跟《说和做》学对举

1、跟说和做学对举作者简介王佑军，湖北省荆州市教科院副院长， 中学语文教研员，湖北省中学语文教学指导委员会委员，荆州市专业技术拔尖人才，长江大学硕士生导师。在全国率先提出“中学作文课程化”主张，带领荆州教师开展作文教学课程化实验，使荆州作文教学做到了序列化、模块化和规范化。成果获湖北省教研成果一等奖。出版著作5 部，发表论文100 余篇。“人家说了再做，我是做了再说。 ”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 ”这样的句子读起来总能给人朗朗上口、精练警策之感。这是一种什么样的语言现象？在具体写作中会有怎样的表达效果呢？其实，这是一种特殊的句子结构，叫作对举句。对举句是两个或两个以上小句组成的相

2、互衬托、对照、并举的句子，这些小句的字数大致相等，在结构上平行或依存，在语义表达上相反、相似或相称。在说和做记闻一多先生言行片段一文中，这样的句子还有很多。如“目不窥园，足不下楼” “警报迭起，形势紧张”“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地”等等。这些句子都是相对举出，相映成趣，不仅形式整齐美观，音韵回环铿锵，而且语词典雅简洁，语意丰厚，对学生极具积累价值和模仿价值。为此，本文将从对举这种语言现象入手，挖掘其写作价值和思维价值，供同学们学习参考。第一，对举是一种构词法。在汉语中，有很多四字词都具有对举的特征。如说和做中的“不动不响” “无声无闻”“昂首挺胸” “心会神凝”等；还有论语十二章中的

3、“温故知新”“博学笃志”“切问近思” 等等；在古文经典中，这样的词汇比比皆是，如爱莲说中有“中通外直” “不蔓不枝”，岳阳楼记中有“政通人和” “朝晖夕阴” “迁客骚人”“忧谗畏讥” “春和景明” “心旷神怡”等等。这些词语有的是相对而举，有的是并列而出，有的是相依而存，多积累或运用这样的词汇， 会让你的文章语言精练、 意蕴丰赡、文采斐然。第二，对举是一种构句法。在汉语中，经常会采用两个句子相对举出，形成对应、对称、对比的表达效果。如说和做中的句子： “人家说了再做，我是做了再说。 ”句中不仅写出了两种人在“说和做”上的不同表现，而且暗含着比较衬托的意思，两个句子放在一起，不用说，读者就能读出

4、“做了再说”比“说了再做”在人格上要高出很多。下面的一句：“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”也是同理，“做了也不一定说”比“说了也不一定做”要高出更多。再比如老王中 ?_篇一句“他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”其中的“他蹬”和“我坐”形成对举，强烈地暗示出“他”和“我”之间的地位悬殊。上面的分析告诉我们，对举的句子在语义上具有增值的功能，这就是对举句的表达效果好于散句的内在原理。再比如诫子书中的句子“静以修身，俭以养德” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“夫学须静也，才须学也” “非学无以广才，非志无以成学” 基本上是以对举句式连缀成篇，文章虽极简短，内蕴却极为精警深邃。第三，对举

5、具有联想功能。在古典诗文中，运用对举构成句子或句群的例子很多。如观沧海中的“水何澹澹，山岛竦峙”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，次北固山下中的“潮平两岸阔，风正一帆悬” “海日生残夜，江春入旧年” ，还有我们邓稼先文中引用的吊古战场文“河水萦带，群山纠纷”等句子，它们都有着相对举出、相伴相生的特征。这种“相伴”与“相生”的特性就给我们的写作带来了联想效应， 你看，“水何澹澹” ，从“水”就会联想到 “山”；同理， 从“说” 就会联想到 “做”，从“说了再做” 就会联想到 “做了再说” ，或者“做了也不一定说” ，这就是一种对举联想思维。如说和做中， “仰之弥高，越高，攀得越起劲”

6、，这是从高度上说的，写作的时候，自然会想到“深度”上该如何说呢？于是有了“钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍” 。同样的道理，在这篇文章结尾处，他写道“他，是口的巨人。 ”这是从“说”的角度来写的，那么自然会联想到从“做”的角度又该如何呢？于是有了“他，是行的巨人”这样的经典名句，这就是联想的效应。再比如天上的街市 ，“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这是从“街灯”联想到“明星” ，下面自然是从“明星”联想到“街灯”了，所以有了“天上的明星现了，好像点着无数的街灯” 。对举就是由此及彼，再由彼及此的想象路径。在中国古典文化中，这样的联想是很自然的，这是文化积淀的自然生成。如谭嗣同潼关 “河流

7、大海犹嫌束” ，上句从 “河” 入手，下句自然从 “山” 起句，所以下句是 “山入潼关不解平” 。在中国古代经典中，这种对举联想思维是非常普遍甚至固化的，如由“山”想到“水”（山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵），由“前”想到“后” （前不见古人，后不见来者） ，从“生”想到“死” （生当作人杰，死亦为鬼雄），从“兴”想到“亡” （兴，百姓苦；亡，百姓苦），从“物”想到“人” （人有悲欢离合，月有阴晴圆缺），从“忧”想到“乐” （先天下之忧而忧，后天下之乐而乐），从“有”想到“无” （谈笑有鸿儒，往来无白丁）这样的例子你也可以找到很多！常用对举思维，你会洞悉写作创新的秘密，这个秘密就是由此

8、及彼，或由彼及此的联想，回环往复， 无穷尽也。 古人有云：“得句先登稿， 成联始命题。 ” 说的就是在句子写作中，执此而寻彼，由一句话想到另一句话，这是普遍实用的方法。第四，对举暗含着章法思维。如果仅仅从词法和句法上理解对举，还是不够的。你看， 说和做中，前半部分写闻一多先生“作为学者的方面” ，后半部分写“作为革命家的方面”；前半部分写闻一多先生“做了再说” “做了不说” ，后半部分写闻一多先生“说了就做” ，这是不是一种对举思维？这种思维的特点就是先说一个方面，再说另一个方面；或者先说一个方面，再说相反的方面，两相映衬或对照，以凸显主题。这种创作思维，在经典名篇中是十分普遍的。如秋天的怀念 ，一个“深情慈爱的母亲” ，一个“少不更事的儿子”，这就是一种对举思维，把母亲写得“深情” ，把儿子写得“任性” ，二者对举而立，相去越远，则儿子在母亲去世之后的愧悔之情越是痛彻心扉；在老王中，大量的细节描写都是把“老王对我如何”和“我对老王如何”相对举出，最后领悟到“老王把我当朋友，当亲人” “我没有把老王当朋友，当亲人” ，由此而生愧怍之情。这样的创作思维，在古文经典中更是普遍，如岳阳楼记 ，一段写“若夫淫雨霏霏” ，接着一段就写“至若春和景明” ，两种天气，两种心境，两种