《辋川闲居赠裴秀才迪》王维

1、有关王维的文章，感谢您的阅读!辋川闲居赠裴秀才迪王维本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评 和分享。辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。王维诗鉴赏：这首诗描绘辋川秋日傍晚的幽美风光，抒写了诗人的隐居之乐和 对友人的真挚情谊，画出了一幅绝妙的“高士秋趣图”，是王维山水 田园诗的名篇。辋川：水名，在陕西蓝田县终南山下的辋谷川口。诗人晚年隐居于此。 裴迪：唐诗人，关中人，王维的好友，天宝后官蜀州刺史、尚书省郎。旧唐书王维传载，他常与王维在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗， 啸咏终日。”首联写山中秋景。已是

2、秋深山寒，本当是一片萧瑟，却反而“显 苍翠”，山泉也应枯涸无声，却仍潺湲作响。竟日可闻。诗人这样写， 是为了表现辋川这一带山光水色特别幽美可爱， 与其他的秋山秋水不 同。它们仿佛有性灵，有感情，为了使诗人心旷神怡，在寒秋里反而 文学分享有关王维的文章，感谢您的阅读！文学分享“转苍翠”、“日潺湲”。诗人对辋川山水的喜爱、迷恋之情，因此 从这两句诗中自然流露出来了。 “转”字写出了苍翠的山色愈来愈深， 愈来愈浓，写出了色彩的流动感，并借着山色的运动变化，把静止的 山写活了。“日”字，不仅表现山中溪泉每日每时都在流动喧响，而 且令人感觉它是始终如一的。这样，山泉也有了人的感情。而且，这 种抱恒守一又

3、使人感到它是静的。 这样，流动的水却同时有一种静态 美。声色的结合，再加上动静的转换，一幅新奇美妙、情味盎然的山 水风景画面便展现在读者面前了。山中秋景如此清幽秀丽， 闲居的诗人不禁要走出来尽情欣赏。 颔 联写诗人的自我形象。 “柴门”，表现他的隐居生活和田园风味;“倚 杖”，足见他年事颇高和意态安闲。年迈的诗人站在柴门之外，倚着 拐杖，迎着拂拂的秋风，听晚树鸣蝉，看青山流泉。这使我们自然想 起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。颈联“渡头余落日，墟里上孤烟”，描写原野和山村暮色。诗人 的视线从苍翠山色、 高树鸣蝉移向原野和村落。 只见远处辋川的渡口 那边，一轮红日正缓缓地降落水面;近处的

4、村落人家，一缕炊烟正袅 袅地升上天空。“余”和“上”两个动词用得自然朴素而生动传神， 表现出落日将尽未尽和孤烟悠然直升的动态。一落一上，相互对照，情味悠长，也暗示诗人对落日、孤烟深情注目的神态。这两句，显然 是从陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”（归园）点田化居其一而来。陶诗是以拟人手法表现远处村落上方炊烟缓缓飘动依依不舍的 情味，王维这两句却以白描手法分写夕阳和炊烟一落一上的意趣诗凭“暖暖”、“依依”两个叠字形容词传情， 王诗以“余”、“上” 两个动词绘态写意;陶诗画面意象疏淡，具有朦胧美，王诗画面意象 集中，境界较为壮阔。 都是借日常景物描写寄寓他们对纯朴宁静而又 充满情趣的田园的喜爱。;

5、陶有关王维的文章，感谢您的阅读！文学分享最后一联：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”描绘在这炊烟升起的 傍晚，诗人又碰到狂放的友人裴迪喝醉了， 一路放声高歌来到他的面 前。接舆，春秋楚国的隐士陆通，字接舆，躬耕而食，佯狂不止，曾 当面狂歌嘲笑孔子，人称“楚狂”。五柳，晋代诗人陶渊明曾写五 柳先生传一文以自况，这里诗人以五柳比自己。诗人把醉酒狂歌的 友人裴迪比为“凤歌笑孔丘”（李白庐山谣）的楚诗狂句接舆，是对这位有志于隐居的年轻诗友的赞许。 诗中通过醉酒”和“狂歌” 两个细节， 生动地刻画了裴迪豪放不羁的“狂士”性格。 字里行间洋 溢着诗人对他由衷的好感， 也使我们真切地感受到他们之间脱略不拘 的友情。这首诗是诗、画、音乐完美的结合。葱翠的山色、渡头的落日、 墟里的孤烟、同潺湲作响的山泉、在晚风中飘荡的蝉声，和谐地、有 层次地组合成一幅有色彩、音响、动态的天然图画。同时，画中有人 物，有诗人和裴迪这两位年龄和个性不同的隐士倚杖、临风、醉酒、 狂歌种种动作与神态。山村风光，历历在目;田园隐士，栩栩传神。 风光人物相映成趣， 不仅构成情景交融的艺术境界， 也使诗篇流溢出 浓郁的生活情趣。全篇写一个“乐”字，即诗人的闲居之乐，但并没 有一个表示欢乐的字眼，而诗人悠然自得的欢愉之情，却渗透全篇。从格律看，律诗首联不要求对