有主题：国学智慧的领导之道老子曰：太上,不知有之；其次,亲之誉之；其次畏之；其次侮之.为学日益,为道日损.损 之又损,以至于无为,无为而无不为.老子很多精辟的治理理念,高超的领导艺术,已经被很多知名的企业家应用到治理中,取得了 空前的成功,在当代?道德经?已经是企业治理者必须研究的经典.内容：道法自然领导的根本：道法自然；领导的最高境界领导者应具备的素质：上善假设水；卓越的领导者应具备的7大素质领导的艺术：无私而成