710-第一章清代诗词文

1、第一章 清代诗词文 第一节 清代诗歌 （ 1）数量巨大。徐世昌晚晴 诗汇收录诗人 6l00 多人，诗作 27600 多首。（2） 流派众多。清初有爱国派，尊唐派，宗宋派，神韵派；清中 叶有格调派，肌理派，性灵派。各派主张不同， 诗风各异。 （3）诗体发展。叙事功能有较大开拓。大量新型乐府体、五七言体等长篇叙事诗，各种诗体的组诗，记事、抒情、写景，挥洒自如。4）两大审美特色。一是重实；二是感伤。清初诗歌 清初 80 年，诗歌分前后两期：前期诗人 : 分遗民诗人和入仕13 / 7诗人两类。遗民诗人保持气节，关注现实；入仕诗人出处尴尬，B伤感 情style=color:black;backgroun

2、d-color:#ffff66怀；后期诗人 : 多重形式技巧，喜立派别门户，与现政权和谐相处。主要有王士祯、朱彝尊、赵执信、查慎行等。以王士祯影响最大。 （一）清初遗民诗人： 1 、顾炎武 :亭林诗文集 传世，存诗四百多首。 他主张“文须有益于天下” ， 诗主性情，不贵奇巧” ，反对摹拟。其诗抚事感时，同情人民悲惨遭遇，充满深厚民族感情，格调慷慨悲壮，苍劲沉郁。秋山、海上、精卫等，抒写亡国之痛和复国决心，对清初和晚清诗坛影响巨大。 2 、屈大均 :有道援堂诗集 。其诗富于民族意识，多故国之悲，如鲁连台、大同咏叹；也有关心民瘼之作如民谣 。屈诗长于五律，纵横，洋溢着浪漫主义精神。 3 、吴嘉纪:

3、著有陋轩集。其诗内容充实， 反映社会矛盾， 同情人民疾苦， 如绝句 挽 船行过兵行，继承乐府歌辞和杜甫、白居易诗歌传统，以深 厚工力、质朴语言、白描手法、遵劲风格而特色独具。清初入仕诗人： 1 、钱谦益 : 清初宗宋派领袖。初学集有学集投笔集等。主张“转益多师” ，“有本”性情）、“有物”（学问） , 其诗词藻华美，才气纵横，尤工七律。投笔集中怀念故国， 悔恨平生， 颇有佳作。后秋兴：2 、吴伟业 : 清初尊唐派领袖。梅村集存诗 1000多首, 其主要内容是感慨朝代兴亡和悲叹自身失节。梅村体”：大型七律组诗，叠杜甫秋兴八首原韵， 8 首一组， 13 组共104 首。其规模之大，造诣之精，令时人

4、难望项背。伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感 慨朝代兴亡； 吸取白居易 长恨歌琵琶行、元稹连昌宫词 等歌行写法，侧重叙事写人， 辅以初唐四杰的采藻缤纷， 晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性。代表作圆圆曲永和宫词等。 四库全书总目提要 ：吴诗“歌行体，尤所擅长。格律本乎四杰而情韵为深，叙述类乎香山而风华为胜。韵协宫商，感均顽艳，一时尤称绝调。 ” （ 三） 王士祯与其他诗人 1 、王士祯有带经堂集渔洋诗文集渔洋诗话等传世。左右诗坛数十年，论诗提倡“神韵”。擅七言近体， 善融情入景， 创幽静闲远境界， 引人入胜， 如江山真州绝句等。 2 、“神韵说”神韵”即风神韵

5、味 ,王士祯极赏唐司空图诗品 “冲淡”、“自然”、“清奇”和南宋 严羽沧浪诗话“妙悟”、“兴趣”之说，提倡“兴会” “神到”，不着一字，尽得风流” ，要求诗歌有幽静淡远境界和含蓄隽永语言。 3 、查慎行、赵执信查诗以白描见长，不尚藻饰。赵诗清新峭拔，思路峻刻，重视思想内容，现实性强。二、清中叶诗歌清中叶政治高压、文化专制、汉学兴盛。诗歌向着拟古、形式方向发展。 出现了尊唐的 “格调派”、宗宋的“肌 理派”，继承晚明主情的“性灵派” 。 （一）沈德潜及其“格调 说” 1 、沈德潜 著有归愚诗文集 。诗多歌功颂德粉 饰太平， 有封建卫道气。 诗选、 诗评影响颇大。 有古诗源唐诗别裁集明诗别裁集国朝

6、诗别裁集说诗啐语。 2 、“格调说”：沈德潜的诗论。强调写诗须讨究格律声调：贵性情，亦须论法” 。 要写得含蓄、蕴藉、委婉，温柔敦厚”怨而不怒”；讲究格律、声韵，重视体式，提倡学古，但反对拟古。格调说” 对“神韵说” 空疏浅陋的弊病有所补救，但它维护传统“诗教”，基本属封建正统派诗论。二）翁方纲及其“肌理说”1 、翁方纲 精金石考据之学。 倡“肌理说”，诗作无成就。2 、“肌理说” 翁方纲的论诗主张。认为“为诗必以肌理为准” 。 “义理之理，即文理之理， 即肌理之理也” （志言集序 ） 。他把思想意义 （义理） 与组织结 构（文理） 、学问材料 （肌理）统一起来，认为作诗不在力求神韵，不在死守

7、格调，也不在空谈性情，而在读书，有学问，有方法。把诗歌引向“考据入诗”的故纸堆，成了令人生厌的学问诗。三）袁枚 及其“性灵说”1 、袁枚 与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家” 。存诗 4000 多首。著有小仓山房诗文集随园诗话等。其诗直抒感兴，清丽灵巧，流转自如， 沙沟马嵬湖上杂诗皆名篇。2 、“性灵说”袁枚的论。既反形式主诗主张。提倡“提笔先须问性情” ，“诗人者，不失其赤子之心者 也”，“作诗不可以无我” ，认为“诗有性情而后真” 义，又反拟古主义，体现了一种革新精神，有一定进步意义。但是，它也有缺乏深刻社会内容的局限性。 第二节 清代词 清词中兴：首先，数量超过元明甚至宋代，叶恭绰全清词钞共

8、录词人 3196 人，词作 8260 多首，超过宋词两倍以上。次，从朱彝尊词综到张惠言词选 、万树词律出现一大批立论精审的词学专著。第三，词作整理、编辑成就巨大，有王鹏运辑四印斋所刻词 、朱孝臧辑强村丛书、江标辑宋元名家词等。 一、清初词三大家”：陈维崧、朱彝尊、纳兰性德。1、陈维崧阳羡词派” 领袖。 其迦陵词存 1600 余首，居清代之冠。多写身世之感和怀古之情。风格师法苏、辛，具苍凉豪放特色。纤夫词是陈词代表作。写清兵强征十万民夫为战船拉纤给百姓造成的灾难。 取景壮阔，气魄雄伟，风格豪放，语言率直俊爽。是现实主义杰作。2、朱彝尊浙西词派”领袖。 纂辑唐、 五代、宋、金、元词 600 余家词

9、为词综。朱词有 500 多首。词风宗法姜、张，多在字句声律上用功，有精工隽永、清丽流畅之胜，但多精巧有余而沉厚不足。咏物怀古词常有寄托，如长亭怨慢 . 雁卖花声雨花台 。浙西词派”： 清初以朱彝尊为首的词派。以姜夔、张炎为宗，主张以雅正矫显露，要求“字琢句炼，归于醇雅” ，具古雅峭拔格调，疏淡清远意境，严谨和谐音律。 3 、纳兰性德有饮水词 300 多首。作词崇尚南唐二主，主情致，不事雕琢，反对模仿。其词直抒胸臆，情致 深婉，语言清新自然，历来为人称道。以小令为主，偶有长调亦见工力蝶恋花 ?又到绿杨曾折处长相思 山一程金缕曲 ?亡妇忌日有感均为传世名篇。惜其词多写离别相思，哀怨过多，情调低沉。

10、纳兰词风格凄惋，可从他的平生遭际以及时代特点来探索其因。 他虽多写个人哀怨愁苦， 却反映了深刻的社会内容。 二、清中叶词乾隆间浙派词兴盛。嘉庆初张惠言开创常州词派，词风为之一变。常州词派”：清中叶以张惠言、周济为首的词派，以儒家诗教为理论基础，注 重比兴寄托，主张意内言外，在当时直至晚清都有巨大影响。张惠言 论词主张取法风 、骚，强调比兴寄托。其词作俊逸深沉，但有时流于晦涩周济 常州词派代表作家，其词被认为是 “意内言外”的典范，大抵写景咏物，有所寄托。三节 清代散文及骈文清文的数量远超前代，近年柯愈春编清集簿录收清人诗文集近 16000 家，清史稿 ?艺文志及补编收清人文集 4575 种。清

11、文的质量不如唐宋。 它鲜明的特征是骈文、 散文争奇斗艳， 制约二者消长变化的则是文以载道的传统观念与强调文学独立价值及抒情功能的观念的交锋和对峙。 一、清初散文 清初散文可分两类：1 、“学人之文”：以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表；主要从文章内容上抨击晚明散文空疏， 强调文章经世致用社会功能， 以议论文见长。 2 、“文人之文”以侯方域、魏禧、汪婉为代表， 主要从文章风格上力戒晚明文章纤佻，倡导恢复唐宋散文传统，以传记文见长。黄宗羲散文：黄宗羲：清代著名史学家。著有宋元学案 明儒学案南雷文定及明夷待访录等，编纂明文海 500 卷。明夷待访录为政论集，共分原君 原臣原法等13 篇，其锋芒所向，直指封建专制制度，具有鲜明民主主义思想。华，笔锋犀利。 二、侯方域散文侯方域，有壮悔堂集。散文往往将班马传记、 韩欧古文和传奇小说手法熔为一炉， 形成清新奇峭风格，而尤以传记散文见长。李姬传表现明末秦淮名妓李香君明大义、辨是非，不阿附权贵的高尚品德；反面人物阮大铖等均形象生动。文字简练，叙事分明，情节曲折，具短篇小说特点。 三、魏禧散文魏禧有魏叔子文集 。其文有凌厉雄杰、刚劲慷慨之