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1、重阳节为什么要插茱萸有怎样的传说重阳节登高和赏菊的习俗信任无数人都知道,但是,要说到插茱萸,估量就没什么人知道了。以下是小编收集收拾的关于重阳节插茱萸的由来和传奇,希翼对你有协助。重阳节插茱萸的由来古代风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。茱萸入药,可制酒养身祛病。古人把山茱萸作为祭奠、避邪之物,传奇中战国时期的楚王妃曾经佩戴茱萸首饰,于重阳日登高畅游,插茱萸枝、佩茱萸囊、饮茱萸酒、吟茱萸诗,极尽欢娱之乐。重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节
2、佩茱萸,在晋代葛洪西经杂记中就有记载。文人们于重阳结伴出外登高赏茱萸,尤其在唐代,白居易、杜甫、寒山等几十位诗人均有吟唱重阳登高及插茱萸的诗。最为喜闻乐见的是王维的九月九日忆山东兄弟,诗曰:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。茱萸是一种中草药,常绿小乔木,树几乎可以长到一丈多高,叶为羽状复叶,初夏开绿白色的小花,坚固似椒子,秋后成熟,果实嫩时呈黄色,成熟后变成紫红色。茱萸香味浓,有驱虫祛湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。山茱萸又叫山萸肉、山芋肉,这个名称最早浮现在神农本草经中。在民间,关于山茱萸的名称由来还有一段传奇。相传战国时期赵王有颈椎病,颈痛难忍,一位姓朱的御医用一种干果煎汤给赵王服用,
3、很快使赵王解除病痛。而后赵王问朱御医用了什么灵丹妙药,朱御医回答是山萸果,如若坚持服用,不但可治愈颈椎痛苦,还可安神健脑、清热明目。赵王听后大喜,令人大种山萸。为了表彰朱御医的功绩,就将山萸更名为山朱萸,后演化为茱萸。重阳节为什么要插茱萸?民间认为九月九日也是逢凶之日,多灾多难,所以在重阳节人们喜爱佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为辟邪翁。重阳日,采摘它的枝叶,连果有用布缝成一小囊,佩带身上,可用来避除邪恶之气。重阳节插茱萸的传奇重阳节插茱萸与一个传奇有关,相传在东汉时期,汝河县有个瘟魔,只要它一浮现,就家家有人病倒,每天有人丧命,那一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏,人心胆怯却又毫无方法。一场
4、瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后,恒景决心除魔,于是辞别心爱的妻子和父老乡亲,出去访仙学艺,以除瘟魔。他四处访师寻道,访遍天下名山高士,最终打听到东方有一座最古老的山上,住着一位法力无边的仙长,叫费长房。经过遥远的路线和艰辛跋涉,恒景最终找到了那座高山,并见到了有着奇特法力的仙长。听恒景解释来由后,仙长费长房被他的精神所激动,答应收他为徒,并教给他降妖剑术,还赠他一把降妖除魔的青龙剑。之后,恒景废寝忘食,不分白天黑夜地加以练习,最终练就了一身的非凡武艺。一天,仙长把恒景叫到跟前,说:明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本事已经学成,应当回去为民除害了。仙长送给他一包
5、茱萸叶,一盅菊花酒,并密授避邪使用,让恒景骑着仙鹤赶回家去。回到故乡后,恒景按仙长的嘱咐,在九月初九的清晨把乡亲们领到附近一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的预备。中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,意欲祸患人间。瘟魔刚扑到山下,骤然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持青龙剑追下山来,几个回合就把瘟魔刺死了。从今以后,九月初九登高插茱萸避疫的风俗便年复一年地流传下来。有人分析认为,从节俗的原始意义看,茱萸与登高的结合应当是最早的。但是在宋元之后,佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变幻的因由也许要从重阳节俗的重心的迁移中去理解。重阳在早期民众的实践生活中强调
6、的是避邪消灾,随着人们生活状态的充实,人们不仅关注目前的现实生活,而且对将来生活赋予了更多的期待,祈求长生与延寿。所以延寿客(菊花)的地位终于盖过了避邪翁(茱萸)。重阳节插茱萸相关记载古人认为佩带茱萸,可以辟邪去灾。风土记记载:九月九日折茱萸以插头上,辟除恶气而御初寒。古人把茱萸作为祭奠、佩饰、药用、避邪之物,形成茱萸风俗。晋代葛洪西京杂记中就记载,汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日,头插茱萸,饮菊花酒,食蓬饵,出游欢宴。王维在九月九日忆山东兄弟诗中记述了这一情景:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。由此可见,唐时重阳节登高茱萸插头习俗的流行。茱萸是重阳节特有的辟邪物品,佩茱萸成为重阳节俗的主要标记,因此登高会也称茱萸会,重阳节被称为茱萸节。庸人张说湘州九日城北亭子诗云:西楚茱萸节,南淮戏马台。从节俗的原始意义看,茱萸与登高的结合应当是最早的。但在宋元以后,插茱萸的习俗逐渐稀见了。随着人们生活状态的充实,人们不仅关注现实生活,而且对将来生活赋予了更多的期待,祈求长生与延寿。所以延寿客(菊花酒)的地位终于盖过厂辟邪翁(茱萸)。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把
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