「游留园感想-园林意境」

1、境虽小而意无穷游留园有感留园,取刘氏之园“刘园之谐音而来,历经数代而成形.在 我看来,留园亦可解为“请客人留下来的园子.在留园游历几番,每 次都有不同的感受.初游园,体味其园之意.留园的入口并不起眼,就如平常人家的大门一样,初见之 人绝不会由此联想到里边那另一番洞天,这仿佛古代中国文人的性格一般,喜藏而不露,深谙中庸之道.由此向内,需经过一条昏暗 压抑的小道,人在其中慢慢的习惯了黑暗与狭窄,期待着光明的到来.这条入园必经之路有很强的引导性,曲折幽暗,狭长封闭 给入园之人染上了一种压抑、沉闷的感觉,直到后来走到院内的主要空间之后才豁然开朗.这种经过欲扬先抑手法处理过的空间, 便如陶渊明在?桃花源

2、记?中描述的一般,“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛假设有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数 十步,豁然开朗. 当经历了这番黑暗与曲折之后,那开阔的湖面,嶙峋的假山,满眼的葱郁,难道不会使人感到眼前一亮吗？ 正是这种明暗的比照,狭窄也宽阔的比照,才使人在看到园中主景 后更有一种震撼的感觉.中国古人造园,一向追求为园林创造出一种独特的意境,留园亦是如此.王国维曾在?人间词话?中说 ：“境非独景物也,喜怒哀 乐亦人心中之一境界,故能写真景物,真感情者,谓之有境界 否那么谓之无境界.由此我们可以看出,古人造园其实是在追求自 然,追求自然所带给人类的一种真感情,但在模仿自然的同时, 却注入了

3、人的主观感受.一个园林,尽其能的将自然收录其中, 以石为山,以池为海,以树木为森林.人在其中,足不出户便可领略 到自然大景之美,之意.而之一切,仿佛是经人之手,加之人之意 将自然界根据一定比例压缩成了一个人可以置身其中的模型.这 也让我想到了日本的枯山水,那不正是在更小的一片空间内创造 出了自然之意吗？古人说,智者乐水,仁者乐山,有山有水的地方才是真正的自 然.留园的中部以大片的水体为主景,假山集中在水面的西侧与 北侧,山池主景置于受阳一面,且水中有岛,谓之小蓬莱,又与曲桥合而为界,划分出另一小片水面,这一大一小的组合别有一番情 趣.徜徉在这片山水之间,闻鸟语花香,感阴晴雨雪,这与置身于高山大

4、川之间又有什么区别呢？当然,古人对于自然的营造,不仅在于这片山水之间,更在 于园中植物的种植.园中树木繁盛,遍植花草,满眼葱郁,绿意盎然. 古人追求自然之感,注重对自然的体验,而植物的所在便可将自 然之感更真实的表达出来.这是由于植物不仅以它四季的色彩、形态的变化给人以视觉上的真实体验,更使人在听觉、嗅觉甚至味觉等方面多层次的体会自然. 西山正中的闻木樨香轩便是赏桂花, 闻花香的好去处.每至秋日,桂花漫山飘香,再配上月夜水中倒 映之月,必是人间一种享受.四时之变,阴晴雨雪,风霜雾霭皆可由植物表达,植物在园林之中是必不可少的.看着池中的荷叶,听着雨滴落在荷叶上的滴答声 ,仿佛是荷叶将这雨放大,

5、将这雨传 入了观景人的心中. 留园中还有另一处引人注意的古木,那便是留园入口局部古木交柯庭院中的老槐树,槐树虽然枯槁,但却仍旧苍劲古拙,风采不减,仿佛一位古稀的老人见证着整座园子的兴衰变 化,守着园子的兴盛繁荣.植物的种植为园子添入了生气,添入了 自然的气息.由于中国的传统是文人造园 ,因而中国园林可以说是与山水画 和田园诗相生相长,并同步开展的,而这两者从它一开始就十分重 视神思和韵味.留园整体意境的塑造如诗如画,各种元素的综合 运用使其层次丰富,内涵和画面感十分强烈.同时,留园中景观的意境也经常借扁联的题词来破题,犹如绘画中的题跋,有助于启发人的联想以增强其感染力. 留园的主人盛康便曾在五峰仙馆题字：“历宦海四朝身,且住为佳,休辜负清风明月； 借他乡一厘地,因寄所托,任安排奇石名花.这简单的几句词便道出了盛氏购园的原由和他爱好所在,使观者 感同身受.也有一些小筑的名称,直接引用诗文,以增加其文化 底蕴,如涵碧山房便是由宋朱熹诗J水方涵碧,千林已变红而得名的.建筑面池,水清如碧,涵碧二字不仅