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文档简介
1、寓言故事:望天树与铁刀木导读:寓言故事是文学体裁的一种.含有讽喻或明显教训意义的故事.它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深 刻的道理在简单的故事中表达.望天树与铁刀木望天树与铁刀木都生长在云南热带雨林.望天树高极了,你要抬头看它,帽子准会掉到地上.它高得连灵 敏的测高器也无法测量,测了上部顾不到下部,远远望去,像一个傲 然屹立的巨人.铁刀木矮极了,谁也没有注意过它.它长了一年又一年,身高却 一直在一米以下.它在望天树的对面,相比之下,简直成了侏儒.望天树用枝条抚摸着云彩,嘲笑铁刀木:“可怜的铁刀木啊,你 只配到小人国里去生活."铁刀木不卑不亢地说:“你是比我高得多,
2、可是我的生命力却要比你强. “什么什么望天树怒视着它,气 得大声喊叫起来:“天大的笑话!我这么高这么壮,生命力难道还比 不过你这个矮子生活并不像人们所希望的那样,天天有和风,天天有阳光,平静 而舒适.在一个阴霾的日子里,林中忽然闯进一伙凶残的家伙,砍走 了望天树和铁刀木,只剩下两个矮矮的树墩.几天后,一个奇迹出现了,只见铁刀木的树墩上抽出了许多新的 枝条,向上伸展,碧绿碧绿一一它是一种永远也砍不死的树.望天树的树墩,一天比一天枯朽,上面长满了霉菌.从此,在这片林子里,人们再也见不到望天树的高大身影了,矮 小的铁刀木却充满着活力.鲁国少人才鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱鲁国儒士很多,唯独
3、缺少像先生这样从事道术的人才.庄子听了鲁君的判断,却不以为然地持否认态度:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺.鲁哀公反问庄子:“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通 地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的、,遇事清醒果断.庄子见鲁王 认真听着,接着表示自己的见解:“其实那些造诣很深的儒士平日不 一定穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学.他向鲁王建议:“您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围 发布命令,宣布旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问 斩!鲁哀公采纳了庄子的谏言,在全
4、国张贴命令.不过 5天,鲁国上 上下下再也看不见穿儒服的“儒士 了.唯独有一男子汉,穿戴儒装 立于国宫门前.鲁哀公闻讯立即传旨召见.鲁哀公见来者仪态不俗,用国家大事考问他,提出的问题五花八门千变万化,对方对答如流, 思维敏捷,果然是位饱学之士.庄子了解到鲁国在下达命令后,仅有一位儒士被国君召进宫,敢 于答复下列问题.于是他发表自己的看法:“以鲁国之大,举国上下仅只一名儒士,能说人才济济吗这篇寓言很有讽喻意味.真才实学不是靠衣着来装扮的,形式不 能取代实质.一种思想、学说或职业吃香与流行后,就会有人弄虚作 假,附庸风雅,借以谋取私利.药商竞富有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材. 第一位药
5、材商 专门从产地购进货真质优的上等药材,根据进价定售价,差价不大, 从不谋取暴利.按理说,这种老实商人应该先富起来,可他的生意萧 条,铺面冷清,只有少数知根底的人来买他的药,只能勉强维持生计.第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来, 售价随顾客的意愿 而定,出价高就给优等品,出价低就给劣等货.由于选择余地较大, 利润有大有小,所以生意总的说来还比拟好,综合效益还比拟可观. 于是,两年以后,这位药商成了一名殷实的小财主.第三位药材商那么专门去大量收购价廉质劣的药材, 然后略作加工, 再换上精美的包装,俨然是一种名牌精品的派头,可售价并不比另两 家高多少,有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到
6、满足. 因 为“一个廉价三个爱,外观也挺有档次,经营也灵活,所以许多人都争先恐后地来买药,生意总是特别兴隆,从不愁销路.不到两年, 这位商人大发起来,成了远近闻名的一个大富翁.这个故事说明不同的经营之道有不同的结果.第一位药商可贵, 第二位药商可叹,第三位药商那么可耻.不仅在市场,而且在其他方面 都应当一要老实、二要灵活、三要不断改良.鲍君神有一个人到野地里去打柴,在经过一片沼泽地的时候,意外地得 到了一只麋鹿.他非常快乐,但没有立即把麋鹿带回家去,而是找了 棵树,将麋鹿拴在那里,打算忙完了活计再去牵麋鹿.碰巧,有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过.车上的人看见 树旁拴着一只麋鹿,周围一个人也
7、没有.于是,他们走过去把麋鹿牵 走了.没走多远,这些人觉得自己不劳而获太不像话,就从车上拿了 一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿, 然后心安理得 地离开了这个地方.过了半晌,打柴的人来取他拴着的那头麋鹿, 可是树旁的麋鹿不 见了,却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方.他觉得太奇怪了.看看 四周,不见一个人影.这一片沼泽地中也没有人走的道路,这干咸鱼 是从哪里来的呢就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼,那也应该是鲜鱼 呀!凭空冒出一条干咸鱼来,它不是神又是什么呢想到这里,这人恭 恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了.回家后,打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了, 他们都觉 得很奇怪.很快,这件事便传开了
8、,而且被人们越说越神奇,竟然引 来了许多前来祈祷的人.他们到沼泽地里的小树边求福消灾, 治病祛 邪,有许多祈祷的人竟然也灵验了.这样一来,人们对这干咸鱼是神 的传说深信不疑.大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙,将干咸鱼供奉在 里面,在庙里设了多达几十人的专职祝巫,并给干咸鱼送了一个“鲍 君神的尊号“鲍就是“咸鱼的意思.从此,“鲍君神庙内 神帐高挂,钟鼓齐鸣,香火不断.祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里 内外赴来朝圣.好几年过去了,一天,一支经商的车队路过这里,当年放干咸鱼 的人也坐在车上.当他经过庙前的时候,看了这热闹的场面和庙门高 悬的“鲍君神扁额,感到十分奇怪,便下车向人打听原因.有人向 他讲了这座庙宇和“鲍君神的来历,他不禁大声说道:“这是我的鱼,是我几年前亲手拴在一棵树上的,哪来的什么鲍君神呢!他走进庙内,上前去将干咸鱼取下,然后头也不回地走了.庙里的祝巫和 那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分为难.从此以后,再也无人来朝 拜这个庙,渐渐地,庙的四周长满了野草.又过了一些时候,这座庙 也倒塌了.遇事不仔细想想,只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜 拜的做法,既无任何实效,又劳民伤财、愚昧可笑.
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