附加题 第一部分ppt课件

1、第一部分文言文阅读第一部分文言文阅读一、一、(2021江苏卷江苏卷)阅读资料，完成标题。阅读资料，完成标题。(10分分)宋政和间官局编书，诸臣之文，独宋政和间官局编书，诸臣之文，独得预其列。靖康之祸，官书散失。私得预其列。靖康之祸，官书散失。私集竟无完善之本，弗如欧集、曾集、老苏大苏集之盛行于时也。公绝类之英，间气所集竟无完善之本，弗如欧集、曾集、老苏大苏集之盛行于时也。公绝类之英，间气所生。同时文人，虽或意见素异，尚且推崇公文，口许心服，每极其至。而生。同时文人，虽或意见素异，尚且推崇公文，口许心服，每极其至。而 后后 来来 卑卑 陋陋 之之 士士 不不 满满 其其 相相 业业 因因 并并

2、废废 其其 文文 此此 公公 生生 平平 所所 谓谓 流流 俗俗 胡胡 于于 公公 死死 后后 而而 犹犹 然然 也？也？(节选自吴澄节选自吴澄)1.用斜线用斜线“/给上面文言文中的画线部分断句。给上面文言文中的画线部分断句。(限限4处处)(4分分)答案而后来卑陋之士答案而后来卑陋之士/不满其相业不满其相业/因并废其文因并废其文/此公生平所谓流俗此公生平所谓流俗/胡于公死后而胡于公死后而犹然也？犹然也？2.文中的老苏、大苏是指文中的老苏、大苏是指 、 。(2分分)答案苏洵苏轼答案苏洵苏轼3.根据资料，概括王安石根据资料，概括王安石在不同时期的命运。在不同时期的命运。(4分分)答案政和间，列于官

3、书；靖康后，不再盛行。答案政和间，列于官书；靖康后，不再盛行。【参考译文】【参考译文】宋代政和年间，官府编撰书稿，各位大臣的文章，只需宋代政和年间，官府编撰书稿，各位大臣的文章，只需可以入选其中。可以入选其中。靖康之祸发生后，官府编撰的书籍分散失落。个人所收藏的靖康之祸发生后，官府编撰的书籍分散失落。个人所收藏的竟然没有完善竟然没有完善的本子，不如欧阳修的文集、曾巩的文集、苏洵苏轼的文集在当时流行。王公超越众的本子，不如欧阳修的文集、曾巩的文集、苏洵苏轼的文集在当时流行。王公超越众人的人才，是他闲适超然的性情所致。同时期的文人，虽然见解主张一向不同，尚且人的人才，是他闲适超然的性情所致。同时期

4、的文人，虽然见解主张一向不同，尚且都推崇王公的文章，口上称誉心中佩服，经常到达极点。可是后来平庸浅陋的人，由都推崇王公的文章，口上称誉心中佩服，经常到达极点。可是后来平庸浅陋的人，由于对他担任宰相的功绩不称心，于是连王公的文章一块鄙弃，这就是王公生前所说的于对他担任宰相的功绩不称心，于是连王公的文章一块鄙弃，这就是王公生前所说的流俗吧，为什么在王公死后依然是这样呢？流俗吧，为什么在王公死后依然是这样呢？二、二、(2021江苏卷江苏卷)阅读资料，完成标题。阅读资料，完成标题。(10分分)昔江淹有言：昔江淹有言：“修史之难，无出于志。诚以志者，宪章之所系，非老于典故者修史之难，无出于志。诚以志者，

5、宪章之所系，非老于典故者不能为也。陈寿号善表达，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传而独不克不能为也。陈寿号善表达，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传而独不克作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，而作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，而 欲欲 以以 末末 学学 陋陋 识识 操操 觚觚 窜窜 定定 其其 间间 虽虽 复复 穷穷 老老 尽尽 气气 刿刿 目目 心心 亦亦 何何 所所 发发 明？聊辑见闻，以备遗忘明？聊辑见闻，以备遗忘耳！耳！(节选自马端临节选自马端临)1.用斜线用斜线“/给上面文言文中的画线部分断句。给上面文言文中的画线部分断句。(限限4处处)(4分分)

6、解析此题调查文言文断句的才干。首先要通读这篇短文，大致了解文段大意，然解析此题调查文言文断句的才干。首先要通读这篇短文，大致了解文段大意，然后根据句意和语法关系断句。句中的一些标志性词语后根据句意和语法关系断句。句中的一些标志性词语“虽虽“亦等可以作为断句亦等可以作为断句的根据。的根据。答案而欲以末学陋识答案而欲以末学陋识/操觚窜定其间操觚窜定其间/虽复穷老尽气虽复穷老尽气/刿目刿目 心心/亦何所发明？亦何所发明？2.除陈寿外，除陈寿外，“前四史的另外三位作者是前四史的另外三位作者是 、 、 。(3分分)解析此题调查识记文学常识的才干。解析此题调查识记文学常识的才干。“前四史是指司马迁的前四史

7、是指司马迁的、班固的、班固的、范晔的、范晔的和陈寿的和陈寿的。答案司马迁班固范晔答案司马迁班固范晔3.根据资料，概括马端临的根据资料，概括马端临的是一部什么样的书。是一部什么样的书。(3分分)解析此题调查归纳文章内容要点。联络文中解析此题调查归纳文章内容要点。联络文中“诚以志者，宪章之所系诚以志者，宪章之所系“上下数上下数千年，贯串二十五代千年，贯串二十五代“窜定其间等信息进展归纳概括就可以了。窜定其间等信息进展归纳概括就可以了。答案一部系统地记载历史答案一部系统地记载历史(上下数千年，贯串二十五代上下数千年，贯串二十五代)典章制度的书。典章制度的书。【参考译文】【参考译文】江淹说：江淹说：“

8、修史的难处莫过于修史的难处莫过于。真实是由于。真实是由于关系到典章制度，不是关系到典章制度，不是知晓典章制度的人根本就做不来。陈寿号称擅长表达，李延寿也号称研讨熟习史事，知晓典章制度的人根本就做不来。陈寿号称擅长表达，李延寿也号称研讨熟习史事，然而他们所著的两部史书，都有纪、传而独独没有作然而他们所著的两部史书，都有纪、传而独独没有作，他们注重史事。何况上，他们注重史事。何况上下几千年，贯穿二十五代，却想要凭仗微末的学问粗陋的见识进展写作删改订正这些下几千年，贯穿二十五代，却想要凭仗微末的学问粗陋的见识进展写作删改订正这些史实，即使是穷苦终老用尽力气，挖眼剜心，又能有什么发现呢？只不过是姑且编

9、辑史实，即使是穷苦终老用尽力气，挖眼剜心，又能有什么发现呢？只不过是姑且编辑所见到和听到的事情，以防备遗忘罢了！所见到和听到的事情，以防备遗忘罢了！年份年份考情考情考点考点选材选材题干题干题型题型赋分赋分2017吴澄吴澄临川临川王文公集王文公集序序用斜线用斜线“/”给上面文言文中的画线给上面文言文中的画线部分断句部分断句主观主观4文言文言断句断句文中的老苏、大苏是指文中的老苏、大苏是指主观主观2古代文学、古代文学、文化常识文化常识根据材料，概括王安石根据材料，概括王安石临川集临川集在不同时期的命运在不同时期的命运主观主观4要点要点概括概括2016马端临马端临文献文献通考通考序序用斜线用斜线“/

10、”给上面文言文中的画给上面文言文中的画线部分断句线部分断句主观主观4文言断句文言断句除陈寿外，除陈寿外，“前四史前四史”的另外三的另外三位作者是位作者是主观主观3古代文学、古代文学、文化常识文化常识根据材料，概括马端临的根据材料，概括马端临的文献文献通考通考是一部什么样的书是一部什么样的书主观主观3要点概括要点概括命题趋势命题趋势备考建议备考建议选材以论述类文本为主。选材以论述类文本为主。“断句断句简答简答”的题型作为文言知识和能力的题型作为文言知识和能力考查的重要补充，形式稳定，选材考查的重要补充，形式稳定，选材精短，注重思想性和可读性。简答精短，注重思想性和可读性。简答题的命题点非常灵活，

11、涉及文学、题的命题点非常灵活，涉及文学、文体、文化等多方面知识。文体、文化等多方面知识。注重培养训练在文学与历史等交叉点上的思维注重培养训练在文学与历史等交叉点上的思维能力。古代文学、文化常识的备考应该以重要能力。古代文学、文化常识的备考应该以重要的、常见的知识为重点。概括要点或主旨应关的、常见的知识为重点。概括要点或主旨应关注对文本内容的提取与整合，概括与评价，以注对文本内容的提取与整合，概括与评价，以及对高中所学相近内容的辨析延伸，对文本表及对高中所学相近内容的辨析延伸，对文本表达方式、表现手法的评述和对作者观点态度的达方式、表现手法的评述和对作者观点态度的确认。确认。给文言文断句，传统上

12、称之为给文言文断句，传统上称之为“句读。古时没有标点符号，旧版古籍都是无标句读。古时没有标点符号，旧版古籍都是无标点的白文，所以，读古书需求本人断句，叫做点的白文，所以，读古书需求本人断句，叫做“明句读。古人以明句读。古人以“习六书，明句读习六书，明句读为小学，可见它是读古文的入门之学。为小学，可见它是读古文的入门之学。在详细的答题过程中，断句的根底在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍在详细的答题过程中，断句的根底在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，对原文内容有个大致的了解，然后凭语感将能断开的句子先断开原文，对原文内容有个大致的了解，然后凭语感将能断开的句子先断开(逐渐减少范逐

13、渐减少范围围)，再集中精神分析难断的句子；断句时还要留意文章的体裁、言语风格等；语感对，再集中精神分析难断的句子；断句时还要留意文章的体裁、言语风格等；语感对断句也有很大的协助。断句也有很大的协助。古文阅读题简答是调查考生在阅读、断句的根底上，对文段相关内容了解的程古文阅读题简答是调查考生在阅读、断句的根底上，对文段相关内容了解的程度。普通会从以下几个方面命题：度。普通会从以下几个方面命题：1.与文段的文学、文化常识等相关。附加题以文科生为调查对象，所以往往会与文段的文学、文化常识等相关。附加题以文科生为调查对象，所以往往会分开文段本身，而调查一些与文段中内容有某种联络的、要求考生可以掌握的文

14、学、分开文段本身，而调查一些与文段中内容有某种联络的、要求考生可以掌握的文学、文化常识。文化常识。2.与文段重要信息相关。语段中的一些重要语句是了解语段的关键，既可以用与文段重要信息相关。语段中的一些重要语句是了解语段的关键，既可以用来作为断句的资料，也可以作为设置问答题的根据。特别要留意，短短的一小段文来作为断句的资料，也可以作为设置问答题的根据。特别要留意，短短的一小段文字，重要语句或关键词语能够不止一处，有时要求概括字，重要语句或关键词语能够不止一处，有时要求概括“要素要素“结论结论“缘由，缘由，还必需求有分层认识。还必需求有分层认识。3.与文段思想内容相关。思想是语段的统帅，所以对思想

15、内容的了解往往是出题的重与文段思想内容相关。思想是语段的统帅，所以对思想内容的了解往往是出题的重点。与上一种了解重要语句的标题相比，对文段思想内容的了解难度更高一些，它点。与上一种了解重要语句的标题相比，对文段思想内容的了解难度更高一些，它的答案不能够直接来自原文段，而是必需求用本人的言语加以归纳分析。当然，这的答案不能够直接来自原文段，而是必需求用本人的言语加以归纳分析。当然，这样的调查方式跟必考部分的一些考点是相通的，难度在于先要准确断句读懂文段。样的调查方式跟必考部分的一些考点是相通的，难度在于先要准确断句读懂文段。4.与文段表现手法相关。表现手法是一个很大的概念，它包括修辞手法、表达方

16、式以与文段表现手法相关。表现手法是一个很大的概念，它包括修辞手法、表达方式以及其他写作手法，所以可命题的范围很大。这一类命题的方式与诗歌鉴赏的一些调及其他写作手法，所以可命题的范围很大。这一类命题的方式与诗歌鉴赏的一些调查方式类似，不同的是要以断句为根底。查方式类似，不同的是要以断句为根底。【典例【典例1】 阅读资料，请用斜线阅读资料，请用斜线“/给下面文言文语段断句。给下面文言文语段断句。刻刻 削削 之之 道道 鼻鼻 莫莫 如如 大大 目目 莫莫 如如 小小 鼻鼻 大大 可可 小小 小小 不不 可可 大大 也也 目小目小 可可 大大 大大 不不 可可 小小 也也 举举 事事 亦亦 然然 为为

17、 其其 后后 可可 复复 者者 也也 那么那么 事事 寡寡 败败 矣。矣。解析找出句中几个名词解析找出句中几个名词(其中主要名词是其中主要名词是“鼻和鼻和“目目)，句子根本就断开了：，句子根本就断开了：刻削之道刻削之道/鼻莫如大鼻莫如大/目莫如小目莫如小/鼻大可小鼻大可小/小不可大也小不可大也/目小可大目小可大/大不可小也大不可小也/举事亦然举事亦然/为其后可复者也为其后可复者也/那么事寡败矣。那么事寡败矣。【品一品】【品一品】 据名词据名词(或代词或代词)定句读。和现代汉语一样，名词或代词普通也经常作句子定句读。和现代汉语一样，名词或代词普通也经常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名

18、词或代词，就可以确定停顿的位置。需求的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需求留意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。留意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。【典例【典例2】 阅读资料，请用斜线阅读资料，请用斜线“/给下面文言文语段断句。给下面文言文语段断句。解析我们看虚词，置于句末的有解析我们看虚词，置于句末的有5个个“也，句首的有也，句首的有“已而、然而，分句句首已而、然而，分句句首的有的有2个个“而。这一段共有而。这一段共有14处处(末句不计末句不计)标点，其中有标点，其中有8处处(末

19、句不计末句不计)可根据以上可根据以上虚词断开。全段可断为：虚词断开。全段可断为：山山/乱乱/也也/翳翳/下下/也也/然而然而乐乐/而而乐乐/乐乐/而而也也/乐乐/者者/也也/谁谁/也。也。【品一品】【品一品】 据虚词定句读。古文没有标点符号，古人明辨句读时，虚词是重要的标志。据虚词定句读。古文没有标点符号，古人明辨句读时，虚词是重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰在尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰在中中说：说：“夫惟盖故者，发端之首唱，夫惟盖故者，发端之首唱，乎哉矣也者，亦送末之常科。确实如此。文乎哉矣也者，亦送末之常科。确实如此。文言文中，

20、言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬、而等发语词、表敬副词和表承接、转机夫、惟、盖、凡、窃、请、敬、而等发语词、表敬副词和表承接、转机的连词，经常出如今句首；的连词，经常出如今句首；“乎、哉、也、矣、欤、焉等语气词经常出如今句尾；乎、哉、也、矣、欤、焉等语气词经常出如今句尾；而而“以、于、为、而、那么等连词经常出如今句中。根据这些特点，有助于断句。以、于、为、而、那么等连词经常出如今句中。根据这些特点，有助于断句。【典例【典例3】 阅读资料，请用斜线阅读资料，请用斜线“/给下面文言文语段断句。给下面文言文语段断句。秦秦 王王 坐坐 章章 台台 见见 相相 如如 相相 如如 奉奉 璧璧 奏奏 秦

21、秦 王王 秦秦 王王 大大 喜喜 传传 以以 示美示美 人人 及及 左左 右右 左左 右右 皆皆 呼呼 万万 岁。岁。(选自选自)解析句中严密相连的一样的词语有解析句中严密相连的一样的词语有“相如相如“秦王秦王左右，全句可断为：左右，全句可断为：秦王坐章台见相如秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王相如奉璧奏秦王/秦王大喜秦王大喜/传以示美人及左右传以示美人及左右/左右皆呼万岁。排左右皆呼万岁。排比、对偶、对称也是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的比、对偶、对称也是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。一大特点。这一特点

22、，又为我们断句提供了方便。【品一品】【品一品】 据修辞定句读。顶真是文言文中常见的方式。句子前后相承，前一句作宾据修辞定句读。顶真是文言文中常见的方式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。如：语的词，在后一句中又作了主语。如：“具告沛公，沛公大惊。具告沛公，沛公大惊。()根据这根据这一特点，我们可以在文中找出严密相连的一样的词语，按顶真句式来思索句读。一特点，我们可以在文中找出严密相连的一样的词语，按顶真句式来思索句读。【典例【典例4】 阅读资料，请用斜线阅读资料，请用斜线“/给下面文言文语段中画线部分断句。给下面文言文语段中画线部分断句。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师

23、，其为惑也终不解矣。生人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生 乎乎 吾吾 前其前其 闻闻 道道 也也 固固 先先 乎乎 吾吾 吾吾 从从 而而 师师 之之 生生 乎乎 吾吾 后后 其其 闻闻 道道 也也 亦亦 先先 乎乎 吾吾 吾吾 从从 而而 师师 之之 吾吾 师师 道道 也也 夫夫 庸庸 知知 其其 年年 之之 先先 后后 生生 于于 吾吾 乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。师之所存也。(摘自韩愈摘自韩愈)解析这是先分后总，文段中画横线的句子据此可以断为：解析这是先分后总，文段中画横线的句子据此可以断为：前前/乎吾乎

24、吾/之之/后后/乎吾乎吾/之之/也也/乎？在断句过程中，假设抓住了总分关乎？在断句过程中，假设抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。系，问题也就迎刃而解了。【品一品】【品一品】 据总分定句读。文言文中，也往往有总分、分总的方式，我们自然可以据据总分定句读。文言文中，也往往有总分、分总的方式，我们自然可以据此进展断句。此进展断句。【典例【典例5】 阅读资料，请用斜线阅读资料，请用斜线“/给下面文言文语段断句。给下面文言文语段断句。广广 曰曰 吾吾 去去 大大 军军 数数 十十 里里 今今 如如 此此 以以 百百 骑骑 走走 匈匈 奴奴 追追 射射 我我 立尽立尽 今今 我我 留留 匈匈 奴奴 必必

25、 以以 我我 为为 大大 军军 诱诱 必必 不不 敢敢 击击 我我 广广 令令 诸诸 骑骑 曰曰 前前 前前 未未 到到 匈匈 奴奴 陈陈 二二 里里 所所 止止 令令 曰曰 皆皆 下下 马马 解解 鞍鞍 其其 骑骑 曰曰 虏虏 多多 且且 近近 即即 有有 急急 奈奈 何何 广广 曰曰 彼彼 虏虏 以以 我我 为为 走走 今今 皆皆 解解 鞍鞍 以以 示示 不不 走走 用用 坚坚 其其 意。意。(选自司马迁选自司马迁)解析文中的解析文中的5个个“曰可以作为断句很好的根据。全段句子可这样断开：广曰曰可以作为断句很好的根据。全段句子可这样断开：广曰/里里/走走/尽尽/留留/诱诱/我我/曰曰/前前

26、/所所/止止/曰曰/鞍鞍/曰曰/近近/急急/何何/曰曰/走走/走走/意。意。【品一品】【品一品】 据对话、引文定句读。文言文中对话、引文经常用据对话、引文定句读。文言文中对话、引文经常用“曰曰“云为标志，云为标志，两人对话，普通在第一次问答出现人名，以后就只用两人对话，普通在第一次问答出现人名，以后就只用“曰，而把主语省略。遇到对曰，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判别对话双方，以确定何处断句。话，根据上下文判别对话双方，以确定何处断句。【典例【典例6】 阅读资料，请用斜线阅读资料，请用斜线“/给下面文言文语段断句。给下面文言文语段断句。使使 负负 栋栋 之之 柱柱 多多 于于 南南 亩亩

27、之之 农农 夫夫 架架 梁梁 之之 椽椽 多多 于于 机机 上上 之之 工女工女 钉钉 头头 磷磷 磷磷 多多 于于 在在 庾庾 之之 粟粟 粒粒 瓦瓦 缝缝 参参 差差 多多 于于 周周 身身 之之 帛帛 缕缕 直直 栏栏 横横 槛槛 多多 于于 九九 土土 之之 城城 郭郭 管管 弦弦 呕呕 哑哑 多多 于于 市市 人人 之之 言言 语。语。(选自杜牧选自杜牧)解析解析“多于一次次反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。全段句子可多于一次次反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。全段句子可以这样断开：以这样断开：柱柱/多于多于夫夫/椽椽/多于多于女女/磷磷/多于多于粒粒/差差/多多于于缕缕

28、/槛槛/多于多于郭郭/哑哑/多于多于语。语。【品一品】【品一品】 据反复定句读。反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方据反复定句读。反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。法。【典例【典例7】 阅读资料，完成后面标题。阅读资料，完成后面标题。仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之。黎且谓景公曰：仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之。黎且谓景公曰：“去仲尼犹吹毛耳。君去仲尼犹吹毛耳。君何不迎之以重禄高位，遗哀公女乐以骄荣其意？哀公新乐之，必怠于政，仲尼必谏；何不迎之以重禄高位，遗哀公女乐以骄荣其意？哀公新乐之，必怠于政，仲尼必谏；谏，必轻绝于鲁。景公曰：谏，必轻绝于鲁。景公曰

29、：“善。乃令黎且以女乐二八遗哀公，哀公乐之，果怠善。乃令黎且以女乐二八遗哀公，哀公乐之，果怠于政。仲尼谏，不听，去而之楚。于政。仲尼谏，不听，去而之楚。(选自选自)韩非子是先秦诸子百家中韩非子是先秦诸子百家中 家的代表人物。家的代表人物。解析此题调查的是对韩非子的了解。韩非子是战国晚期韩国人，中国古代著名的哲解析此题调查的是对韩非子的了解。韩非子是战国晚期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，与李斯同师荀卿。韩非子口吃，但他擅长写作，且承继和开学家、思想家和散文家，与李斯同师荀卿。韩非子口吃，但他擅长写作，且承继和开展了荀子的法术思想，同时又汲取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提

30、出展了荀子的法术思想，同时又汲取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提出“以法为主，法、术、势结合的实际，集法家思想大成。以法为主，法、术、势结合的实际，集法家思想大成。答案法答案法【品一品】【品一品】 就近年的命题情况来看，文学常识是调查的热点，文科学生除了记好必就近年的命题情况来看，文学常识是调查的热点，文科学生除了记好必修教材中的文学常识外，对修教材中的文学常识外，对等古诗文选修教材中出现的文学常识也要加以记忆，此外，也可阅读本书归纳的等古诗文选修教材中出现的文学常识也要加以记忆，此外，也可阅读本书归纳的“中中国古代文学常识精编等资料，完善本人相关的知识构造。国古代文学常识精编等资料，完善本人相关的知识构造。【典例【典例8】 阅读以下资料，完成标题。阅读以下资料，完成标题。故一题到手，必静相其神理所起止。而实字勘