《岳阳楼记》选择题及答案

1、岳阳楼记选择题及答案【部编版九上第10课】班级：姓名：选择题：1、下列句中加点词语的意思相同的一项是（）A.登斯楼也微斯人B .此乐何极南极潇湘 C.予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大 观也 D .而或长烟一空 或异二者之为 2、“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是（）A.属予作文以记之B.此则岳阳楼之大观也C.前人之述备矣D.予尝求古仁人之心3、下面各句中加点词语与例句中加点词语意思不同的一项是（）例句：不以物喜*A.属余作文以记之B.徒以有先生也C.以是人多以书假余D.以中有足乐者4、下面各句中加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是（）例

2、句：宠辱偕忘A.去国怀乡B.沙鸥翔集 C.春和景明D.吾谁与归 5、下列句子中加点词意思相同的一项是（A.两岸连山，略无阙处 *B.虽乘奔御风，不以疾也 *C.属引凄异*D.予观夫巴陵胜状城阙辅三秦，风烟望五津 *急湍甚箭，猛浪若奔*属予作文以记之*高处不胜寒6、选出对下列加点文言词语解释不正确的一项（）A.若夫霆雨霏霏（代词，那） B.去国怀乡（前往） C.把酒临风（举）D.微斯人，吾谁与归（无，没有） 7、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（A 临 溪而渔身临其境B.山间之朝暮暮 色苍茫C.杂然而前陈推 陈 出新D.觥筹交错一 筹 莫展8、下列句子中加点词用法相同的一项是（A. 自 三峡

3、七百里中 非亭午夜分B. 或异二者之为，C. 或 王命急宣何哉吏呼一 何 怒而 或 长烟一空D.满目萧然然 侍卫之臣不懈于内9、下面加点词语解释正确的一项是（A. 予观夫巴陵胜状胜：盛大B.朝晖夕阴晖:日光C. 则有去国怀乡国：国家D.波澜不惊惊：惊讶惊讶10、下面加点词语在句中的意思解释正确的一项是（予尝 求 古仁人之心 微 斯人以其境过清乃记之而去A.探求稍微冷清 离开B.探求没有冷清 离开C.请教没有清白 走了D.请求一点点冷清 离开11、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指（“是进亦忧,退亦忧”中的“进”和“退”分别指（A. “不以物喜”和“不以己悲”。B. “居庙堂之高”“处

4、江湖之远”。C. “忧其民”和“忧其君”。D “先天下之忧”和“后天下之乐”。和“后天下之乐”。12、 选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是A. 予尝求古仁人之心B.居庙堂 之高C. 先天下之忧而忧D.处江湖之远13、下列加点词语解释有误的一项是（ ）A.若夫淫雨霏霏（连绵的雨） B.薄暮冥冥（昏暗） C.予观夫巴陵胜（美好的景色） D.此则岳阳楼之大观也（大概的景观） 14、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）A. 先天下之忧而忧B. 然则何时而乐耶C. 予尝求古仁人之心D. 吾谁与归译：或许不同于以上两种行

5、为。 译：住在很远的江湖上。 译：没有这种人，我追随投奔谁呢？ 译：这里的环境有青青的草。15、对下列语句翻译正确的一项是（）A.或异二者之为B.处江湖之远C.微斯人，吾谁与归D.以其境过清16、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）A. 先天下之忧而忧B. 然则何时而乐耶C. 予尝求古仁人之心D. 吾谁与归17、 下面句子与“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”所表达的思想感情最相近一项是 （）A. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。D.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。18、句子品析有误的一项是（）A. “朝晖夕

6、阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞方法，极言洞庭湖湖光山色 变化无穷，为下文具体写洞庭湖一阴一晴景象作伏笔。B. “衔远山、吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气 势，把“远山”、“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅动的画面。C. “浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影 色态写得十分生动形象，给人以美感。D. “薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了 登楼者的伤感之情。19、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是 （）A.批评“以物喜、以己悲”的两种人。B.反衬了 “古仁人” “不

7、以物喜、不以己悲”的思想情感。C.表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而尔”的政治抱负和生活态度。D.表达了自己的这种远大抱负无人理解的孤寂与愁苦。20、对文章最后一段内容理解完全正确的一项是（）A、作者对古仁人思想感情表示出怀疑，也提出自己的质疑。B、 作者写古仁人“进亦忧， 退亦忧” ， 表现出古仁人的思想和行为有变化和反复。C作者通过探求古仁人的思想感情，表达了自己的生活态度和政治抱负。D作者感慨万分，哀叹现实生活中无法找到与自己志同道合的人。21、下列说法有误的一项是（）A. “记”是一种文体，以说明为主要表达方式来介绍事物，例如岳阳楼记B. “表”是一种文体，它主要是古代臣子向皇帝

8、上书言事，例如出师表C. “说”是一种文体，可以发表议论，为了说明一个道理，例如爱莲说D. “铭”是一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，例如 陋室铭22、下列理解不正确 的一项是（） A.滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。B.作者写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。C.迁客骚人登楼时的览物之情是相同的。D. “古仁人之心”表现为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。23、下面对课文内容理解、分析有误的一项是（）A.课文岳阳搂记选自范仲淹的范文正公集。B.文段“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。C.作者在文段中虽未谈及自己，

9、但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜，不以已悲”一类的人。D.范仲淹在友人重修岳阳楼之际，作此文借以表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。24、下列分析不准确的一项是（）A。这段文字是以上文叙事写景为基础发出的议论，是全文的中心所在。Bo “不以物喜，不以已悲”是从反而肯定，批评了 “迁客骚人” “以物喜”，“以已悲”的“览物之情”。Co 居江湖之远则忧其君”是从正面肯定，应考虑国家大事，不应悲喜无常。Do “噫！微斯人，吾谁与归？ ”这个感叹句流露出作者的一种悲观情绪。25、下面对选文内容理解不正确的一项是（）A.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B “是进亦忧，退亦忧”

10、中，“进”指“居庙堂之高”， “退”指“处江湖之远”。C.全文体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。D 文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。26、对“不以物喜，不以己悲”一句的意思理解正确的一项是（）A 不认为物质丰富就高兴，不认为个人有所失就悲伤。B.不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。C.不把事物好当作高兴的事，不把个人不顺利当作悲哀的事。D.不因为物质丰富而高兴，不因为个人不顺就悲哀。27、下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）A. 作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物

11、之情，卒章显志，点明主旨。B. ”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。C.选文中的“乐”与醉翁亭记中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。参考答案选择题：1、 下列句中加点词语的意思相同的一项是（A ）A.登斯楼也微斯人B .此乐何极南极潇湘 C.予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大 观也 D .而或长烟一空 或异二者之为 【解析】A这；这。B穷尽；至限C动词，看；名词，景象。D有时；或许。2、 “览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的

12、一项是（ A ）A.属予作文以记之B.此则岳阳楼之大观也C.前人之述备矣D.予尝求古仁人之心【解析】A代词，这件事。B助词，的。C助词，的。D助词，的。3、下面各句中加点词语与例句中加点词语意思不同的一项是（A ）例句：不以 物喜*A.属余作文以记之B.徒以有先生也 C 以 是人多以书假余D 以 中有足乐者 【解析】例句是因为。A连词，来。B因为。C因为。D因为。4、下面各句中加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是（D ）例句： 宠 辱偕忘 *A.去国怀乡B.沙鸥翔集 C.春和景明D.吾谁与归 【解析】古今异义，古义：荣耀；今义：恩宠。A古今异义，古义：国都。B古今异义，古义：停息。C古今异

13、义，古义：日光。D连词，和。5、下列句子中加点词意思相同的一项是（B ）A. 两岸连山，略无阙 处*B. 虽乘 奔 御风，不以疾也 *C.属引凄异 *D.予观夫巴陵胜状*城 阙 辅三秦，风烟望五津 *急湍甚箭，猛浪若奔 *属 予作文以记之*高处不 胜 寒*B 都是动词用作名词，飞奔的A 同“缺” ，中断；阙是宫门两边的望楼。马。C连续；同“嘱”，嘱托。D美好；承受。6、选出对下列加点文言词语解释不正确的一项（B ）A.若夫霆雨霏霏（代词，那） B.去国怀乡（前往） C. 把 酒临风（举）D.微 斯人，吾谁与归（无，没有） 【解析】B离开。7、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（B ）A.临溪

14、而渔身临其境B.山间之朝暮暮色苍茫 C.杂然而前陈 推陈出新 D.觥筹交错一筹莫展 【解析】A靠近；至L进入。B傍晚；傍晚。C摆列；旧的。D酒筹；筹划、计谋8、下列句子中加点词用法相同的一项是（C ）非亭午夜分A. 自 三峡七百里中B. 或异二者之为，何 哉 吏呼一 何 怒 C. 或 王命急宣而 或 长烟一空 D.满目萧然然侍卫之臣不懈于内【解析】A在；如果。B什么；多么。C有时；或许。D样子；然而9、下面加点词语解释正确的一项是（ B ）A. 予观夫巴陵胜状胜：盛大B.朝晖夕阴晖：日光C. 则有去国怀乡国：国家D.波澜不惊惊：惊讶【解析】A美好。B日光。C国者B。D起，动。10、下面加点词语

15、在句中的意思解释正确的一项是（ 微 斯人 *乃记之而去 *B.探求没有 冷清离开D.请求一点点冷清离开予尝求 古仁人之心*以其境过清 *A.探求稍微冷清离开C.请教没有清白走了【解析】B.探求；没有；冷清；离开。11、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指（ B ）A. “不以物喜”和“不以己悲”。B. “居庙堂之高”和“处江湖之远”C. “忧其民”和“忧其君”。D . “先天下之忧”和“后天下之乐”。【解析】B “居庙堂之高”和“处江湖之远”。12、 选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（ A）A. 予尝求古仁人之心B. 居庙堂 之高C.先天下之忧而忧D.

16、 处江湖之远【解析】例句是助词，的。A 助词，的。B 定语后置的标志。C 主谓之间，取消 句子独立性。D定语后置的标志13、下列加点词语解释有误的一项是（ D ）A.若夫淫雨霏霏（连绵的雨） B.薄暮冥冥（昏暗） C.予观夫巴陵胜（美好的景色） D.此则岳阳楼之大观也（大概的景观） 【解析】D雄伟景象。14、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（C ）A. 先天下之忧而忧B. 然则何时而乐耶C. 予尝求古仁人之心D. 吾谁与归C 予尝求古仁人之心。译：或许不同于以上两种行为。 译：住在很远的江湖上。 译：没有这种人，我追随投奔谁呢？ 译：这里的环境有青青的草。15、对下列语句翻译正确的一项

17、是（A.或异二者之为B.处江湖之远C.微斯人，吾谁与归D.以其境过清B 代指在朝廷做官。C 没有这种人，我同谁一道呢？D 因为这里的环境过于凄清。16、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（C ）A. 先天下之忧而忧B. 然则何时而乐耶C. 予尝求古仁人之心D. 吾谁与归【解析】 C 予尝求古仁人之心。17、 下面句子与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所表达的思想感情最相近一项是 （ B ）A. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。D.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【解析】B.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

18、18、句子品析有误的一项是（D ）A. “朝晖夕阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞方法，极言洞庭湖湖光山色 变化无穷，为下文具体写洞庭湖一阴一晴景象作伏笔。B. “衔远山、吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气 势，把“远山”、“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅动的画面。C. “浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影 色态写得十分生动形象，给人以美感。D. “薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的伤感之情。【解析】D 薄暮冥冥，虎啸猿啼”是虚写之景。19、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作

19、者写这一内容的目的是 （ B ）A.批评“以物喜、以己悲”的两种人。B.反衬了 “古仁人” “不以物喜、不以己悲”的思想情感。C.表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而尔”的政治抱负和生活态度。D.表达了自己的这种远大抱负无人理解的孤寂与愁苦。【解析】B反衬了 “古仁人” “不以物喜、不以己悲”的思想情感。20、对文章最后一段内容理解完全正确的一项是（C ）A、作者对古仁人思想感情表示出怀疑，也提出自己的质疑。B、 作者写古仁人“进亦忧， 退亦忧” ， 表现出古仁人的思想和行为有变化和反复。C作者通过探求古仁人的思想感情，表达了自己的生活态度和政治抱负。D作者感慨万分，哀叹现实生活中无法找到

20、与自己志同道合的人。【解析】C正确。21、下列说法有误的一项是（A ）A. “记”是一种文体，以说明为主要表达方式来介绍事物，例如岳阳楼记B. “表”是一种文体，它主要是古代臣子向皇帝上书言事，例如出师表。C. “说”是一种文体，可以发表议论，为了说明一个道理，例如爱莲说。D. “铭”是一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，例如陋室铭【解析】A “记”，是古代的一种文体.主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、 记人来抒发作者的感情或见解, 寄景抒情, 托物言志。22、下列理解不正确 的一项是（C ） A.滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。B.作者写岳阳楼及其周围景

21、色的目的是引出迁客骚人的览物之情。C.迁客骚人登楼时的览物之情是相同的。D. “古仁人之心”表现为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。【解析】C不同。迁客骚人：以物喜以己悲；古仁人：不以物喜不以己悲。23、下面对课文内容理解、分析有误的一项是（C ）A.课文岳阳搂记选自范仲淹的范文正公集。B.文段“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。C.作者在文段中虽未谈及自己，但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜，不以已悲”一类的人。D.范仲淹在友人重修岳阳楼之际，作此文借以表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。【解析】C是“不以物喜不以己悲”之类的人。24、下列分析不准确的一项是（D ）A。这段文字是以上文叙事写景为基础发出的议论，是全文的中心所在。Bo “不以物喜，不以已悲”是从反而肯定，批评了 “迁客骚人” “以物喜”，“以已悲”的“览物之情”。Co 居江湖之远则忧其君”